禮儀的作文9篇[精]

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的禮儀的作文9篇，希望對大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　今天是20xx年最后一天，我們學校進行了向隊旗敬禮儀式。

　　剛開始媽媽給我系上紅領巾，老師說我系不錯。從今天開始我成為一名少先隊員了�，F(xiàn)在我是大孩子了，不像以前不聽話了。我們還表演節(jié)目，有點緊張。因為這是我第一次表演，謝謝老師給我這次機會。

禮儀的作文 篇2

　　社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

　　在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的'思想品質。

　　事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

禮儀的作文 篇3

　　做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

　　想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人 ……

　　有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。

　　人們給災區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒，還有的人到災區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬��！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！

　　(文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的`國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！�

　　為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

　　我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。

　　所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。

　　同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

禮儀的作文 篇4

　　在家爸爸、媽媽從小教育我要做一個講文明、懂禮貌的好孩子，在學校里老師教育我要尊敬老師，友愛同學的好學生。學會了文明禮儀，人與人之間相處才能和諧，社會才會變得更加美好。

　　今年5月甘肅泥石流使許多小孩失去家園、親人和朋友，但我們身邊有很多的人捐錢、捐物，還有那些救護人員、司機、警察整天忙碌著，為了使失去親人的孩子能感受社會大家庭的溫暖。

　　在我們身邊還有許多文明的小事，我記得六一兒童節(jié)的那天，我和媽媽乘公共汽車，在

　　車上，我看見一位老奶奶沒有座位，我正準備給老奶奶讓座時，我前面一個大約七八歲的小男孩給老奶奶讓座，老奶奶笑瞇瞇地對小男孩說：“謝謝你，你真是個懂禮貌的好孩子！”小男孩說：“不用謝，這是我應該做的，”車上的人紛紛贊揚小男孩是個好孩子。到站了，我和媽媽下了車，我看見一位老奶奶準備過馬路，可她走路有點不方便，我立刻去扶老奶奶過馬路，媽媽看見了，夸我是個好孩子，我覺得這個六一兒童節(jié)過的'特別有意義。

　　經過生活的點點滴滴，我發(fā)現(xiàn)文明禮儀無處不在，只要細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就在我們身邊。

禮儀的作文 篇5

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.

　　禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的'規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.

禮儀的作文 篇6

　　浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長。“禮”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質被扭曲罷了。

　　自改革開放以來，商品經濟高速發(fā)展，人們生活質量也“達標”，所以也產生了“名牌”效應。商家也理所當然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”。可見，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。

　　現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。

　　“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產物，而是由各種錯綜復雜的關系網造成，并且相互依存。如果你越想的'探究這規(guī)則是如何構建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。

　　拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的風尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……

禮儀的作文 篇7

　　時間過得很快，一個星期眨眼就過去了，一個星期里最難忘的是站崗。

　　在站崗的這一個星期中，我每天早早地起床。以前我早上老是起不了床，等媽媽叫我了我也不起來，想在溫暖的被窩里多睡一會兒。可這個星期天天很早起來，再去叫媽媽起床。爸爸媽媽說我變了個人似的。

　　在這個星期里，不管刮風下雨，我們四個禮儀崗同學就早早地在校門口站崗了。我們見到老師、同學都敬禮、親切地問聲您好，同學們個個都穿戴整齊，開開心心地背著書包上學來。一天一個低年級的同學沒戴紅領巾也走進來了，我們把她攔住了，我們問了班級后，那個同學馬上就哭了，我們都不知所措地看著她，我想：這同學是害怕了，還是為了班級丟分而哭。結果她老是哭不肯說名字，旁邊的呂老師說扣雙倍分。我想這書包里怎么不準備一條備用紅領巾呢？

　　在這一個星期中，沒戴紅領巾的同學想盡了辦法，有逃的'、有哭的、有五六個人混進去的……但都過不了我們這一關。

　　一星期的禮儀崗工作讓我久久難忘。

禮儀的作文 篇8

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。

　　當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的'一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？母親和孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。

　　文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？千學萬學，學做真人，說的就是先學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

禮儀的作文 篇9

　　我國是一個古老而歷史悠久的國家。中華文化源遠流長。作為炎黃子孫，也必定為生長于這樣一個禮儀之邦而倍感驕傲。

　　古時候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見了，都要行三叩九拜的禮儀。動則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？

　　說起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個故事最具有代表性。小小的孔融在面對香甜可口的梨時，不為之所動，主動把大梨讓給兄長，自己拿了最小的梨。這無疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)�，F(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。

　　近來《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對自己的女兒行大禮。甄嬛斷斷不肯接受。明顯古人雖然注重禮儀，但也對如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長輩與小輩關系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關系。這樣的禮儀著實增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實生活中不可提倡。

　　隨著社會的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關系�，F(xiàn)在的禮儀之邦-我國早已廢除了君主制。俗話說得好“人人生而平等”。再也不用動不動就下跪，叩頭。沒了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？

　　我看到了在上課之前，同學們都會起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達了我們對教授知識的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結束以后，臺下會自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達了觀眾對表演者的尊重；我看到了在公共場合人們有秩序地排著隊，不爭先恐后，這顯示了我們對他人的尊重……

　　尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對他人人格與價值的`充分肯定。在生活中尊重他人，是點點滴滴的，是時時刻刻的，是“潤物細無聲”的。人們生活在這里，可以沒有心靈的隔閡，可以沒有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實，尊重別人很簡單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實行那些繁文縟節(jié)。

　　禮儀之邦—我國還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。

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