成長禮儀作文（精華6篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的成長禮儀作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

成長禮儀作文 篇1

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　禮，在我們身邊辦我們成長。古人說：“言為心聲。”就是說：“一個人的語言直接反映了他的思想。”有人說：“眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始�！�

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自然自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會引來旁人的贊許。即使你不出從，但是你那處處為別人著想，毫無怨恨，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一局激勵的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的事、動作。這也是禮儀。

　　古人云：“自修齊，至治平。”不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。而我們，作為新時代的'學(xué)生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學(xué)生。

　　“孔融讓梨”——這個是大家熟悉的故事�？兹谥�所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，使我們更快樂，就是自己最大的幸福��！雖然他是一個孩子，但是他卻懂得禮儀。

　　我們從小接收文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！

　　所以，從現(xiàn)在開始，從一點一滴的小事做起，讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開遍全國，讓文明禮儀真正伴隨我們成長！

成長禮儀作文 篇2

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。在一個國家中有個人和主體。對于個人來說什么東西最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高，

　　以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡。新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場合的各種的標(biāo)語大多數(shù)都是用英語寫的。但其中一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的'一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。”

　　以上的事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們的身邊，在一部分同學(xué)的身上，還存在著一些不文明的行為。例如：有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常：還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人，說的是學(xué)習(xí)英先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明之花在校園中處處開放。

成長禮儀作文 篇3

　　中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，正是因為中國在古代最重要的就是禮儀。中國自古以來就是講文明、懂禮貌的一個國家，我們作為龍的傳人，應(yīng)該講文明，懂禮貌，把中國的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

　　文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。在學(xué)校中一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，每天地上牛奶盒、食品袋隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：有班上的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，還有個別極端的'同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。

　　代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，從現(xiàn)在起，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生。

成長禮儀作文 篇4

　　文明禮儀是一盞明燈，照亮我們前行的道路；文明禮儀是一涌泉水，給予我們美好的幸福感。一個人必須要具備文明素質(zhì)，這不僅能提升我們自己的人格，也能使自己得到別人的尊重。

　　從小到大父母就教育我做一個講文明的人。文明禮儀說簡單也簡單，說難也難。通過班級的這次班會，讓我深刻地體會到講文明懂禮儀是多么重要。

　　班會上，老師給我們舉了很多例子：比如日本作為一個資源貧乏的島國，其國民素質(zhì)卻極高。垃圾分類回收，井井有條。待人接物永遠(yuǎn)使用敬詞。對待兒童的教育更是嚴(yán)厲。但嚴(yán)厲的目的最終是為了磨練孩子的意志，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些都是值得我們反思和學(xué)習(xí)的`。

　　小時候，母親并不像被的家長那樣為孩子周全所有的事，什么都讓我自己做，對于我的錯事會非常嚴(yán)厲地批評。那時的我不理解母親的做法，覺得很委屈�，F(xiàn)在才明白，母親的做法對我是一種多么寶貴的鍛煉。一個人只有提高自己的能力和素養(yǎng)，才能得到別人的尊重，才能對社會做出貢獻(xiàn)。如果我們的身邊再沒有人隨地吐痰、大聲喧嘩、吸煙，每個人都遵守規(guī)則，尊老愛幼，那么我們這個世界一定會更加美好。

　　讓我們從自身做起，讓文明禮儀成為一種習(xí)慣，讓文明禮儀伴隨我們成長。

成長禮儀作文 篇5

　　文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

　　所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”

　　我們完善自己的.文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？

　　明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

成長禮儀作文 篇6

　　禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長。

　　小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛;做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信;做錯事要負(fù)荊請罪，主動向人認(rèn)錯、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的`孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

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