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禮儀的作文

時(shí)間:2023-09-01 15:15:34 職場(chǎng) 我要投稿

禮儀的作文常用(8篇)

  在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的禮儀的作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

禮儀的作文常用(8篇)

禮儀的作文 篇1

  禮儀,作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。

  學(xué)生的出口成“臟”,問(wèn)路者的“冰冰”有禮,道路的垃圾遍地,公交車(chē)上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。

  古代的一個(gè)小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性。

  孔融,魯國(guó)人,是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的.文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型?兹谒臍q的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事:程門(mén)立雪,則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。

  相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事,就叫“程門(mén)立雪”,在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

  文明在我們的生活中無(wú)處不在,哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話(huà)語(yǔ)。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事,可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

  一個(gè)小小的文明舉動(dòng),可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明,我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!

禮儀的作文 篇2

  我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。孔融讓梨,尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談;岳飛問(wèn)路,頗知禮節(jié),才得以校場(chǎng)比武,騎馬奪天下;程門(mén)立雪更是尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們,作為中華民族的繼承人,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓,使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱(chēng)名副其實(shí),發(fā)揚(yáng)光大。

  文明禮儀并不是口號(hào),它處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去,要注重平時(shí)從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。

  首先,從個(gè)人做起,注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松,行如風(fēng),坐如鐘,臥如弓!睆膬x容儀表說(shuō),要求整潔干凈:表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切,使用文明用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的`風(fēng)采。

  其次,在公共場(chǎng)所注意禮儀。社會(huì)是一個(gè)大家庭,在公共場(chǎng)所,遵守公共秩序也是守禮儀的一個(gè)表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞,容易對(duì)自己和他人造成危害。

  第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊重別人,對(duì)人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處,也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助!翱兹谧尷妗钡墓适麓蠹叶悸(tīng)說(shuō)過(guò),四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省。

  著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

禮儀的作文 篇3

  這學(xué)期學(xué)校特地安排了西餐禮儀做為國(guó)際禮儀課程內(nèi)容,而地點(diǎn)則選在城西農(nóng)場(chǎng)的藏酒酒莊。一走進(jìn)餐廳里,就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門(mén)口迎接我們,他—就是我們今天的老師。

  老師一開(kāi)講便說(shuō):“人的外表是否得體全在于服裝!辈⒔痰溃骸按┮路坏刺鞖,更要看場(chǎng)合!背晕鞑蜁r(shí),依照隆重的程度來(lái)分,服裝搭配上大致有兩種,第一種是半正式,另一種是全正式。半正式的服裝,男生不用打領(lǐng)帶甚至是西裝外套,全正式的當(dāng)然就是一應(yīng)俱全,要穿西裝打領(lǐng)帶。而女生們,都應(yīng)穿著正式的洋裝出席。怪不得,今天學(xué)校要我們穿著最正式的制服,出席下午的這一門(mén)課呢!

  一坐下來(lái),第一件事就是如何擺放口布。首先,我們必須先攤開(kāi),再對(duì)摺成為等腰三角形鋪放在腿上,以免用餐時(shí)食物掉落,弄臟了衣服。如果要暫時(shí)的離開(kāi)座位,可以將口布披掛在椅背上,若是用餐完畢,就必須將口布放在桌子的右上角,以免上個(gè)廁所回來(lái),桌上的餐都被撤走了,那可就糗了。

  緊接著的是桌上的餐具擺放,可是大大有學(xué)問(wèn)。餐廳在擺放餐具時(shí),可是依照菜單的先后順序,由兩側(cè)由外向內(nèi)依序使用。喝完湯,湯匙必須是向下放在盤(pán)子上的右邊,主餐若是排餐(如牛排),食用完畢,刀叉應(yīng)放在盤(pán)子中間,刀背向外。怪不得,之前服務(wù)生總是用非常懷疑的眼神看著我,以為我不吃了,所以急著把我的'肉端走呢!

  這次的課程可不是紙上談兵而已呢!我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排,所有的知識(shí)和文化,隨著一道道的佳肴吞下肚后,也才能真正的落實(shí)在我的用餐禮儀上,謝謝學(xué)校的這門(mén)課,不但讓我“飽”餐一頓,今后吃西餐時(shí),也不用再擔(dān)心會(huì)貽笑大方了。

禮儀的作文 篇4

  看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講,《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述,它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo),使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐,對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

  通過(guò)金教授的講解,我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯然不雅。而超時(shí)髦,裸露背心,描眉畫(huà)眼,也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以在注重外在的衣著打扮之外,更要注重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

  其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,我們使用文明語(yǔ)言,不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異,針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢,收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法,如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等,使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越,榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的`自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。在教育過(guò)程中,教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào),教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生,教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生,師生之間彼此信任,尊重理解,才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次,還要面向全體學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路,不輕視“學(xué)困生”,一視同仁,把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真,要深厚,切不可有“煩、難、厭”的情緒,一定要丹心一片,與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭,燃燒自己,去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花,照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

  再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道,如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等,所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀,如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等,并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象,既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止,更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界,即思想品質(zhì),道德情操,業(yè)務(wù)修養(yǎng),審美素質(zhì)等,是表里統(tǒng)一的結(jié)果!盀槿酥,首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人,將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體,有害于社會(huì)的人。

  正因?yàn)槿绱,古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件,把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí),掌握淵博的知識(shí),過(guò)硬的教學(xué)基本功,良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù),在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān),引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng),用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

禮儀的作文 篇5

  交談時(shí)尊重對(duì)方、謙虛禮讓。善于理解對(duì)方,然后因勢(shì)利導(dǎo)地談?wù)撛?huà)題。對(duì)別人的談話(huà),我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽(tīng),并鼓勵(lì)引導(dǎo)對(duì)方闡明自己的思想。正確的意見(jiàn),應(yīng)表示贊同;不同的看法,若無(wú)原則性問(wèn)題,不妨可以姑且聽(tīng)之,不必細(xì)究;若是事關(guān)原則,可以婉轉(zhuǎn)相告,表述自己的看法,但不要得理不讓人,使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話(huà),在自己的言談中,要避免一切獨(dú)斷自是的言論。

  兩人交談時(shí),最好目光交流持同一水平,顯示相互尊重。說(shuō)話(huà)時(shí)不要東張西望,也不要目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方或目光冷漠地看著對(duì)方,這些都會(huì)引起對(duì)方的不快。談話(huà)時(shí)也可以適當(dāng)運(yùn)用一些手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。但手勢(shì)不能太多和幅度過(guò)大,這會(huì)使人感到不舒服,更切忌用手指點(diǎn)對(duì)方,這被視作是不禮貌的行為。

  交談時(shí)要盡可能吐字清晰,不快不慢。講話(huà)時(shí)聲音要適中,以對(duì)方能夠昕清和不妨礙周?chē)私徽劄橐恕?/p>

  與人交往,難免會(huì)發(fā)生一些矛盾,有時(shí)會(huì)碰到一些不合理的要求,需要我們說(shuō)“不”字,為此我們要講究一些拒絕的技巧,做到婉拒他人而又不失禮貌,有的.時(shí)候要拒絕對(duì)方時(shí),可以朋友的口吻相待,將自己的難處講出,請(qǐng)對(duì)方站在自己的角度體察和諒解。只要你態(tài)度誠(chéng)懇,對(duì)方便不會(huì)再計(jì)較。

  可先選取一個(gè)局部的枝節(jié)方面予以肯定,然后再對(duì)問(wèn)題的主要方面提出否定,因?yàn)椴皇遣捎靡豢诜穸ǖ男问剑銓?duì)方有一個(gè)下臺(tái)的機(jī)的會(huì),對(duì)方也就比較容易接受了。

  拒絕別人時(shí),最好不要太快,“讓我考慮一下”,稍微拖延一段時(shí)間,讓氣氛緩和些較好,若能避免當(dāng)面拒絕則更好。這樣做,不僅可以避免當(dāng)面拒絕時(shí)的尷尬,又可使對(duì)方覺(jué)得你對(duì)他提出的問(wèn)題,確是經(jīng)過(guò)慎重考慮才作出了回答。

禮儀的作文 篇6

  文明,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是一個(gè)特別熟悉的詞。記得第一天上學(xué),和藹可親的老師對(duì)我們說(shuō)的第一句話(huà)就是:“同學(xué)們,從今天開(kāi)始,你們就是一名文明的小學(xué)生了。”“文明”是什么呢?當(dāng)時(shí)的我,并不完全明白。只知道要按照老師說(shuō)的那樣去做,就會(huì)看到老師陽(yáng)光一樣燦爛的笑臉。于是,上課我認(rèn)真聽(tīng)講、積極回答問(wèn)題;下課我和同學(xué)們愉快游戲、有說(shuō)有笑;課間操我認(rèn)真做好每一個(gè)動(dòng)作,站在第一排給同學(xué)們做榜樣;放學(xué)后,我把地上的紙屑撿得一干二凈……于是,老師撫摸著我的頭笑了:你真是一個(gè)文明的好孩子!老師的笑,照亮了我的世界,也在我的眼前照出了一條通往文明的道路。

  而后的日子里,我漸漸的長(zhǎng)大了,看得多了,聽(tīng)得多了,知道的也越來(lái)越多。文明,就是在家做個(gè)好孩子,在校做個(gè)好學(xué)生,就是在社會(huì)做個(gè)好公民。文明,其實(shí)很簡(jiǎn)單!

  可是就在我們學(xué)習(xí)生活的美麗校園中,也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。我們不難看到,剛清掃結(jié)束的校園,就有我們同學(xué)扔下食品的包裝袋,飲料瓶;在整潔的校園里,總有同學(xué)想丟就丟,紙屑、塑料袋、竹簽滿(mǎn)地;在緊張的課堂上,有的同學(xué)精神萎靡不振,昏昏欲睡;預(yù)備鈴響后,有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳,甚至高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的`升旗儀式上,有的同學(xué)卻在左顧右盼,竊竊私語(yǔ)。也有個(gè)別同學(xué)受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,講粗話(huà)、臟話(huà)、爭(zhēng)吵、追逐、哄鬧。

  我認(rèn)為生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。

  為了做一個(gè)講文明禮貌的小學(xué)生,我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。你在公共汽車(chē)上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要按秩序進(jìn)入食堂,看到垃圾要主動(dòng)撿拾等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。

  同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮儀,我們能行!

禮儀的作文 篇7

  中國(guó)是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問(wèn)答題的話(huà),這些人可能半對(duì)半錯(cuò)。中國(guó)眾多的禮儀之中有些可以簡(jiǎn)化,但不可以除去。

  舉個(gè)例子:在古代飯桌上開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞;開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒,按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒,不能強(qiáng)求;主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時(shí),要注意客人的飲食愛(ài)好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會(huì)讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話(huà)內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。

  另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰(shuí)是誰(shuí)非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢,但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會(huì)感到不自在。

  賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí),要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿(mǎn)滿(mǎn)的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜,夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的'菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè),在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

  舉個(gè)反例:禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會(huì),任何一個(gè)文明民族,人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序,反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī),禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡,無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在,都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意:

  1.與人為善。與人相處,為善當(dāng)先。“善”應(yīng)是出自?xún)?nèi)心的誠(chéng)意,是誠(chéng)于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

  2. 禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái),是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō),接受別人的好意,必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣,人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

  總而言之,禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡(jiǎn)化,但有些禮儀不可以除去。

禮儀的作文 篇8

  我從前有個(gè)同學(xué)叫劉逸文,他高高的個(gè)兒,暗黑色的皮膚,嘴角邊總是掛著些殘余的食品。他的朋友極少,幾乎沒(méi)有朋友。他這人學(xué)習(xí)什么的都挺好,惟一不足的就是不愛(ài)干凈,不講文明。

  有一次,他吃完中飯,抹了抹嘴就來(lái)上學(xué),同學(xué)們看見(jiàn)他就像老鼠見(jiàn)了貓一樣,疏遠(yuǎn)他,因?yàn)樗淖爝呌兄S多菜油,十分不干凈?匆(jiàn)同學(xué)們離自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,他也不以為然,因?yàn)槠匠6际沁@樣。那天剛剛好是評(píng)三好學(xué)生的日子,他也想得個(gè)獎(jiǎng)狀給爸爸媽媽瞧瞧,讓爸爸媽媽看看自己有多棒,但是他并沒(méi)有如愿以?xún)敗T谕瑢W(xué)們的推薦中,他沒(méi)有被同學(xué)們提到名,因此他很氣憤,便站起來(lái)大罵我們這些同學(xué):“你們?cè)趺锤愕,凈瞎扯,我學(xué)習(xí)這么好,你們不投我的票,卻偏偏去投那些差生(他指的差生,其實(shí)不比他差)票,你們瞎了眼呀!”這些話(huà)被班主任王老師聽(tīng)到了,便當(dāng)著同學(xué)們的'面嚴(yán)厲地批評(píng)他:“劉逸文,你太沒(méi)教養(yǎng)了,竟然這么大膽地在課堂上擾亂紀(jì)律。”他聽(tīng)到了班主任的斥責(zé),便迅速坐下。誰(shuí)知班主任并沒(méi)有這么輕易饒過(guò)他,對(duì)著我們的面教育他:“劉逸文,你的學(xué)習(xí)是很好,但是我們覺(jué)得你的不足太嚴(yán)重了,不適合當(dāng)三好學(xué)生。我們班的個(gè)人衛(wèi)生檢查你是最差的,總是在衛(wèi)生方面給我們班扣分,丟臉,沒(méi)有一次能為班級(jí)做貢獻(xiàn),只會(huì)拉我們班后腿。說(shuō)話(huà)不文明,見(jiàn)到老師也不問(wèn)好,連小學(xué)生要做到的行為規(guī)范你都做不到,你還有什么資格說(shuō)別人是差生,有什么資格評(píng)三好學(xué)生!甭(tīng)了老師的話(huà)后,他羞愧地低下了頭,也當(dāng)著全班人的面,向老師承認(rèn)錯(cuò)誤:“老師,對(duì)不起,我錯(cuò)了!崩蠋熞(jiàn)他如此誠(chéng)懇,微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)同學(xué)們說(shuō):“同學(xué)們,為了表彰劉逸文同學(xué)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,能夠改正自己不講文明,沒(méi)有禮貌的壞習(xí)慣,我們也給他做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤獎(jiǎng)!蓖瑢W(xué)們異口同聲地說(shuō):“可以!敝灰(jiàn)他的臉上也慢慢露出了微笑。從此以后他下決心改正這個(gè)不足,他嘴邊的殘余食物也消失了。

  這件事讓我懂得了:講文明,講禮儀非常重要,所有的榮譽(yù)都要和文明禮儀有關(guān)系,想要做個(gè)好學(xué)生就要講文明禮儀,希望同學(xué)們做個(gè)文明禮儀小標(biāo)兵。

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