禮儀作文(合集6篇)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的禮儀作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀作文 篇1

　　有一天，我在街上看到這樣一幕：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把餅干扔到垃圾桶里去，好嗎？”說(shuō)著便把孩子抱下車來(lái)，倆人彎下腰一起去撿地上的碎餅干。

　　這就是文明。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的'就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，

　　學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，

　　清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

　　我們做學(xué)生的該從那里？讓我們節(jié)約每一滴水，讓我節(jié)省每一度電，或許你的舉手之勞，將會(huì)帶給地球一點(diǎn)美麗，將會(huì)帶給人們一點(diǎn)溫暖，讓不文明遠(yuǎn)離我們，讓文明伴我成長(zhǎng)，伴我行！

禮儀作文 篇2

　　如果一個(gè)人失去了今天，他不算是失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)；如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，他不算是失敗，因?yàn)榻疱X(qián)可以通過(guò)自己的雙手去獲�。蝗绻�一個(gè)人失去了文明，那么他是徹底地失敗，因?yàn)樗�已�?jīng)失去了做人基本的道德。一個(gè)人的文明，可以看出一個(gè)社會(huì)的文明，世博與奧運(yùn)也即將來(lái)到，有多少外國(guó)人會(huì)到中國(guó)參加世博，參加奧運(yùn)！要想不讓外國(guó)人看扁我們中國(guó)人，那么我們每個(gè)人都應(yīng)該講文明，講文明是不損害國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，維護(hù)公共秩序，不做損人利己的事情。

　　說(shuō)到講文明，我想到了一個(gè)有關(guān)列寧故事。有一次，列寧要下樓，在狹窄樓梯上，碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著一盆水已走一半樓梯，我現(xiàn)在也沒(méi)什么事，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是文明禮儀的.體現(xiàn)么？如果是別人，早就等著別人給自己讓路了！

　　文明并不是偉人做的事，雖然我們是小學(xué)生，但在校園里也同樣有文明禮儀的事。每天中午，我們吃完飯，總是要讓一兩個(gè)男同學(xué)去送飯箱，這讓本來(lái)就狹窄的樓梯上無(wú)法讓其他人走動(dòng)。那天，正好輪到我送，迎面走來(lái)以為圖書(shū)管理員，雙手抱著幾十本厚厚的書(shū)，我和另一位同學(xué)還沒(méi)來(lái)得及后退，她就撞了上來(lái)，書(shū)都摔在了地上，我們連忙放下手中的飯箱，去幫她撿書(shū)。她抱起書(shū)，朝相反的方向走去，她不是要上樓嗎，怎么又下樓去了，原來(lái)她是讓我們先走。

　　一個(gè)人如果講文明，不僅會(huì)影響自身形象，還會(huì)影響社會(huì)的聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公共場(chǎng)所，他隨地吐了一口痰，不巧被外國(guó)記者看見(jiàn)，并嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。相信有同學(xué)一定去過(guò)別的國(guó)家，他們肯定有親身體會(huì)。看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，馬路上亮紅燈的方向一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)闖紅燈。如果沒(méi)有一個(gè)人去帶頭闖紅燈，在如此的社會(huì)氣氛中，又有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地闖紅燈呢？這就是社會(huì)氣氛。想一想，如果我們不從自身做起，去講文明禮儀，這社會(huì)氣氛又怎么會(huì)來(lái)呢？

　　講文明，這并不是我們嘴上的口號(hào)，而是我們實(shí)踐的目標(biāo)，我們不是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子�！贝蠹乙�用文明去迎世博，迎奧運(yùn)。讓外國(guó)友人對(duì)我們刮目相看！

禮儀作文 篇3

　　今天陽(yáng)光明媚，火辣辣的太陽(yáng)曬得我們小臉紅撲撲的，天上的云千變?nèi)f化，小草高興的跟我們招手，柳樹(shù)抽出了新的枝條。我們學(xué)校與文廣集團(tuán)開(kāi)展了一次“八禮四儀”的大活動(dòng)。這里不僅有1728位學(xué)生，還請(qǐng)來(lái)了鎮(zhèn)江各行各業(yè)的佼佼者，為我們做“八禮四儀”的'專業(yè)培訓(xùn)，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧極了，我們揮舞手中的向日葵，鼓號(hào)隊(duì)演奏起迎賓曲，歡迎他們的到來(lái)。

　　中國(guó)又稱“禮儀之邦”，比如餐飲之禮、儀表之禮、游覽之禮、誠(chéng)信之禮……今天的節(jié)目豐富多彩，有我們學(xué)校表演的小邋遢、江濱小學(xué)表演的武術(shù)、中山路小學(xué)表演的紅綠燈……其中我最喜歡儀表之禮的表演。首先是一個(gè)臟兮兮的小男孩跑上臺(tái)來(lái)，難過(guò)地說(shuō)：“小伙伴們都不跟我玩了！”這時(shí)一群小女孩圍著小男孩捂住鼻子，做出了討厭小男孩的動(dòng)作，小男孩傷心的哭了。主持的大姐姐在一旁說(shuō)“小弟弟，你看你，衣服不勤換、頭發(fā)亂、紅領(lǐng)巾歪著系、書(shū)包還張開(kāi)了大嘴巴。唉，誰(shuí)會(huì)喜歡跟你玩呢？”接著那一群女生伴隨著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，有的幫小男孩整理衣服、有的幫他梳頭、有的幫他整理書(shū)包……小男孩頓時(shí)煥然一新。女孩們拉著小男孩跳起了歡快的舞蹈。表演結(jié)束了，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。我們還唱起了《隊(duì)歌》和《我們從小講禮貌》。

　　武術(shù)表演告訴我們強(qiáng)健身體的重要性，孔子學(xué)堂教育我們要尊重父母，知道感恩……通過(guò)這次活動(dòng)，我知道我們?cè)谏�活中要做文明人，做文明事，讓“八禮四儀”永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。

禮儀作文 篇4

　　天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢(qián)是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

　　言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個(gè)人。

　　把自己當(dāng)別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己珍惜自己，快樂(lè)生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

　　人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無(wú)須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。

　　損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的`，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。

　　一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來(lái)，哭聲中去。千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

　　言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

　　撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。

　　幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

　　同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

禮儀作文 篇5

　　暑假期間，我有幸參加了晚報(bào)組織的小記者活動(dòng)，學(xué)習(xí)西餐禮儀。

　　這次的禮儀課對(duì)于我來(lái)說(shuō)學(xué)得正是時(shí)候。8月中旬，我和奶奶前往歐洲的法國(guó)、意大利、瑞士旅游。正因?yàn)槔蠋熃涛覍W(xué)習(xí)了西方禮儀，在國(guó)外期間我得到了許多人的贊揚(yáng)。

　　我們乘坐的是德國(guó)漢莎航空公司的航班，機(jī)組人員幾乎沒(méi)有華人。登機(jī)時(shí)，國(guó)人習(xí)慣大聲講話，我會(huì)微笑著提醒大家，“請(qǐng)大家聲音小一些好嗎？”這時(shí)，一位空姐過(guò)來(lái)對(duì)我豎起大拇指：“OK，thank you.” 我禮貌地回答：“Never mind.”

　　我們?cè)谖鞑蛷d就餐時(shí)，有位阿姨中間要出去接電話，她的刀叉隨意擺放，我輕輕地告訴阿姨，若您未吃完，請(qǐng)將刀叉擺放在盤(pán)中呈倒V字狀，不然服務(wù)生會(huì)撤掉您的餐具。有一個(gè)大哥哥大口喝紅酒，我告訴他在西方國(guó)家要小口喝，這樣才顯得紳士。這時(shí)又出現(xiàn)更難堪的一幕，旁邊一位叔叔的餐具掉到地上，他剛要彎腰，我馬上制止了他，我替他舉起手，這時(shí)服務(wù)生過(guò)來(lái)幫忙撿起地上的.餐具，又送來(lái)干凈的餐具。我很禮貌地又說(shuō)了一聲“Thank you” 。禮儀老師告訴我們，國(guó)外的酒店不允許自己在房間洗衣，地毯不允許濺上水，更不允許隨地大小便。還有國(guó)外的任何服務(wù)生及司機(jī)有付小費(fèi)的習(xí)俗，我對(duì)方老師講的西方禮儀牢記心中，這趟歐洲游我和奶奶按照西方禮儀，付了208歐元的小費(fèi)。

　　當(dāng)我們?cè)诎腿麪栜囌境詵|西時(shí)，大廳放著三個(gè)垃圾桶，分別是紙桶、塑料桶及不可回收桶。我們吃完食物后，我將紙包裝盒等按照提示放入紙桶。這時(shí)一位爺爺來(lái)到我面前，用不太流利的中文對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，中國(guó)小朋友�！蔽艺f(shuō)這是應(yīng)該的。他走到奶奶面前又說(shuō)：“中國(guó)，北京。”奶奶很客氣地對(duì)他說(shuō)：“中國(guó)，北京歡迎您。”爺爺說(shuō)：“了不起，中國(guó)�！蹦且豢蹋�我們真是發(fā)自內(nèi)心地為祖感到驕傲。

　　學(xué)習(xí)西方禮儀不僅讓我了解歐洲國(guó)家的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，還展示了我們中國(guó)公民的素質(zhì)和涵養(yǎng)。

禮儀作文 篇6

　　中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國(guó)。自古以來(lái)中國(guó)便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

　　荀子曾講過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”這就是說(shuō)一個(gè)不講禮儀的人，一定很難在社會(huì)上立足；一件不合禮儀的事，一定很難辦成；一個(gè)不重視禮儀的國(guó)家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強(qiáng)國(guó)之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的準(zhǔn)則，是國(guó)家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語(yǔ)、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒(méi)有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺(jué)的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。

　　由于一個(gè)時(shí)期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤(pán)否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對(duì)禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的.了解和正確的認(rèn)識(shí)，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無(wú)視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過(guò)程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進(jìn)而在社會(huì)交往中，缺乏誠(chéng)信，不能以友善和關(guān)愛(ài)的態(tài)度對(duì)待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。

　　加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會(huì)性，必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強(qiáng)對(duì)全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對(duì)提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識(shí)，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；各級(jí)社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序，推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高，對(duì)于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。

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