禮儀作文9篇（推薦）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的禮儀作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　放學(xué)啦！我背著書包，急急忙忙地往家狂奔！實(shí)在是我的肚子不斷地提出抗議，哎呀，餓死啦！

　　一打開門，我就不停地問媽媽：“媽媽，什么時(shí)候吃飯�。渴裁磿r(shí)候吃飯��？”媽媽總是說：“等爸爸回來就開飯，你先寫作業(yè)吧。”

　　我悄悄地放下手中的書包，溜到餐廳，一看，桌上已經(jīng)擺了好幾個(gè)菜了，而且都是我喜歡吃的，看的我口水直流。我看見媽媽正在背對(duì)著我做湯，我悄悄地捏起一根肉絲，正準(zhǔn)備往嘴里塞，卻被媽媽逮個(gè)正著。

　　媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說：不是媽媽不給你吃飯，只是我們要等到爸爸回來一起開飯。古代的時(shí)候，在長輩沒有夾菜之前，晚輩是不能動(dòng)筷子的。像你這樣用手偷偷拿菜吃，就更加不禮貌了，以后不允許這樣！你小的時(shí)候讀過《三字經(jīng)》，上面說的“長幼序、友與朋”，你還記得嗎？

　　我聽了媽媽的話，慚愧地低下了頭。

　　媽媽還告訴我，餐桌上還有許多的禮儀，比如盡量夾自己面前的菜，不能“飛象過河”；吃飯時(shí)要扶碗；不能吧嗒嘴；吃完飯之后要向長輩打招呼……，如果一個(gè)人要得到別人的尊重，就要先尊重別人，要注意各方面的禮儀和禮貌。

　　原來，吃個(gè)飯還有這么多學(xué)問��！

　　其實(shí)我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，許多歷史文化都源遠(yuǎn)流長，多少感動(dòng)世界的'歷史故事在我們的華夏大地上演，比如孔融讓梨、查道吃棗留錢、程門立雪等等，我們一代又一代的華夏子孫在這些故事中長大，又用這些故事來教育他們的孩子，中華民族就這樣一代代地繁衍生息……

　　許多年前，一些外國的學(xué)者就預(yù)言我們這一代，是中國滅亡的一代。我卻不能認(rèn)同這種觀點(diǎn)。我們從小在孔孟文化中長大，背誦著“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”、“見人善，即思齊，見人惡，即內(nèi)省”的詩歌，祖先的文化教會(huì)了我們要尊師重教、謙虛有禮、好學(xué)善思、樂于助人，我們恰恰是復(fù)興的一代！

　　圓中華民族的復(fù)興夢(mèng)，圓這片華夏大地的崛起夢(mèng)，將由我們這些傳承著千百年歷史文明的青少年來完成！

禮儀作文 篇2

　　今天我走進(jìn)校園,只見同學(xué)們都圍在一起看什么,我也好奇的圍了過去,一看,是櫻桃,又大又紅的櫻桃真讓人眼饞,我想:要是平時(shí)我摘一個(gè)你摘一個(gè)他摘一個(gè),慢慢的'都摘完了,那還有這豐收的一天呀!我拿了一個(gè),那櫻桃我還舍不得吃哩,便小心翼翼地放在了衣服里!

　　我終于忍不住了,從衣服里拿了出來,咬了一口,又酸又甜,美味極了,那個(gè)被我吃了的櫻桃在我口里跳來跳去,好像在說:“我好吃吧!”有一個(gè)同學(xué)拿了很多,一口吃了下去,還做了一個(gè)享受的樣子,好像很甜一樣。

　　如果運(yùn)氣不好,也可能吃到酸櫻桃,但你保護(hù)了櫻桃,吃起來心里會(huì)很甜,不管櫻桃是酸還是甜。

　　文明是快樂,文明是美德,文明是大家的齊心協(xié)力,共同進(jìn)步,有了文明的澆灌,才換來了幸福的果實(shí)——又大又紅的櫻桃。

　　同學(xué)們,讓我們牽手文明,共享文明之果吧!

禮儀作文 篇3

　　中國乃禮儀之邦，從古至今仍有不少優(yōu)秀的道德禮儀，說道“禮”我們馬上會(huì)想到：“禮多人不怪、禮儀之邦、禮輕情意重或一些成語，如彬彬有禮，禮尚往來等。禮與我們的生活息息相關(guān)，非常密切，可見“禮”已深入到社會(huì)的各個(gè)層面。

　　在《尚書·堯典》說堯東巡守，到達(dá)岱宗時(shí)，曾修“五禮”，《尚書·皋陶謨》也有“天秩有禮，自我五禮有庸哉”在《中庸》中也有“禮儀三百，威儀三千”之說。所以禮可大致分為五種——吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，這也是古代禮儀的重要組成部分。而現(xiàn)在的禮大致就是禮貌，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們?cè)谌粘Ｉ�活交往中�?yīng)該共同遵守的道德準(zhǔn)則。有禮貌體現(xiàn)在言行舉止，在學(xué)校，見到老師、同學(xué)要問好，可以幫老師接杯水、抱作業(yè)，在班級(jí)，同學(xué)有困難及時(shí)幫助，不小心踩到別人的東西要說“對(duì)不起”，在家里，出門時(shí)給父母說一聲，去哪里，做什么，幾點(diǎn)回來；家里若來了客人要主動(dòng)問好。這些雖然只是一些小事，甚至是一個(gè)再平常不過的動(dòng)作，都能折射出一個(gè)人的素養(yǎng)�？傊�，要想成為真正懂禮貌的孩子，要做到三點(diǎn)，首先注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止，談吐、著裝等。其次，要做到尊重師長、長輩、父母，不冒犯他們，在公共場(chǎng)合遵守秩序，最后，要做到謙恭禮讓。

　　我有一個(gè)關(guān)于禮的.故事，聽了之后或許你會(huì)更深刻的明白“禮”�？鬃佑幸粋�(gè)弟子叫曾子，有一次他在孔子身邊侍坐著，曾子知道老師是要指點(diǎn)他深刻的道理，于是立刻從席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地請(qǐng)教。在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，是謙讓及對(duì)父母、老師的尊敬之禮。

　　關(guān)于禮的故事還有很多，他們都是為了教育子孫后代，如果我們?nèi)巳硕寄茏龅蕉�禮、講禮，那么這些故事我們不只是在書上看到，而是親身感受到。哪怕給老人讓座等一系列小事，都能讓我們向禮儀之邦邁進(jìn)一大步。作為一名炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確倡導(dǎo)正確行駛禮儀。

禮儀作文 篇4

　　文明禮儀是一對(duì)不可分開的兄弟，它們代表的是一個(gè)人的素質(zhì)，也是給人第一印象的關(guān)鍵。它們猶如那清涼的秋風(fēng)，給予涼爽；它們猶如那無形的鑰匙，打開心房；它們猶如那千年靈芝，消除病痛……它們是21世紀(jì)的人么渴望追求的，它們是不可缺失的。

　　文明禮儀在我國的歷史上，小的方面彰顯的是自己的品德，大的方面彰顯的是我泱泱大國的氣質(zhì)與素質(zhì)，這些方面都體現(xiàn)了文明禮儀的重要性了。而現(xiàn)在也不例外，如果沒有文明禮儀，就沒有孔子

　　“己所不欲，勿施與人”的寬��；如果沒有文明禮儀，就沒有周總理文明握手而博得外國人的尊重；如果沒有文明禮儀，就沒有福特?fù)旒埡秃髞淼捏@人成績(jī)。這些種種都說明了文明禮儀不管是在封建社會(huì)的古代，還是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，它們都發(fā)揮著極其重要的作用。

　　現(xiàn)在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對(duì)不能小看它們。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)期，一些生意或者是語言交流，缺少文明禮儀的話，一個(gè)好好的生意可能就因?yàn)檫@樣就沒有了，甚至?xí)�被人們視為沒素質(zhì)、沒教養(yǎng)的人，這樣的話將會(huì)被人們拋棄，被社會(huì)拋棄。So，從現(xiàn)在開始，我們就要改變自己，做一個(gè)擁有文明禮儀的人，比如：尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語……但是文明禮儀不僅僅限制于局限性的規(guī)則、規(guī)矩，它更是一種值得我們珍藏回味無窮的幸福。比如：一句安慰的話語，一個(gè)充滿慈祥的微笑，帶給我們的又何止是尊重呢？那是回味的幸福啊……

　　文明帶給我們的幸福是無形的'，但又像物體那樣地真實(shí)。它們仿佛是空氣，我們雖然看不到，摸不著，但是它們對(duì)于我們來說是必不可少的，它們又猶如地球上的水，具有極其重要的地位……我們?nèi)祟愲x不開空氣，離不開水，那么，我們同時(shí)也離不開文明禮儀。一個(gè)人具有好的文明禮儀，這種禮儀將會(huì)展現(xiàn)你無形的魅力和氣質(zhì)，這是任何東西都無法給予你的。

　　如果我們每個(gè)人都擁有好的文明禮儀，這個(gè)世界將會(huì)更加美好。那么，作為這世間上的一員，你難道不想成為一個(gè)擁有文明禮儀的人嗎？你難道不想讓這個(gè)世界更加美好嗎？

　　如果你想的話，就馬上行動(dòng)吧！

禮儀作文 篇5

　　人人皆知，以尊為先，在生活中，常常都會(huì)有“尊敬”這個(gè)詞的出現(xiàn)，常會(huì)與禮儀所交。比如朋友見面來個(gè)握手禮、點(diǎn)頭禮，而我今天要把禮儀帶回家。

　　老師教了鞠躬之禮，要我們回家給爸爸媽媽鞠一個(gè)躬，測(cè)測(cè)他們的反應(yīng)。我一回家見著老爸，這心里想到鞠躬之禮，莫名其妙的一下子狂跳不停。我激動(dòng)地在房間里蹦了幾個(gè)來回后終于穩(wěn)定情緒。我走出房間，深吸一口氣，嘴抿緊，雙腳并攏，背挺直，雙手交叉，慢慢把腰彎成九十度，深深地鞠了個(gè)躬，才緩緩起身。只見爸爸的眼睛里閃爍著訝異和淡淡的激動(dòng)地眼神，我猝不及防，心中也有一絲慌亂，咧著嘴不知道要做什么。老爸突然給我鼓起掌來，笑著看著我：“我們家女兒長大了。”我面紅耳赤，被夸得不知所措，手不自然地揉捏著衣角。老爸在這時(shí)突然來了一句：“是不是按禮儀規(guī)矩我也應(yīng)該返個(gè)禮啊？”我邊想邊蹦來跳去，邊思考老師教的鞠躬禮儀，邊發(fā)泄我激動(dòng)的情緒。似乎禮儀有互而鞠躬之禮，以儆對(duì)方之溫禮行。

　　我抓著腦袋，隨口一答：“好像是的吧�！彼�如我一樣，雙手緊貼褲袋，雙腿并攏，也給我回了個(gè)大大的.九十度禮。那模樣當(dāng)真嚴(yán)謹(jǐn)，讓我實(shí)在忍不住“噗次”一聲笑了出來，尷尬的氣氛瞬間被化解，我依著禮數(shù)再裝模作樣儆個(gè)見長輩禮。就這樣，我們一直持續(xù)了十幾個(gè)來回后，我腰酸背痛，用手伏著腰，首先提出不滿：“老爸，這禮儀可真夠麻煩的。”“當(dāng)然了，中國文化禮儀博大精深，還有很多很多呢。”爸爸頗為自豪地說。

　　是啊，中國華夏長久以來便是禮儀之邦，而問好鞠躬點(diǎn)頭只是萬千水滴中的一滴小水滴，可多樣式了，有機(jī)會(huì)，我真想多多認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)一下真正的中國禮儀啊。

禮儀作文 篇6

　　眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。

　　禮儀是在人際交往過程中，以約定俗成的方式來展現(xiàn)出自己律己敬人的過程，也可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的`傳說。當(dāng)大家聽完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開筷。雖然這是一件普通的事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。

　　作為一個(gè)人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個(gè)人呢！

　　講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗，會(huì)以尊重?fù)Q來真誠；講禮儀為處理好人際關(guān)系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個(gè)優(yōu)秀的公民，以此來提高整個(gè)城市的整體素質(zhì)……

　　禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個(gè)人的心靈美！

　　不過，要做到讓世界成為一個(gè)沒有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望！

禮儀作文 篇7

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　我曾無數(shù)次聽過你的哭泣—坐在麥當(dāng)勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時(shí)，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時(shí)，我懂得了你的委屈。

　　你，據(jù)始于黃帝垂衣而天下治，經(jīng)殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點(diǎn)朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷�！弊源诉^后，清軍入關(guān)，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。

　　二百余年后，你重新出現(xiàn)，帶著你的淚水與哭聲——?dú)v經(jīng)數(shù)百年，你早已不被人們所認(rèn)識(shí)，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標(biāo)簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點(diǎn)點(diǎn)。

　　君經(jīng)過“某音”的`“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導(dǎo)了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動(dòng)將漢服文化重新回到世人的視線。

　　而我，一個(gè)君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認(rèn)識(shí)你，了解你�？吹缴泶�漢服的人，會(huì)自豪地對(duì)他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾。”

　　著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。

　　豈曰無衣？與子同袍。

禮儀作文 篇8

　　我國，自古以來素有“禮儀之邦”之美稱。這一條小路已經(jīng)悄悄地伴著我們走到了20xx年。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該繼續(xù)展示我們“禮儀之邦”的風(fēng)采。

　　我們小學(xué)生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向?qū)W校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。

　　有一天，放學(xué)回家的路上，同學(xué)們都陸續(xù)的走了，我一個(gè)人低著頭走在大街上，忽然看見一個(gè)什么東西被扔在了路中央，我走近看了看原來這是塊香蕉皮。“喂”我一口叫住了前面哪個(gè)人，他回頭看了看我便問：“有什么事情嗎”？我見他身穿一身紫紅色的衣服，白色的褲子，脖子上帶著一條紅領(lǐng)巾，想必他是少先隊(duì)員吧，我語重心長的問：“你是少先隊(duì)員嗎？”他回答：“是��！”“這塊香蕉皮是你扔你嗎！”他一口否決了，我聽了，便再一次問他，可他還是不承認(rèn)，我將一股怒火高舉三丈，他見我表情憤怒，便吞吞吐土的說：“是……是我”我說：“小同學(xué)，我們是少先隊(duì)員，應(yīng)該保護(hù)地球媽媽，讓它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄臟，再者說了，你亂扔香蕉皮萬一別人踩到了是會(huì)摔跤的'，你這么做不是害人嗎，所以請(qǐng)你將心比心如果你踩到了別人扔的香蕉皮，你會(huì)怎么樣，記住以后千萬不能再犯樣的錯(cuò)誤了！”他聽了慚愧的低下了頭，并極其迅速的撿起了香蕉皮，對(duì)我說：“謝謝你姐姐我以后一定注意，謝謝你的提醒！”

　　是��！作為祖國的一份子，我們應(yīng)該為祖國爭(zhēng)光，而不是抹黑，所以讓我們大家一起來創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)吧！

禮儀作文 篇9

　　禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容，。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處�？傊�一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油!

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長期和逐漸的過程，要求我們?cè)谌粘Ｉ�活中的點(diǎn)滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻�(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來幫助妹妹，。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。

　　禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好” ，一句“對(duì)不起” ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的'教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

　　大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力;社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。

　　作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。

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