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禮儀作文

時(shí)間:2023-09-03 09:19:45 職場(chǎng) 我要投稿
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禮儀作文7篇(實(shí)用)

  在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的禮儀作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

禮儀作文7篇(實(shí)用)

禮儀作文 篇1

  從點(diǎn)滴學(xué)會(huì)文明禮儀說(shuō)到文明美德,我想到了一個(gè)故事。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾!保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,使他免遭禍殃

  。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。我認(rèn)為,誠(chéng)信是最大的美德。誠(chéng)信這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉,早在很多年以前,我們的`老師家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)信,隨著時(shí)間的流失,越來(lái)越多的不誠(chéng)信商家的出現(xiàn),假煙、假酒、假藥,各式各樣。

  “誠(chéng)信”乃立人之本,正如季布的“一諾千金”一樣。同學(xué)們,播下一個(gè)動(dòng)作,收獲一個(gè)習(xí)慣,播下一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到,它卻是生活里重要的事,也是最難堅(jiān)持的事。就讓我們從現(xiàn)在做起,從一言一行、一點(diǎn)一滴做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,講文明話,行文明事,做文明人,讓我校的文明禮儀之花再結(jié)出累累碩果!只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛,世界就會(huì)變得更加美好,讓我們大家都來(lái)講文明懂禮貌!

禮儀作文 篇2

  中國(guó)有五千年的歷史,有“禮儀之邦”之稱。說(shuō)道禮儀,我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀,可有些人,明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的。

  星期天,我和小曼一起去買東西,半路上,看到一個(gè)小孩隨地扔垃圾,垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處,可他還是不扔;還有一個(gè)小孩,把垃圾撿起來(lái),扔到垃圾桶里。我看到了,對(duì)第一個(gè)小孩十分憤怒地說(shuō):“你怎么能把垃圾扔在地上呢?會(huì)破壞、污染環(huán)境的,知道嗎?”小孩說(shuō):“知道啊,我太矮了,所以扔不到垃圾桶里!薄昂!你明明能跳起來(lái)就扔進(jìn)去。你看那個(gè)小孩,他也跟你一樣,人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里,你為什么做不到呢?”小曼生氣地說(shuō)。小男孩說(shuō):“我會(huì)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”

  下課了,同學(xué)們十分吵鬧,很多人都在奔跑。值日生不知道提醒過(guò)多少次,可還是有人不聽。但有些同學(xué)不會(huì)跑步,他們很安靜,有的'在踢毽子;有的在跳繩;有的在教室里看書……

  文明禮儀不僅僅只有以上這些,還有很多很多,比如:不隨地吐痰,見到老師要問(wèn)好,衣冠整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽,尊老愛幼,孝敬父母,要使用文明語(yǔ)言,如:他人幫助你,你要說(shuō):“謝謝。”你撞了他人,要說(shuō):“對(duì)不起。”向他人借書時(shí),要說(shuō):“借我看一下,好嗎?”等。

  如果每個(gè)人都遵守文明禮儀的話,這個(gè)世界將變得更加美好!

禮儀作文 篇3

  文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止,是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng)。

  文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志,是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,我們就失去了做人的.根本,我們的生活也就失去了光彩!

  文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重,還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn),也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中,文明禮儀隨處可見,在深圳這個(gè)文明的都市里,更需要文明的禮儀!

  中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化,素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世,在世界文明的長(zhǎng)河里,我們是現(xiàn)代文明的使者!!

  文明禮儀要從我做起,從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話,做文明人。我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范,自己管理自己,自己教育自己,文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信,學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)合作,讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

  我們是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng),社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本,養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì),就必須的從我

  做起,讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽,開花結(jié)果。 我經(jīng)?吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生,丟三落四,上課不遵守紀(jì)律,下課亂跑亂鬧??難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好,將使我們的社會(huì)更加的和諧。

  同學(xué)們,千里之行,始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧,讓我們的校園成為文明的天堂,讓我們的深圳天更藍(lán),水更清,道路更清潔,環(huán)境更優(yōu)美??

禮儀作文 篇4

  有主有賓的宴飲活動(dòng),是一種社會(huì)性活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)能有秩序并有條理的進(jìn)行,達(dá)到預(yù)定目的,必須要有一定的禮儀規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀,作為每個(gè)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。

  中國(guó)傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀是按階層劃分的:宮廷,官府,行幫,民間等。一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問(wèn)候,延入客廳小坐,敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席,以左為上,是為首席。席中座次,以左為首座,相對(duì)者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導(dǎo)客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規(guī)程。

  作為客人,赴宴講究?jī)x容,根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時(shí)守約;抵達(dá)后,先根據(jù)認(rèn)識(shí)與否,自報(bào)家門,或由東道進(jìn)行引見介紹,聽從東道安排。然后入座。

  這個(gè)“英雄排座次”,是整個(gè)中國(guó)食禮中最重要的一項(xiàng)。從古到今,因?yàn)樽谰叩难葸M(jìn),所以座位的排法也相應(yīng)有變化。

  總的來(lái)講,座次“尚左尊東”,“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長(zhǎng)者,末席為最低者;家庭宴請(qǐng),首席為地位最尊的客人,請(qǐng)客主人則居末席。

  首席未落座,都不能落座,首席未動(dòng)手,都不能動(dòng)手,巡酒時(shí)自首席按順序一路敬下,再飲。更講究的,如果來(lái)報(bào)有人來(lái),無(wú)論尊卑地位,全席之人應(yīng)出迎。

  若是圓桌,則正對(duì)大門的為主客,左手邊依次為2,4,6,右手邊依次為3,5,7直至匯合。若為八仙桌,如果有正對(duì)大門的座位,則正對(duì)大門一側(cè)的.右位為主客,如果不正對(duì)大門,則面東的一側(cè)右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2,4,6,8(8在對(duì)面),右手邊為3,5,7(7在正對(duì)面)。

  如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2,4,6席,右邊為3,5,7席。根據(jù)主客身份,地位,親疏分坐。

  這類宴禮的形成,有比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程,在清未民初,就已有現(xiàn)代所具備的這些程式了。如《民社北平指南》所云:宴請(qǐng)官長(zhǎng),或初交、或團(tuán)體,須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友,則可不拘。屆時(shí),主人必先至以迎客,客至奉茶,陪座周旋?妄R人席,次序以左為上,右為次,上座之友為三座,次座之右為四座,以下速推。主人與首座相對(duì),舉杯通飲,客人起立舉杯致謝。然后就坐,且餐且飲。菜肴先上冷葷,后上熱革,繼以最貴肴撰。每進(jìn)一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶,即向主人致謝而去。

禮儀作文 篇5

  泱泱大國(guó),禮儀之邦,璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的.梨讓給別人;孔子的“己所不欲,勿施于人年,主席一起和親友老人吃飯,主席向他們敬酒,老人忙說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”主席便說(shuō):“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”

  孔融讓梨,本是理所應(yīng)當(dāng),但這件事卻從古流傳至今。當(dāng)今社會(huì),到處在提倡文明,每個(gè)人口中,也都口口生生的說(shuō)講文明,樹新風(fēng),但真正做到文明這兩個(gè)字的人算是少之又少,甚至到了沒(méi)有這步田地。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人看見垃圾桶就在面前,可總不愿意走那一步將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi),導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾,垃圾桶對(duì)那些“美食”只有望塵莫及了;在校園中,染發(fā),燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn),而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口,逃避著對(duì)文明的基本禮儀。

  “文明禮儀”這四個(gè)字或許有些抽象,但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則;蛟S‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的,但是,一步步來(lái)嘛,先把規(guī)則參透,再去揣摩真正的文明禮儀。

  其實(shí),文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的,也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì),一種習(xí)慣,一種受人尊敬、推崇的行為。

  想想以前做的不文明的事,真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始,與同學(xué)一起,盡量把談吐舉止都做到得體。

禮儀作文 篇6

  全球的科技在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人均知識(shí)水平也在不斷提高,人類社會(huì)在步入文明。可是,我們卻忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題--文明的細(xì)節(jié)。

  全球60多億人,我們不能保證人人做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;就連我們中國(guó)14億人,我們也做不到。但至少我能保證我做到。生活中,我盡量避免用白色垃圾。一天少用一雙一次性筷子,一個(gè)一次性的碗,我就能避免兩個(gè)白色垃圾的產(chǎn)生。白色垃圾--一個(gè)被深埋地下一千年也不會(huì)被溶解的東西。還值得我們使用嗎?不值得,因?yàn),它只能給我們帶來(lái)一時(shí)的方便,卻給了我們帶來(lái)百年的災(zāi)害。

  就如我看到的那樣,路上大片大片的紙屑,竹簽,都被人棄之腳下。而我眼前卻有一位買完菜準(zhǔn)備回家的老人,正彎著腰,撿著地上的紙屑、竹簽。那一刻,我的心有著說(shuō)不出的痛。我快步超過(guò)了老人家,幫著撿起遠(yuǎn)處的垃圾。也許,這是大家經(jīng)常看到的事例,可又有什么比它更能打動(dòng)人的呢?當(dāng)你親眼目睹這一幕時(shí),你又是什么感受?

  現(xiàn)在,到處都在喊“迎奧運(yùn),爭(zhēng)做文明公民”。可是,又有多少人響應(yīng)呢?這些話不也就隨風(fēng)而去,當(dāng)耳旁風(fēng)咯!在我們眼里,這些話說(shuō)的太多了,也就讓人覺(jué)得太假,太虛偽。

  還有還有,生活中,尊老愛幼的品德不亦而飛,這中華民族的傳統(tǒng)美德也隨風(fēng)漂流.這些不都是被我們忽視而又應(yīng)該被我們重視的文明細(xì)節(jié)嗎?

  做文明人,不是一天兩天就能做到的,也不是靠口說(shuō)手寫就能做到的';這是要靠我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明的。可又有多少人是嘴上在大喊“爭(zhēng)做文明公民”,轉(zhuǎn)身就吐口痰,丟紙屑的呢?

  就算是今天做到了,明天呢?為什么我們要在這光說(shuō)不做呢?我想,“迎奧運(yùn),爭(zhēng)做文明公民”不應(yīng)該只是在XX年當(dāng)文明公民,XX年又“外甥打燈籠--照舅(舊)”

  社會(huì)在呼喊文明,文明在召喚,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),向世界證明,我們的誠(chéng)意,展現(xiàn)我們的實(shí)力吧

  如果我們都發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,講文明,樹新風(fēng)。那--文明,離我們還遠(yuǎn)嗎?

禮儀作文 篇7

  “禮”,在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié)!岸Y”是指人的容貌,舉止!岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式!

  中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀,號(hào)稱“禮儀之邦”?追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮,無(wú)以立!本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開始?梢姡Y儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮,道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

  在當(dāng)今的青少年學(xué)生中,不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。

  一些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不會(huì)禮讓,不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩,唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的'“禮儀之邦”的美稱,會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?梢娗嗌倌陮W(xué)生中,深入開展禮儀教育,重塑中華民族“文明禮儀”的新形象,培養(yǎng)文明有禮的新一代,是十分必要和非常重要的。

  “劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上獲得成功。周爺爺一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但是每次外出視察工作,離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員,廚師,警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周爺爺是尊重他人的典范,是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

  作為祖國(guó)的新一代,我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛,越來(lái)越偉大。

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