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實(shí)用的禮儀作文【優(yōu)】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的禮儀作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
禮儀作文 篇1
著名文學(xué)家歌德曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言行舉止來(lái)評(píng)價(jià)你的.素質(zhì)。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。
文明處處可見(jiàn)，發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
有一天，我來(lái)到學(xué)校，在整理完書(shū)包，準(zhǔn)備去打掃衛(wèi)生。突然看見(jiàn)一位同學(xué)在扔包裝紙，而且扔完了還笑嘻嘻地溜之大吉。
我快步跟上他。叫住他后，我嚴(yán)肅地問(wèn)：“地上的包裝是你扔的嗎?”
“不，不是我扔的，是你看花眼了吧�！彼蛔栽诘赝送艺f(shuō)。
“別小看我，我的視力可好了，”我瞧著他說(shuō)，“這我肯定不會(huì)看花眼的”。
“那你一定是看錯(cuò)人了�！�
“不，我看的清清楚楚。就是你!”
“哼，管你屁事�！�
我們唇槍舌劍地爭(zhēng)論了一番，圍觀(guān)的人越來(lái)越多，卻沒(méi)有出來(lái)說(shuō)句公道話(huà)的。當(dāng)我對(duì)周?chē)几械绞臅r(shí)候，終于有人出來(lái)為我說(shuō)話(huà)，在我們的努力下，他終于承認(rèn)了“是我丟的垃圾。”
我語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你是少先隊(duì)員，有責(zé)任保護(hù)環(huán)境，如果世界上每個(gè)人都像你這樣，整個(gè)地球會(huì)變成怎樣呢?現(xiàn)在的環(huán)境已經(jīng)是不堪重負(fù)，而我們唯一能做的就是保護(hù)好我們周?chē)沫h(huán)境，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們一起努力吧�！�
聽(tīng)了我的話(huà)他慚愧地低下了頭，但馬上抬起頭微小的對(duì)我說(shuō)：“我們還要阻止周?chē)娜似茐沫h(huán)境，讓大家都保護(hù)環(huán)境�！�
聽(tīng)到這，我欣慰地笑了。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明，實(shí)踐文明。
禮儀作文 篇2
這次假日小隊(duì)活動(dòng)我們來(lái)到了慶春廣場(chǎng)，向廣大市民宣傳“公共空間意識(shí)”。我們向路人發(fā)宣傳單，讓更多的市民在公共場(chǎng)合不要大聲說(shuō)話(huà)。公共場(chǎng)合不大聲喧嘩是一種文明的表現(xiàn)，是一種對(duì)他人尊重的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，我就和大家聊聊，我們是怎樣開(kāi)展假日小隊(duì)活動(dòng)的吧！
一來(lái)到慶春廣場(chǎng)，我就見(jiàn)到了組長(zhǎng)——蘇詩(shī)雅。幾分鐘后，組員們?nèi)嫉烬R了，我迅速把精心設(shè)計(jì)的宣傳單發(fā)給隊(duì)員們，大家一一閱讀過(guò)后，就馬上開(kāi)始行動(dòng)。
我們的工作是把宣傳單發(fā)給路過(guò)的市民們，地點(diǎn)是慶春廣場(chǎng)附近的新華書(shū)店、圖書(shū)館、商場(chǎng)、超市等。迎面走來(lái)一位樣子慈祥的`叔叔，我壯著膽子走上前，小聲說(shuō)：“叔叔，這是我們開(kāi)展的一個(gè)活動(dòng)，是關(guān)于公共空間意識(shí)的，請(qǐng)您看看！”我邊說(shuō)邊把宣傳單遞過(guò)去�！芭�，我不要！”叔叔看也不看就拒絕了我的請(qǐng)求。“哎”，第一次行動(dòng)就碰了滿(mǎn)鼻子的灰——失敗。別灰心，我的“工作”并沒(méi)有受到那位叔叔的影響，我繼續(xù)努力發(fā)宣傳單。這次，我找了一個(gè)正在選商品的阿姨�！鞍⒁棠�，這是我們開(kāi)展的一個(gè)活動(dòng)，是關(guān)于公共空間意識(shí)的，請(qǐng)您看看。”阿姨也滿(mǎn)不在乎地接過(guò)了宣傳單，看了一下，說(shuō)：“謝謝�！�
終于發(fā)出去一張宣傳單了，我松了一口氣，心里好像有一塊大石頭落地了。原來(lái)發(fā)宣傳單也蠻簡(jiǎn)單的，但更重要的是能自覺(jué)執(zhí)行。接下來(lái)，我們來(lái)到了江干區(qū)圖書(shū)館，那里有很多人在看書(shū)，可安靜了，仿佛連一根針掉在地上的聲音都聽(tīng)得見(jiàn)。我們也靜靜的，放慢腳步，壓低嗓門(mén)，生怕吵到了讀書(shū)人。我輕輕地遞上我們精心設(shè)計(jì)的宣傳單，并做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不影響他人。走出圖書(shū)館，我們來(lái)到了超市，這里的環(huán)境比較嘈雜，來(lái)來(lái)往往的人川流不息，我們很快就發(fā)完了手中的宣傳單。
“公共空間意識(shí)”是現(xiàn)代人的文明標(biāo)志之一。通過(guò)這次假日小隊(duì)活動(dòng)，我知道了要樹(shù)立公共空間意識(shí)，從身邊的細(xì)節(jié)做起，做到自覺(jué)自律，自我約束，尊重他人即尊重自己。
禮儀作文 篇3
不學(xué)禮，無(wú)以立。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
敬人者，人恒敬之。
這是古人對(duì)文明禮儀的追求和境界。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)被人們作為衡量為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，我們的文明有時(shí)反而在退步，許多地方，我們做得不好，和古人比起來(lái)真的`是差很遠(yuǎn)，讓人汗顏。身邊的不文明現(xiàn)現(xiàn)象就很多：如在公車(chē)上搶座位，不給老弱病殘讓位，隨地吐痰，過(guò)馬路從來(lái)不看紅綠燈，亂扔垃圾，在公共場(chǎng)所高聲喧嘩等等，這樣的例子不勝枚舉。
在學(xué)校里，同學(xué)之間不友愛(ài)，給同學(xué)取綽號(hào)，罵臟話(huà)，譏笑別人，不尊重他人人格的現(xiàn)象比比皆是，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的關(guān)心和尊重，在給予他人的同時(shí)，自己同樣得到幫助，不是很快樂(lè)的一件事嗎?為什么一定要惡言相向，互相傷害呢?可能是因?yàn)槲覀冞@一代大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是父母的寶貝，家庭給的關(guān)愛(ài)太重，所以大多都比較自私，為別人想得少，做事也很少考慮別人的感受，我想起我自己，不喜歡吃的菜就順手夾給爸爸，本來(lái)可以自己做的事也常偷懶，這也是自私的表現(xiàn)，今后我一定要注意這些。
20xx年是我們的奧運(yùn)年，舉世矚目，在北京，老太太為了迎奧運(yùn)都學(xué)起了英語(yǔ)，我們雖然不在北京，但提高國(guó)民的總體素質(zhì)和我們每個(gè)中國(guó)人息息相關(guān)，個(gè)人的文明是根本，只有每個(gè)人都做好了，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步，如果都只是說(shuō)說(shuō)而已，不從身邊的每件小事做起，那一切也只是空談，所以我們不但要做語(yǔ)言的巨人，更要做行動(dòng)的巨人。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓文明與我們同行!
禮儀作文 篇4
在任何地方任何時(shí)候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因?yàn)槲拿鞔耸侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。
文明，大家知道要怎么做呢？文明是遇到時(shí)老師或同學(xué)都說(shuō)一聲“您好”；是與人和平相處不打鬧；是待人親切、友好、大方和寬容；是自覺(jué)撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。
“文明就是從身邊的小事做起”
要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌，不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)、幫助人、愛(ài)護(hù)人。在校園里下課時(shí)，總能夠聽(tīng)到那臟話(huà)從同學(xué)口里脫口而出，總能夠見(jiàn)到一些同學(xué)隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這些是多么不文明的行為��！我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛(ài)護(hù)人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要講文明，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，創(chuàng)造文明美好的環(huán)境。
“行為文明禮儀要遠(yuǎn)離粗俗”
做文明人，就是要遠(yuǎn)粗俗要離遠(yuǎn)粗俗，遠(yuǎn)離野蠻。同們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)，有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的會(huì)找其他同學(xué)評(píng)明，這是一種文明的行為，但是有的`同學(xué)會(huì)用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的，請(qǐng)同學(xué)們記住：有粗俗、野蠻的行為是永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題的。
同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，但是它卻是生活里很重要的事，也是最堅(jiān)難的事。讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話(huà)，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結(jié)出累累碩果。
禮儀作文 篇5
我是一位文明禮儀小天使，禮儀是無(wú)處不在的，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的道德品質(zhì)，它的作用太多太多了。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了文明，你就是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰到一位女工端著一盆水上樓，那位女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧阻止了她然后自己緊靠著墻，讓女工上樓。這不正是文明禮儀的好體現(xiàn)嗎？可是不要以為文明禮儀只是偉大的人物才要做的。
校園中的禮儀無(wú)處不在，清晨同學(xué)們見(jiàn)到老師就問(wèn)聲：“老師早！”上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，下課不瘋、打、鬧，有秩序地做游戲，同學(xué)們不踩花壇，不亂扔垃圾，見(jiàn)到垃圾自覺(jué)地?fù)炱饋?lái)，放進(jìn)垃圾箱里，讓我們的環(huán)境變得更加整潔。
上學(xué)途中乘坐公共汽車(chē)自覺(jué)排隊(duì)，主動(dòng)買(mǎi)票。在車(chē)上，給年老體弱的.人讓座。主動(dòng)幫姥爺?shù)顾�，給姥姥捶背、按摩，幫爸爸、媽媽刷碗……爸爸媽媽笑了，我也笑了。
生活中，我們要從一點(diǎn)一滴做起，把文明的種子播撒在每個(gè)人的心中，讓禮儀之花綻放，使我們真正成為“禮儀之邦”的主人。
禮儀作文 篇6
中秋節(jié)的腳步聲才剛剛過(guò)去，但由此所帶來(lái)的一系列文化效益卻記憶猶新。一份份走親訪(fǎng)友的傳統(tǒng)禮儀中所蘊(yùn)涵的濃濃情意，搖身一變成了一張張城市里滿(mǎn)天飛的提貨券和一個(gè)個(gè)花俏多余的月餅包裝盒。代代相傳的禮儀就在發(fā)展與進(jìn)步中被不知不覺(jué)推搡進(jìn)了喪失傳統(tǒng)的漩渦。
一個(gè)“禮”字，作為民族五千年來(lái)的靈魂，沉淀在這瑰麗的中華文明中。
早在孔孟時(shí)代，儒家學(xué)說(shuō)便將“禮”與“仁義”作為其核心的精神，作為華夏族傳承至今的這種意識(shí)形態(tài)，重要性自是不必說(shuō)。而時(shí)間推移到二十一世紀(jì)的今天，我們依舊將“禮儀”二字掛在嘴邊，但在那些過(guò)去條條框框的繁文縟節(jié)似乎已淡出人們的視線(xiàn)的同時(shí)，“禮“的真諦卻也好像被時(shí)代的快速發(fā)展給慢慢褪去，剩下的，只不過(guò)是千年文化為它繪上的一個(gè)光鮮亮麗的空殼。
而現(xiàn)在，我們常能看到的景象，已并非強(qiáng)者和弱者的互相扶持，并非社會(huì)對(duì)老人的謙讓?xiě)B(tài)度，而是一位少年能安然坐在一位艱難地捧著肚子身懷六甲的母親面前紋絲不動(dòng)；或是一位青年在不小心受到老年人一個(gè)趔趄的沖撞后的破口大罵。這么多年來(lái)，的確有人注意到了，領(lǐng)悟了，且想要做些什么了，于是在不知不覺(jué)中，禮儀的大口號(hào)已遍布于上海這個(gè)大都市的每個(gè)角落。可悲的是我們太過(guò)于沉迷于這片土地的繁華，而忘記了自身存在的本質(zhì)。只想要一蹴而就的我們已經(jīng)快要被中華五千年的文化所拋棄了。
而縱觀(guān)歷史，離開(kāi)禮儀滋養(yǎng)的文化是絕對(duì)不可能具有生命力的。我們必須承認(rèn),只有重拾禮儀，歸于傳統(tǒng)，才能喚回中華民族就快要失去的魂。
人類(lèi)能夠擺脫原始社會(huì)的愚昧落后，走向現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步的原因,很大程度上要?dú)w功于一個(gè)“禮“字。因此，在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，重拾禮儀的首要任務(wù)便是重新理解禮儀。其實(shí)，價(jià)值高昂的禮品不是等于禮，快捷群發(fā)的短信不是代表禮，阿諛?lè)畛械狞c(diǎn)頭更不能稱(chēng)作禮。那究竟何為禮？在我們身處的世界越發(fā)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)候，我們的內(nèi)心是否還存有禮儀所種下的執(zhí)念，使得其從未在時(shí)代的浪潮中變了味。在受他人幫助的時(shí)候心上總能真誠(chéng)地涌上的一股感恩，在被他人傷害的時(shí)候神經(jīng)總能釋放一股豁達(dá)寬容的.力量；在別人欣喜的時(shí)分自己總能坦然地祝福，在別人悲傷的時(shí)候自己總能悉心地安慰。律己敬人，使我們總能在相對(duì)規(guī)律且和諧的環(huán)境中生活。這才是禮儀。也就是因?yàn)槠溟L(zhǎng)期存在，令華夏民族逐漸編織出屬于自己的獨(dú)特而有富有人情的文化。
若說(shuō)理解是奠基石，那回歸則是我們真正的目標(biāo)。在首次相遇時(shí)的一句問(wèn)候，在互相摩擦?xí)r的一抹笑，在獲得勝利時(shí)的一個(gè)點(diǎn)頭，在偶爾失敗時(shí)的一句安慰，在難免分離時(shí)的一句祝福。我們總是將它們當(dāng)成是為了圓滑地為人處世而刻意為之的一個(gè)動(dòng)作，殊不知，它們?cè)缫言谖覀冎腥A民族的本能里寄居了好久卻少有人去重新回歸。好在人類(lèi)的本性并不是鄙視禮儀的。在我們的靈魂深處，依舊重視“禮儀’二字。我們深知上級(jí)與下屬互相尊重的意義，我們深知鄰里之間互相謙和的意義，我們深知尊老愛(ài)幼的意義，我們更深知以禮待人、以誠(chéng)做人的意義。即便是走在光怪陸離的霓虹燈下，內(nèi)心總是保持著一片一成不變的圣地，使得我們無(wú)論在怎樣的誘導(dǎo)面前，依舊懂禮，守禮，手握一份執(zhí)著和堅(jiān)守。
面對(duì)禮儀，我們迷惘，但我們不懈尋找。
面對(duì)禮儀，我們迷惑，但我們明辨是非。
面對(duì)禮儀，我們迷失，但我們決不放棄。
在我們的身體中流淌的，依舊是華夏族以千年的禮儀文化匯聚集成的熱血。只要我們不忘記為人之本，那些高度文明終將被我們自身所喚醒。
重拾禮儀，我們?cè)诼飞稀?/p>
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