[精華]成長(zhǎng)禮儀作文7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的成長(zhǎng)禮儀作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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成長(zhǎng)禮儀作文 篇1
在學(xué)校組織的戲曲演出中，我們?cè)谖拿鞫Y儀方面表現(xiàn)欠佳。在觀看表演時(shí)，時(shí)常有悉悉邃邃的交談聲；當(dāng)舞臺(tái)上戲曲老師聲音較大或是背景音樂(lè)聲音過(guò)大時(shí)，有同學(xué)捂著耳朵甚至個(gè)別同學(xué)拿外套蓋住自己。這些行為都是對(duì)表演者的不尊重，我們應(yīng)當(dāng)改正這些不講文明禮儀的行為。
首先，無(wú)論是在觀看表演時(shí)還是在課堂上，又或是在其他公共場(chǎng)合，當(dāng)有人在發(fā)言和展現(xiàn)自我時(shí)，發(fā)出蜜蜂那樣極其細(xì)微的'聲音，會(huì)對(duì)表演者造成干擾和影響，就像打斷他人說(shuō)話，是極其不文明的行為，還可能會(huì)打擾到身邊的其他人。因此，我會(huì)努力做到在公共場(chǎng)合保持安靜，特別是在觀看表演時(shí)，遵守文明禮儀并給予表演者尊重，盡量不做對(duì)表演者和身邊人造成干擾和影響的事情。
其次，像把外套套在頭上這樣的行為，可能在我們看來(lái)只是一個(gè)玩笑，一件有趣的事情，當(dāng)時(shí)的表演音量確實(shí)較大，但這樣做極為容易讓表演者感到生氣。我們不應(yīng)該不尊重他人和他們的勞動(dòng)成果。俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，表演者的艱辛我們雖然看不到，但要理解他們。也許有的同學(xué)不喜歡戲曲，但仍不能不尊重表演老師，不遵守文明禮儀。
通過(guò)這次戲曲表演，我意識(shí)到了文明禮儀的重要性，也懂得了要時(shí)刻記得換位思考，將心比心。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇2
中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，正是因?yàn)橹袊?guó)在古代最重要的就是禮儀。中國(guó)自古以來(lái)就是講文明、懂禮貌的一個(gè)國(guó)家，我們作為龍的傳人，應(yīng)該講文明，懂禮貌，把中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。在學(xué)校中一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的'校園極不相稱的紙屑，每天地上牛奶盒、食品袋隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：有班上的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個(gè)別極端的同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，從現(xiàn)在起，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇3
“最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的……”，“禮儀包含‘禮’和‘儀’兩種形式，禮者敬人也，要知禮、懂禮、講理，要示人以尊重�！畠x’即儀式，就是表現(xiàn)形式。禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的`道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)……”
我從電腦中查到有關(guān)“文明禮儀”的資料，從中懂得了“文明禮儀”對(duì)人類發(fā)展的重要性，也懂得了中國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史的“文明禮儀之邦”。因此，
在公共場(chǎng)所要講文明禮儀。在公共場(chǎng)所我不會(huì)亂丟果皮紙屑；在寬敞的超市里，看到有商品掉地上，我會(huì)把它撿起來(lái)，放回原處。
在學(xué)校里要講文明禮儀。尊敬老師首先要尊重老師的辛勤勞動(dòng)，我們?cè)诶蠋煹男燎谂嘤伦聣殉砷L(zhǎng)；我在與同學(xué)之間的交往中能做到互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相進(jìn)步、互相敬重，不給同學(xué)亂起外號(hào)。不破壞學(xué)校里的一草一木，愛(ài)護(hù)學(xué)校的健身器材。
在家里要講文明禮儀。我尊敬長(zhǎng)輩，吃飯時(shí)要先讓長(zhǎng)輩入座，而且還幫助家里做些力所能及的家務(wù)事。
不管何時(shí)何地，不管大家、小家，我們都要講文明禮儀。你來(lái)，我來(lái)，大家動(dòng)員起來(lái)，“文明禮儀”之花將會(huì)開(kāi)遍東西南北，我們的社會(huì)將會(huì)更加美好，我們的生活將會(huì)更加幸福！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇4
中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，從古到今有著“禮儀之邦”之著稱。文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流水，從我們的祖先那輩開(kāi)始，就一直追求著講文明、懂禮儀的道路。講文明、懂禮儀，是不可或缺的。我們也要爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓文明禮儀伴隨我們成長(zhǎng)。
在古代，不管達(dá)官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明、懂禮儀。直到現(xiàn)在，這個(gè)傳統(tǒng)依舊沒(méi)改變。
翻開(kāi)歷史的`一頁(yè)頁(yè)，有著許許多多講文明、懂禮儀的故事，如：孔融讓梨……
孔融(153-208年)，東漢魯國(guó)人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
有一天，孔融父親的朋友，帶了一盤梨子。父親叫他們七兄弟從小到大的開(kāi)始挑。小弟先挑走了一個(gè)最大的�？兹诳戳丝幢P中的梨子，有大有小，不好挑。但孔融還是拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。父親看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥們吃吧！”父親接著問(wèn)：“你弟弟不是比你小，照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的。”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”父親聽(tīng)了很開(kāi)心，
孔融小小年紀(jì)就懂得做到兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這則故事告訴我們，要尊老愛(ài)幼，也告訴我們，忍一忍，海闊天空。古人講文明、講禮儀的故事舉不勝舉。正因?yàn)楣湃藶槲覀冏隽撕冒駱�，所以從古到今我�?guó)的人民都是講文明、講禮儀的典范。
同學(xué)們，文明禮儀像一朵永不凋零的花；文明禮儀像一條永不干枯的河流；文明禮儀像一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)歌……同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇5
當(dāng)你背著書(shū)包上學(xué)時(shí)，看到過(guò)“講文明、懂禮貌”這樣的警示標(biāo)語(yǔ)嗎？當(dāng)你走進(jìn)校園，看到過(guò)“不翻越欄桿”、“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”、“不亂丟紙屑”這樣的溫馨提示嗎？當(dāng)你坐在教室里，聽(tīng)到過(guò)“尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人”這樣的親切叮囑嗎？是的，因?yàn)樗c我們緊密相連，息息相關(guān)。
有一次，我和爸爸媽媽乘公共汽車到鄉(xiāng)下去玩。汽車行到途中，由于路況太差，車身顛簸得厲害，車上的一位老奶奶暈車，情況很糟糕，吐得她自己的身上和旁邊的座位上到處是臟東西，污水四處橫流，氣味實(shí)在是令人作嘔。周圍的乘客都用手捂著嘴巴和鼻子，用厭惡的眼神看著她，近處的乘客也紛紛離開(kāi)座位，拼命地往別的地方擠，只剩下老奶奶一個(gè)人在那里吃力地嘔吐著、呻吟著，到處一片狼籍，讓人感覺(jué)非常心疼。
遠(yuǎn)離老奶奶幾排座位的媽媽看見(jiàn)了，連忙起身，掏出自己的手絹替老奶奶擦身上的臟物，我也拿起一瓶礦泉水，雙手遞給老奶奶，關(guān)切地說(shuō)：“老奶奶，喝一口水漱漱口吧！”說(shuō)完，又從挎包里拿出準(zhǔn)備我們?cè)诼飞铣缘拈僮�，剝好皮，放到老奶奶的手上讓她吃。然后，我和媽媽又把吐在地上的臟東西掃到撮箕里，用塑料袋裝起來(lái)。老奶奶看到這一切，激動(dòng)得熱淚盈眶，連聲問(wèn)我是哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生，我驕傲地說(shuō)：“我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生�！崩夏棠躺钋榈卣f(shuō)：“你真是好學(xué)校教育出來(lái)的好學(xué)生呀！”車上的人不約而同地向我們投來(lái)贊許的目光，看得我都有些不好意思了，羞得滿臉通紅。緊接著，身邊的乘客有的遞來(lái)衛(wèi)生紙，有的送上蘋果等吃的東西，還有的圍著老奶奶噓寒問(wèn)暖，車上的氣氛一下子變得和諧起來(lái)。我猜想：那些離去的.人和漠不關(guān)心的人此時(shí)一定會(huì)為自己的行為而感到萬(wàn)分羞愧的。
其實(shí)，講文明不只是在學(xué)校，它緊跟隨著我們生活的每時(shí)每刻。我們每天都要在這個(gè)社會(huì)上學(xué)習(xí)、生活，每天都會(huì)經(jīng)歷很多事情，如果你經(jīng)常注意自己的文明舉止，就會(huì)逐漸形成良好的習(xí)慣。因此，我要時(shí)時(shí)處處從我做起，從身邊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)塑造現(xiàn)代少年兒童的美好形象，讓文明禮儀之花到處盛開(kāi)，并伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇6
高尚的禮儀之光能然起智慧之火，開(kāi)啟智慧之門，收獲成功之果。記得諸葛亮曾說(shuō)過(guò)一句話：“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！币馑际且造o思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。俄羅斯的赫爾岑也感慨道：“生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要�！薄}記
禮儀是什么？禮儀是解開(kāi)隔閡的鑰匙，融化誤會(huì)的爐火。禮儀是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；禮儀是花，它能將社會(huì)裝扮得更加美麗。我曾看過(guò)這么一個(gè)小故事，故事雖小，卻揭示了一個(gè)大道理：一天晚上，小老鼠在回家的路上看見(jiàn)一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“誰(shuí)給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路！”說(shuō)著，一腳踢了過(guò)去�！班亍钡匾宦�，小老鼠正好踢在小豬的腳上，小豬倒沒(méi)什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來(lái)，原來(lái)它的腳腫起了一個(gè)大包。小豬站起來(lái)對(duì)小老鼠說(shuō)：“你對(duì)別人傲慢無(wú)禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重�！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。這正如孟子所說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”禮貌待人體現(xiàn)了一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)，他能給予人溫暖，讓氣氛更融洽。
在上周一的升旗儀式上，老師在國(guó)旗下用鏗鏘有力的聲音繪聲繪色地演講著，其中一句話我記得特牢：“如果你是去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦�！贝蠹覒�(yīng)該好好反省一下，為什么學(xué)校會(huì)再三強(qiáng)調(diào)禮儀的問(wèn)題。是我們?cè)谛?nèi)出言不遜？是我們見(jiàn)到老師沒(méi)有主動(dòng)問(wèn)好？還是我們隨地亂扔垃圾？這都值得我們思忖。走出學(xué)校，我們的言行舉止就代表了學(xué)校，走出中國(guó)，我們代表的'就是整個(gè)中國(guó)。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)。它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。就說(shuō)上次我乘車回家的事情吧！那時(shí)正是高峰時(shí)期，好不容易來(lái)了5路車，我嫌太擠，就等到了最后才上去。我找到一個(gè)空位子就坐了下來(lái)，車不知不覺(jué)就開(kāi)過(guò)了一站又一站，人也越來(lái)越多。這是，一位左手抱著寶寶，右手拎著大包的阿姨上了車，她環(huán)顧四周，汗珠順著臉頰流了下來(lái)，似乎在找有沒(méi)有位子可坐。我見(jiàn)狀連忙起身，說(shuō)：“阿姨，您坐吧！”
她先是一驚，然后客氣道：“不用了！”我再三推辭，她才坐了下來(lái)，十分感激我。我高興的臉上綻開(kāi)出幸福之花，就像白云那樣悠閑自在。我背起書(shū)包，下了車，迎著和風(fēng)，蹦蹦跳跳地回了家。
這些都是小事，但回憶起來(lái)，總讓人受益匪淺。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，素有“禮儀之邦”的美稱，只要我們學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，那么我相信這朵朵禮儀之花一定會(huì)把世界裝扮的更美麗，是社會(huì)更和諧。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇7
文明禮儀伴我成長(zhǎng) 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的.公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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