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禮儀的作文

時(shí)間:2023-09-03 10:22:03 職場 我要投稿

(精品)禮儀的作文9篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的禮儀的作文9篇,希望對大家有所幫助。

(精品)禮儀的作文9篇

禮儀的作文 篇1

  中國,是遠(yuǎn)近聞名的禮儀之國,可我卻不那么覺得。因?yàn)椤半S手人垃圾、在公交車上見到老人不讓坐……”都是我國大部分人干的事。

  我們的老師曾經(jīng)去過外國——指別的國家。在那里幾乎每一個(gè)餐館上都用幾個(gè)中文寫的大字“請勿隨手扔垃圾”。你有沒有想過為什么他們不用別的國家語言寫出來呢?因?yàn)樵谒麄冄劾镏袊亩Y儀比任何國家都差。

  在我們元旦放假的三天我也有一次禮儀危機(jī),就在元旦的最后一天里。我剛好上英語課,坐公交車回來的`時(shí)候剛開始,我還偷偷的高興:哈哈!這輛車上還有座位,真是天助我也!可后來,上來了一個(gè)老人,滿臉皺紋,在車上站都站不穩(wěn),顯得十分可憐。我又想到,如果車突然剎閘,老人沒站穩(wěn),摔倒在地,可能會造成以后歲月的殘疾。終于鼓起勇氣,離開了座位,而我卻沒有請他“上坐”,可她還是坐上了,我之所以不給他說是為了讓他以為我該下車了。更好的讓他接受。

禮儀的作文 篇2

  在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。不知大家是否記得,中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

  以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的.同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

  相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?

  所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

禮儀的作文 篇3

  一個(gè)文明好少年,在家里,要尊老愛幼,孝敬父母,熱愛勞動;在學(xué)校里,要團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,勤儉節(jié)約;在公共場所,要愛護(hù)公物,講究衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,遵守秩序。只有這樣,每時(shí)每刻鍛煉自己,發(fā)揮特長,才能成為一個(gè)文明的好少年。

  古時(shí)候有孔融讓梨;有程門立雪;有孟母三遷;有高山流水;有舉案齊眉,這些都是文明禮儀的表現(xiàn)。

  記得在四年級時(shí),我剛剛吃完午飯,走出了學(xué)校的飯?zhí)。忽然,我看見了一個(gè)差不多兩年級的學(xué)生拿著垃圾袋來到了教學(xué)樓下。他瞧了瞧四周,趁一旁的老師不注意時(shí),把裝滿的垃圾袋放在了學(xué)校的花叢中,大概是學(xué)校的大垃圾桶離教學(xué)樓很遠(yuǎn)的.關(guān)系。我見狀,走過去說:”垃圾可不能亂倒。 蹦莻(gè)小同學(xué)吃了一驚,趕緊轉(zhuǎn)過身來,發(fā)現(xiàn)我只是一個(gè)學(xué)生,便理直氣壯地說了一句:“哼,亂倒垃圾的又不止我一個(gè),關(guān)你什么事?別仗著你的年級比我高,多管閑事!”說完,邁著大步大搖大擺的走了。

  這位同學(xué)的行為是很惡劣的,哪怕別人都亂丟垃圾,自己也不能貪圖方便而跟著他們亂丟垃圾,“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上獲得成功。這位同學(xué)的行為就是不尊重清潔阿姨,增加他們的工作量。

  在公交車上讓座,在公共場合文明,這些都是禮儀,讓我們一起努力,做一個(gè)好中學(xué)生。

禮儀的作文 篇4

  韓劇中一幕幕浪漫的場景,不絕于耳的“思密達(dá)”,也許這就是大部分人對于韓國的印象。起初我也是這么認(rèn)為的,但在暑假隨媽媽去韓國旅游,領(lǐng)略過韓國人嚴(yán)格的禮節(jié)后,我對韓國人的印象不再是當(dāng)紅明星游走在各國舞臺上的光芒四射,而是素昧平生的陌生人之間的尊敬使人感到的溫情。

  韓國人的禮儀,可謂繁瑣復(fù)雜,對長輩和平輩有伴語的說法之分,對于初次見面的.陌生人要鞠躬,說“阿尼昂哈塞幺”,孩子們在幼兒園時(shí)就要學(xué)習(xí)禮儀,從小就培養(yǎng)出了嚴(yán)格的禮儀基礎(chǔ)。在過去的封建社會,韓國重男輕女十分嚴(yán)重,一個(gè)丈夫可以娶三到四個(gè)妻子,而妻子對丈夫的禮節(jié)更是苛刻得令人乍舌:妻子要干所有的工作,下海捕魚,照顧孩子和做飯等等,而且只能從側(cè)門進(jìn)家,只能吃丈夫剩下的飯菜。在韓國600年的歷史中,女人的地位一直是極低的。

  說起如今韓國陌生人之間的尊重與關(guān)懷,有件真實(shí)的事兒不得不提。到達(dá)首爾第二天的早晨,我們旅行團(tuán)一行人吃完早飯,穿過馬路到對面的旅游大巴上集合,只見走在隊(duì)首的一個(gè)大哥哥正毫無顧忌地橫穿馬路,他完全沒有注意到遠(yuǎn)處有輛高速疾馳的汽車正在向他行駛過來,正當(dāng)我們想要叫住他時(shí),只見那輛汽車已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停在了十幾米開外,我們快速地通過馬路后向他點(diǎn)頭微笑,沒想到車內(nèi)的司機(jī)與乘客均友好地向我們微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭,完全沒有因?yàn)槲覀兊淖钃醵a(chǎn)生一絲一毫不耐煩的情緒;氐铰糜未蟀蜕,身為中國人的大家都感慨萬分,非常感動。而導(dǎo)游說,所有韓國人都是很有素質(zhì)、很有禮貌的,遇到這種事,每個(gè)韓國人都會這樣。這時(shí),我對韓國人民肅然起敬,同樣的事如果發(fā)生在中國的街頭,那一定會迎來司機(jī)不滿的咒罵和一天的壞心情。如果人與人之間都能互相禮貌對待、平和地處理糾紛,那該多好!我們也可以讓世人銘記,中國不僅歷史悠久、科技發(fā)達(dá),而且中國人素質(zhì)也很高,很有禮貌。我們中國人是否該學(xué)習(xí)陌生人之間互相關(guān)懷,學(xué)著多幫助別人呢?

  要知道,在韓國旅行社從事司機(jī)行業(yè)是完全沒有工資的,只能從游客購物中賺取微薄的薪水。當(dāng)知道這些后,大家都購買了一些巧克力特產(chǎn),為工作辛苦、熱情服務(wù)的司機(jī)“掙錢”。第二天,司機(jī)師傅為了感謝我們,不惜繞遠(yuǎn)路,帶領(lǐng)我們到海邊去尋找非常難得一見的韓國海女。當(dāng)我們的視線中出現(xiàn)海女矯健的身影時(shí),大家都十分感動和激動,贈人玫瑰,手有余香,大家的心里都暖暖的。

  韓國的禮節(jié)雖然苛刻,但它更多地體現(xiàn)了在韓國人與人之間的禮貌和尊重,這正是我們要多多學(xué)習(xí)的地方。發(fā)揚(yáng)美德,傳遞溫暖!

禮儀的作文 篇5

  眾所周知,中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦,“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟?墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了?萍冀(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí),也使我們在這個(gè)物欲橫流,車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

  說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立,此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期,儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的?鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流,名分紊亂的時(shí)弊。在此之后,儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),但也一直無法撼動它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了,影響著世世代代的我國人。

  可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀,祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了,年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧,還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了,早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑!在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時(shí)候,我們國人卻背道而馳,將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后,口口聲聲要向前看,向現(xiàn)代化社會邁進(jìn),“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

  于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下,社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是,不一而足,各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

  在這樣一個(gè)大環(huán)境下,大部分人都忽視了禮的重要性,隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn),他人對于對于自己的`評價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五!痹俚饺缃駭(shù)千年的發(fā)展,禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已,也不是簡單的行為規(guī)范,其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神,是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

  我國文化博大精深,而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分,無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地,一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信,中華民族會是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文 篇6

  在個(gè)性張揚(yáng),非禮勿言,提高國民的文明素養(yǎng),讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡單的事。

  這就是現(xiàn)代人們的禮?我們引以自豪的禮? 據(jù)亞洲某報(bào)紙披露:歐洲公共場所禁止隨地吐痰的告示只用中文書寫, 中華民族素有禮儀之邦的美稱。當(dāng)然,都是本著講禮的原則待人處事,它需要一代或許幾代人的努力。

  繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任,從不講臟話做起,那非禮勿視,非禮勿動的孔子,但禮絕不能丟。

  折射出人性的光輝, 荀子曰:人無禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的.基礎(chǔ)上,作為新一代的我們,不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國人, 我常常懷念遠(yuǎn)古, 然而,那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代,將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大,以有禮也,從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂主義、有錢不講禮的拜金主義。

  那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢? 我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育,國無禮則不安,卻口出穢言;學(xué)識淵博。

  從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天,卻傲慢待人,禮是一把鑰匙,親如兄弟的管仲,引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,通過家庭學(xué)校社會的共同努力教會人們禮儀常識, ,年輕的朋友,。

  善氣待人,培養(yǎng)人們的禮儀意識和行為。打開交往的大門;禮是一面棱鏡,當(dāng)今社會里的我們真的是講禮的人嗎?衣冠楚楚,加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

  那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu),看著被人們忽視的禮。事無禮則不成。我們情何以堪?社會在進(jìn)步。就算他們沒有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營造全社會講禮的氛圍,讓我們從孝敬父母做起,要讓禮深入人心,非禮勿聽,在外國機(jī)場。

  其次,正如《晏子春秋》中所說:凡人之所以貴于禽獸者。難怪國內(nèi)一位老教授曾感慨地說:我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會文明排隊(duì),卻不守孝道;面容嬌美, 禮是人類文明的標(biāo)志。

禮儀的作文 篇7

  一大早,我就來到了中北世紀(jì)城的咸恒西餐,因?yàn)檫@是我第一次做西餐,心情格外激動。

  我們來到了店里,找了位置坐下。有一些女生沒有座,我想給她們讓座,可心里有些不好意思。這時(shí),老師說:“誰來給女生讓座?”我立馬站起來,給旁邊的.女生讓座。老師們給我鼓起掌來,我的心里美滋滋的。

  接著店里的董叔叔給我們講解了西餐禮儀知識:吃西餐時(shí)要坐端正;左手拿叉,右手拿刀或湯勺;喝湯時(shí)不可發(fā)出聲音;吃帶刺食物時(shí)要把刺吐在叉子上,再輕輕放入盤中等各種禮儀,我都牢牢記在心里。

  終于要做西餐了!我被分配做蛋糕。廚師哥哥用拌奶機(jī)將鮮奶拌成奶油,接著用果刀抹在蛋糕胚上,再用奶油擠出各種美麗的圖案。還讓我們嘗了一些奶油。我嘗了嘗,嗯,奶油味道又香又甜,就像冰激凌一樣美味。

  最后,我們吃完了自己做的西餐,結(jié)束了這次活動。我想:我以后一定要在吃西餐時(shí)講究禮儀,讓別人也夸我是一個(gè)小紳士。

禮儀的作文 篇8

  禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù),人是離不開交流的。學(xué)習(xí)禮儀對于我們每個(gè)人都是很有用處,它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗,俗化為禮。禮儀是處理,規(guī)范,管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說:"來而不往非禮也。"中國從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益。

  禮儀的職能之一就是塑造個(gè)人形象,作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識禮儀的概念,以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問題。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀。

  見面禮儀

  姑且不說見面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個(gè)人,別人見了他時(shí)主動熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個(gè)人他能在社會上立足嗎?通常第一印象起著很重要的`做用,在初次與別人見面時(shí),別人可以通過你的舉手投足看你是個(gè)什么樣的人。一般,大家很容易忽視在與他人交往中的細(xì)節(jié),但往往這些細(xì)節(jié)就可能決定你的命運(yùn)。作為一名大學(xué)生,許多人都經(jīng)歷過交往、交際中的尷尬,如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話……,事情雖小但常常挫傷我們的自信,影響我們的形象。如果在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行,我們的命運(yùn)會否因此改變呢?所以說見面注重禮儀會讓你脫穎而出。

  交談禮儀

  我覺的待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然,語氣和氣親切,表達(dá)得體。說話時(shí)可適當(dāng)做些手勢,但動作不要過大,更不要手舞足蹈,不要手指,還有幾則:真誠尊重的原則,真誠是對人對事的一種實(shí)事求是的態(tài)度,是待人真心真意的友善表現(xiàn),真誠和尊重首先表現(xiàn)為對別人要有禮貌,別人說話時(shí)要用心傾聽,要凝視對風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說錯話時(shí),不要嘲笑對方,也不要當(dāng)著眾人的面說出來.等到下來時(shí)細(xì)心給他說,如果你說什么別人始終不懂,要耐心的給他說。對人對事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時(shí)把握分寸,根據(jù)具體情況,具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。

  服裝禮儀

  服飾,作為一種文化,從宏觀方面講,能反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、社會風(fēng)尚和精神面貌,甚至反映社會的經(jīng)濟(jì)生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信,影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對于提升人的氣質(zhì)、增進(jìn)人的儀表有極為重要的作用。

  禮儀不是法律,不是由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范,是社會群體日常生活與交往過程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個(gè)人或某一個(gè)團(tuán)體所規(guī)定的,而是由社會大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范。因此,禮儀是靠人自學(xué)來維系的,靠社會輿論來監(jiān)督的,并被人們逐漸重視起來,從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學(xué)科。

  禮儀作為一門學(xué)科,需要教育和訓(xùn)練,這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則。這樣就會獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下,人們不斷提高自我約束、自我克制的能力,在與他人交往時(shí),就會自覺按禮儀規(guī)范去做,而無需別人的提示和監(jiān)督。這個(gè)對我們每個(gè)人都很重要的。所以在這個(gè)必須和人交流的社會,們必須用心的去體會和學(xué)習(xí)。

禮儀的作文 篇9

  一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒,從校內(nèi)延伸到校外,無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護(hù)學(xué)校的`良好形象,為之不懈的努力,促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺階, 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。 在我伢伢學(xué)語的時(shí)候,媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始,我并不懂得它的意思,一心只顧快點(diǎn)背熟了出去玩,如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過來說,如果家長不督促,我就對它置之不理。后來我進(jìn)了小學(xué),通過老師的講解,逐漸讀懂了一些古詩詞,體驗(yàn)古詩詞優(yōu)美的意境與意思,漸漸地愛上了它,F(xiàn)在,我已經(jīng)上了七年級,雖然學(xué)習(xí)很緊張,但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點(diǎn)的教育,使我更加迷戀于它。

  在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將影響到我們自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

  我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行,只是未知!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

  同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

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