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禮儀作文600字10篇【精選】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的禮儀作文600字10篇，歡迎閱讀與收藏。
禮儀作文600字 篇1
中國(guó)是一個(gè)禮尚往來(lái)的國(guó)家，從五千年前人們都開始遵守禮儀，禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。
西漢禮學(xué)家戴圣，儒家經(jīng)典之一，他對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的《禮記》——《大道之行也》中：“貨惡貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。說(shuō)得就是：憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用；憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的`行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。講得也就是禮儀，用現(xiàn)在的話說(shuō)也就是做人的道理。禮也就是禮貌，現(xiàn)在有禮貌的人越來(lái)越少，你對(duì)別人有禮貌，就代表了你有家教，你的父母很會(huì)教育孩子。生活像一面透明的鏡子，你能看到別人的表現(xiàn)，別人也能看到你的表現(xiàn)，當(dāng)自己對(duì)別人有禮貌時(shí)，別人也會(huì)有禮貌的對(duì)你。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)都以孔融讓梨來(lái)教育自己的孩子。你知道孔融讓梨的故事嗎？據(jù)說(shuō)古時(shí)，孔融，魯國(guó)人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型�？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，他的爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛有禮的典范。
中國(guó)禮儀代代傳孔融讓梨敬父母、黃香暖被教育人中國(guó)禮儀不能忘，爭(zhēng)做禮儀小標(biāo)兵，作有禮貌的人。
禮儀作文600字 篇2
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，高尚的道德，標(biāo)準(zhǔn)、完整的規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德要代代傳承的，但現(xiàn)在亂丟垃圾、追逐打鬧、滿口穢語(yǔ)的現(xiàn)象隨處可見，一點(diǎn)都沒有文明禮儀可言。
月亮高高地掛在天邊，如同一葉扁舟，在浩瀚的星空中發(fā)著光芒，天上的星星如同一柯柯璀璨的鉆石，鑲嵌在天幕下。風(fēng)輕輕掀起窗簾，桌子上的盆栽葉子輕輕蕩漾，床頭柜上散發(fā)出黃中帶橘的光芒，床上躺著一個(gè)正在睡覺的女孩。
風(fēng)悄然無(wú)聲地進(jìn)入女孩的夢(mèng)里，化身成一個(gè)披頭散發(fā)、滿身傷痕的人，他穿著“文明禮貌”字樣的破舊殘衣，手上帶著一條鐵鏈，慢慢地走到那個(gè)女孩跟前。那個(gè)女孩兒不就是我嗎？我先是一驚，但過(guò)了幾秒，我的心情漸漸平靜下來(lái)：“文明禮貌是我們沒保護(hù)好你，讓你變成如今的`模樣，曾經(jīng)的你是一個(gè)都落落大方、溫文爾雅、言談文雅、舉止優(yōu)雅的人�！�
“文明禮貌”用虛弱的聲音回答到：“是啊，你們亂扔一次垃圾，隨地吐一次痰，追逐打鬧一次，滿言穢語(yǔ)一次都給我留下了傷痕，原本我的傷痕快要治愈好了，可你們不斷地把悲劇重演一遍又一遍，讓我的新傷、舊患一并復(fù)發(fā)，導(dǎo)致了我現(xiàn)如今這個(gè)模樣，我多想念曾經(jīng)那個(gè)天真無(wú)邪的我呀！”
我握緊雙手，眼中滿是歉意：“對(duì)不起，但是這一次請(qǐng)相信我們會(huì)好好地保護(hù)你，不再讓你受傷了。”“文明禮貌”緊皺的眉頭逐漸舒緩，笑而不語(yǔ)。
我從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，是呀，文明禮貌這四個(gè)字，誰(shuí)都會(huì)寫，可真正做到的又有幾個(gè)人？我們應(yīng)該從身邊的每件小事做起，從身邊的每個(gè)動(dòng)作做起，讓文明禮貌之花處處盛開。
禮儀作文600字 篇3
“人之為善，百善而不足;人之為不善，一不善而足。”這是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里說(shuō)的一句富有深刻意義的話，它體現(xiàn)了中華民族自古到今代代相傳的美好品德。
一年冬天，楊萬(wàn)里的母親已七十多歲，可仍然一大早起床，為仆人們煮粥。兒子心疼母親，勸她別煮了，楊老太太卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“他們雖然是仆人，可也是父母的子女，天氣這么冷，只有喝了粥，胸口有一股熱氣，干起活來(lái)才不傷身體�！�
可見，在生活中，這種品德無(wú)處不在，它不分大小，不分輕重，人們時(shí)常在無(wú)意間做了好事。
在校園里看到紙屑，順手撿起，并放入垃圾桶;在家中孝敬長(zhǎng)輩，尊老愛幼……這些都是一個(gè)人的品德的表現(xiàn)。
一年前，正是春天，好朋友朱思遠(yuǎn)拉著我的手在操場(chǎng)上放風(fēng)箏。我們歡笑著，望著“燕子”越飛越高，臉上綻開了一朵紅花，完全沉浸在春天的美麗與歡樂中，柳樹也搖擺著婀娜多姿的身體，鳥兒也“嘰嘰喳喳”地歡叫著……就在這時(shí)，正在踢足球的男同學(xué)把球踢斜了，啊!
球飛出了草地，向我們“嗖”地飛奔而來(lái)。等到不到一米的距離時(shí)，它絲毫沒有減弱的`意思，我趕緊拉緊朱思遠(yuǎn)的手，也許是驚慌失措，我們不停地往后退，足球一下子沖過(guò)來(lái)，把朱思遠(yuǎn)撞倒了。足球正好撞上了她的肚子，天生膽小怕事的她哇哇大哭起來(lái)。我急忙把球拿開，安慰她：“別哭了，我扶你去醫(yī)務(wù)室吧……”她抓緊我的手，兩顆晶瑩剔透的“珍珠”從通紅的臉頰上滾落了下來(lái)。我嚇壞了，趕緊叫了幾位同學(xué)，一起扶著她去看醫(yī)生。第二天，朱思遠(yuǎn)紅著臉，低著頭到我跟前，輕輕地說(shuō)：“謝謝你……”她的眼睛濕潤(rùn)了，趕緊走了，我在心中說(shuō)：“沒關(guān)系�！�
這是我的親身經(jīng)歷，我在舉手投足之間顯示出對(duì)同學(xué)的關(guān)愛，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽蚁�，這就是我常說(shuō)的道德禮儀吧!
禮儀作文600字 篇4
中國(guó)是一個(gè)有幾千年歷史的古代禮儀國(guó)家。 自古以來(lái)，人們一直主張禮儀謙遜是建國(guó)的基礎(chǔ)。 文明禮儀是中華民族的一個(gè)很好的傳統(tǒng)。 禮儀在日常生活中非�？梢�。 例如，放棄座位給老人、弱者、病人和殘疾人；帶著失蹤的孩子回家；幫助大同學(xué)欺負(fù)小學(xué)生。 這些都是小事，但正是這些瑣碎的事情使中國(guó)成為有價(jià)值的禮儀團(tuán)伙。 無(wú)數(shù)的例子表明，成功生活的關(guān)鍵是高尚的情操。 然而，最基本的問題是，我們應(yīng)該采取什么樣的心理素質(zhì)和什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)接管人類文明的.接力棒。 如果你失去了今天，你就不會(huì)失敗，因?yàn)槿绻闶チ隋X，你就不會(huì)失敗，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢包里。 文明涵蓋了每個(gè)人和社會(huì)人民之間的關(guān)系。 其主要功能是追求個(gè)人道德完善，維護(hù)公共利益。 生活中有許多不同的形式，不同的精神創(chuàng)造了不同的生活。
生命的生長(zhǎng)是有限的，精神的生長(zhǎng)是無(wú)限的。 當(dāng)然，精神的成長(zhǎng)主要集中在質(zhì)量的提高上。 我們對(duì)質(zhì)量這個(gè)詞并不陌生。 我們經(jīng)常在電視上看到，改善精神文明實(shí)際上是為了提高人口的素質(zhì)。 作為一名中學(xué)生，我們必須明白，我們的外表至少必須符合學(xué)校的氛圍和學(xué)生的身份。 我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，成為文明的中學(xué)生。 所以，讓我們每個(gè)人都控制我們的嘴，不要胡說(shuō)八道，不要隨隨便便地吐痰；控制我們的手，不要亂扔垃圾，不打架；控制我們的腳，不要踐踏草坪。 我相信，在我們所有的老師和學(xué)生的共同努力下，我們將創(chuàng)造一個(gè)文明美麗的校園。 想象一下，如果全國(guó)各地的每一個(gè)校園都在一起建立一個(gè)文明的校園，那么我們國(guó)家的整體素質(zhì)就會(huì)大大提高國(guó)家的整體實(shí)力。 祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮和輝煌的。
禮儀作文600字 篇5
禮儀是我們?cè)谌穗H交往中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了相互尊重，促進(jìn)了社會(huì)和諧。人的文明素養(yǎng)往往從行為舉止中表現(xiàn)出來(lái)，是否懂禮儀，體現(xiàn)了一個(gè)人的精神文明素養(yǎng)。在“重細(xì)節(jié)，塑品行”活動(dòng)中，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，人人知禮儀，講禮儀，文明禮儀，從我做起。
文明禮儀與我們的生活息息相關(guān)，高雅的舉止，友好的問候，都是誠(chéng)意的表示，善意的交流。古人云：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！笨梢�，文明禮儀“小事”不小，但在我們的學(xué)校中，卻有很多同學(xué)的不雅行為影響了本人甚至學(xué)校的形象。
一是表現(xiàn)在語(yǔ)言上。不同的場(chǎng)合，與不同的人講話，都有不同的.禮儀要求。俗話說(shuō)：“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙�！倍胁簧偻瑢W(xué)卻常因說(shuō)話不當(dāng)而造成不好的影響，邊談話邊手舞足蹈，說(shuō)話離開主題，上課時(shí)交頭接耳等。
二是表現(xiàn)在儀容服飾上。人的儀容和外表裝束很重要，尤其是第一印象，但有不少同學(xué)卻忽視了這一細(xì)節(jié)。我們?cè)趦x容方面要做到整潔，要常洗澡、理發(fā)、剪指甲等，還要避免一些不良動(dòng)作，如當(dāng)眾挖耳朵、摳鼻孔等。
我們?cè)谖拿鞫Y儀方面的不足，原因是多方面的，只有在思想上重視起來(lái)，我們的修養(yǎng)才會(huì)得到提升。在學(xué)習(xí)中，我們要不斷提升思想境界，恪守社會(huì)公德，以“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，做個(gè)明辨是非，嚴(yán)于律己，品德高尚的人。
著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“這世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心的深深震動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”品行道德是我們內(nèi)在的必修課，我們“重品行”，就是要用信仰改變力量，用追求改變可能，以文明優(yōu)雅的禮儀，高尚質(zhì)樸的品行，不辱禮儀之邦的傳統(tǒng)的承續(xù)。
禮儀作文600字 篇6
什么叫“宴”?各種辭書對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說(shuō)：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會(huì)并不一定有外來(lái)賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說(shuō)明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說(shuō)幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說(shuō)是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。
我國(guó)歷史上的`宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說(shuō)的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。
禮儀作文600字 篇7
閑暇之余，我常常捧起《中小學(xué)文明禮儀教育讀本——講文明，學(xué)禮儀》。妙趣橫生的故事，引人入勝的哲理，使我的每一天都變得快樂而充實(shí)。
我最喜歡“禮儀擂臺(tái)”欄目，根據(jù)每一課的主題，向我們講述了許許多多的故事：
“耐克班”里愛慕虛榮的壞風(fēng)俗，使我明了學(xué)習(xí)才是學(xué)生的首要任務(wù)；空姐對(duì)乘客的真誠(chéng)的12次微笑，讓我發(fā)現(xiàn)了微笑是人與人之間最好的語(yǔ)言；中西方接聽手機(jī)的文化差異，使我知道尊重別人在交友中必不可少；國(guó)外孩子的自制能力，讓我明白做好力所能及的事有多么重要……
通過(guò)我們身邊的小事，我們明白了文明的普遍性；從大人物的.各種事跡中，我們了解了禮儀的重要性……
令我印象最深刻的是《問路》，至今還記憶猶新：岳飛和牛皋一同進(jìn)京趕考。牛皋遇見一老者，蠻橫無(wú)理：“喂！老倌，去校場(chǎng)咋走？”老頭未予搭理。一會(huì)，岳飛出來(lái)，遇同一老者，恭恭敬敬：“敢問老伯，去校場(chǎng)的路怎么走�。俊崩项^見來(lái)者知書達(dá)理，便熱心領(lǐng)路，不一會(huì)便到了目的地，可見文明禮儀的重要性。
岳飛和牛皋，問同一個(gè)人，問同樣的路，差別怎么這么大呢？原因就在于他們對(duì)別人的態(tài)度。俗話說(shuō)得好：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。只有尊重別人、善待別人時(shí)，才能夠被平等相待。
從這個(gè)學(xué)期開始，我每天自己坐公交車回家。記得有一次，有一位老奶奶蹣跚著擠上公交，被人群擠得晃來(lái)晃去，一個(gè)不小心，跌到了一位大姐姐的身上。大姐姐一襲長(zhǎng)裙，打扮潮流，卻很沒有素質(zhì)。她不僅沒有讓座，還一臉嫌棄：“真是的，走路也不注意點(diǎn)，把我的衣服都弄臟了！”老奶奶愣住了，一張布滿皺紋的臉上滿是憤慨。這時(shí)，我微笑著拉過(guò)老奶奶：“別生氣，老奶奶，坐這里吧！”說(shuō)完站了起來(lái)。我清楚地看到，老奶奶熱淚盈眶，不住地點(diǎn)著頭。盡管我一路顛簸，但看到老奶奶平穩(wěn)的坐在座位上，心里卻如吃了蜜般甜美……
不學(xué)禮，無(wú)以立。讓我們一起攜起手來(lái)，做新時(shí)代“講文明、懂禮儀”的好少年！讓禮儀之花開滿整個(gè)世界！
禮儀作文600字 篇8
首先來(lái)談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個(gè)頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強(qiáng)調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過(guò)依今河水，清漣已不見。當(dāng)禮儀迷路了，很難設(shè)想一個(gè)人如何立足于眼前復(fù)雜而多變的社會(huì)。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰(shuí)的那顆焦躁的`心呢？
禮儀，道來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導(dǎo)致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當(dāng)一縷縷晨曦照耀的時(shí)候，光柔世界溫雅美好；當(dāng)一絲絲清風(fēng)拂過(guò)月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對(duì)可以做到，也絕對(duì)更可以變得美好。圣人孔子?jì)D孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說(shuō)說(shuō)，隨手做做的，這種能轟動(dòng)并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問一下如今我行我素的自己，應(yīng)該怎么想？應(yīng)該怎么做？
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來(lái)的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的溫暖，同時(shí)悄悄將幽夢(mèng)靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動(dòng)婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠(chéng)心學(xué)禮懂禮用禮，守護(hù)道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應(yīng)有的態(tài)度，端上我們應(yīng)現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
禮儀作文600字 篇9
——開學(xué)第一課《觀后感》
看了《開學(xué)第一課》，我不由想起了以前的一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的的一些文明禮貌用語(yǔ)，如：“不準(zhǔn)隨地吐痰！”“禁止吸煙！”“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪！”等卻用中文書寫。這是為什么呢？“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸來(lái)的游客�！�
禮儀是一個(gè)人、一個(gè)組織乃至一個(gè)國(guó)家道德修養(yǎng)和文明程度的標(biāo)志，禮儀也是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。中國(guó)素有“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”的美稱。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一個(gè)璀璨明珠，孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”。
從本質(zhì)上說(shuō),“禮”是一項(xiàng)做人的基本道德標(biāo)準(zhǔn),它所規(guī)范的是一個(gè)人對(duì)待自己、對(duì)待別人、對(duì)待社會(huì)的基本態(tài)度。它要求每一個(gè)人都必須尊重自己、尊重別人、并尊重社會(huì)。在歐美國(guó)家，家庭、學(xué)校、宗教機(jī)構(gòu)把對(duì)人的道德品質(zhì)的教育,寄托于禮節(jié)、禮貌的培養(yǎng),家長(zhǎng)從小就注重培養(yǎng)孩子文明、衛(wèi)生的習(xí)慣。日本人把禮儀當(dāng)作一生的修為來(lái)給孩子以示范。
作為中國(guó)人，作為新時(shí)代的`中學(xué)生，我們首先就要做一個(gè)講文明、懂禮儀的人。這就要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。例如，在家里要主動(dòng)向父母長(zhǎng)輩問好，給他們倒一杯茶，添一碗飯；在學(xué)校尊敬老師，不隨地吐痰、亂扔紙屑；在公共汽車上舉止文明，見到老弱病殘
主動(dòng)讓位；在生活中誠(chéng)實(shí)守信，受到別人的幫助要誠(chéng)懇地說(shuō)聲謝謝；在公共場(chǎng)所愛護(hù)花草樹木，清潔衛(wèi)生??。
“言談舉止現(xiàn)文化，細(xì)微之處見精神”，讓我們一起努力，讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂！讓文明禮儀不再是一時(shí)的口號(hào)，而是自我修養(yǎng)的終身習(xí)慣！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每位國(guó)民的自覺言行！
禮儀作文600字 篇10
什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
到現(xiàn)在我們也應(yīng)該繼承祖先的.文明，在任何一個(gè)角落都可以：在學(xué)校里，撞到了老師就要對(duì)老師說(shuō)：“對(duì)不起！”才能走，見到同學(xué)在打架，就要上前勸架。和同學(xué)之間也要友愛，不要為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，而發(fā)生糾紛。同學(xué)有困難可以伸出援手幫忙。不能視而不見。在家里要尊重長(zhǎng)輩，任何時(shí)候都要用到一個(gè)“請(qǐng)“字。長(zhǎng)輩交給的任務(wù)要完成，不能拖拖拉拉，更不能推脫。如果自己有事就要向父母交代清楚，絕對(duì)不能對(duì)父母大吼大叫。在公共場(chǎng)所，就更要注重禮儀了，如果別人問你一個(gè)問題，會(huì)就要熱心幫忙，不會(huì)就要說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，我不知道”就可以了，但是不要說(shuō)：“哎呀！我不知道，我又不認(rèn)識(shí)你，要問去問別人去，別來(lái)煩我！”
這樣別人就會(huì)覺得你很沒禮貌，也會(huì)留下一個(gè)不好的印象。所以講文明，是非常重要的！現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
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