禮儀作文精選[5篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的禮儀作文6篇，歡迎大家分享。

禮儀作文 篇1

　　各位老師、同學(xué)們：

　　大家早上好。我是四(3)班代表王茹鈺，非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。 文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。它在社會(huì)中表現(xiàn)為：公交車上主動(dòng)讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠(chéng)的“謝謝”，一句真心的“對(duì)不起”，還有每日的“您早、你好、再見(jiàn)”之中。 說(shuō)文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。在我們身邊，在一小部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的`行為。同學(xué)們，你們看到了嗎？在走廊上，我們總能見(jiàn)到一些紙屑、食品袋、餐巾紙等，在課桌上留下了同學(xué)們句句不和諧的文字。在校門口，我們也總能看見(jiàn)同學(xué)們丟的紙屑。 在此我倡議同學(xué)們從以下幾方面做起，摒棄身上的種種不文明的現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，做一個(gè)文明上進(jìn)的小學(xué)生。首先：要做到舉止端莊，言行文明。 其次：講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。第三：愛(ài)護(hù)公物，節(jié)約資源。

　　播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格， 播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！

禮儀作文 篇2

　　文明是感冒時(shí)的一碗姜湯;文明是失敗時(shí)鼓勵(lì)的話語(yǔ);文明是一盞燈，只要懂文明，燈就會(huì)一直亮下去;文明就是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。

　　文明就是遇見(jiàn)師長(zhǎng)問(wèn)聲好，看到地上有紙主動(dòng)撿起……都表現(xiàn)出文明，讓我們從現(xiàn)在做起，給文明插上一個(gè)翅膀，讓文明灑滿大地。

　　每年都有許多人因交通事故而死亡。都是因?yàn)樗麄儾蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，亂闖紅燈、超載、超高……都是不遵守交通規(guī)則造成的。

　　人的生命只有一次，失去，你就永遠(yuǎn)不再擁有。珍愛(ài)生命，就要為自己的行為負(fù)責(zé)，為自己的生命負(fù)責(zé)。我們是蕓蕓眾生中的一員，來(lái)到這個(gè)世界就應(yīng)該讓生命如詩(shī)如畫般 美麗。一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)， 在規(guī)則許可的范圍內(nèi)行使自己的.自由和權(quán)利，那才是對(duì)生命最大的珍惜和 尊重，珍愛(ài)生命，從遵守規(guī)則開始。

　　給文明建筑一個(gè)絢麗多彩的橋，讓文明之橋更加晶瑩剔透，讓文明之橋永遠(yuǎn)保存下去。

禮儀作文 篇3

　　禮儀，像雨露一樣滋潤(rùn)著人們的心靈；禮儀，像沃土一樣哺育著人們成長(zhǎng)；禮儀，像大海一樣包容著人們的缺點(diǎn)與不足。知榮辱，講禮儀，是人們?cè)谏鐣?huì)中生存的基本準(zhǔn)則。作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，我們一定要講文明，懂禮儀，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，展示禮儀，宣傳禮儀的先鋒！

　　文明禮儀就在我們身邊，一個(gè)人是否講文明，懂禮儀在舉手投足間都能體現(xiàn)出來(lái)，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，出口成“臟”，只是一個(gè)小小的動(dòng)作，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，其實(shí)周圍有很多人都在注視著你，都向你投來(lái)輕視、不屑的目光。相反，如果你彎腰撿起地上的垃圾，與人交往中擅用禮貌用語(yǔ)，為人處事友好謙讓，同樣也只是一個(gè)小小的動(dòng)作，一句簡(jiǎn)單的.話語(yǔ)，周圍的很多人也在注視著你，都向你投來(lái)贊賞、欽佩的目光。遭到別人的嘲笑，輕視與得到別人的表?yè)P(yáng)與欽佩之間其實(shí)就差之毫厘。但是卻往往都是差之毫厘，失之千里，關(guān)鍵是在于自己平時(shí)怎樣去做。成為一個(gè)講文明、懂禮儀的人，首先就要知道禮儀的重要性，然后才能真正把文明禮儀落到實(shí)處。

　　想要成為一名合格的中學(xué)生，講究文明禮儀是最重要的。首先要注重個(gè)人禮儀，自身的言談、坐姿、走姿、起姿都要特別注意；在與人交往的過(guò)程中要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，也要學(xué)會(huì)用體態(tài)語(yǔ)言。在學(xué)校時(shí)，我們應(yīng)該遵守課堂禮儀，上課認(rèn)真聽(tīng)講；要尊重老師，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；學(xué)會(huì)與同學(xué)友好相處，互相幫助。在校園里，要愛(ài)護(hù)學(xué)校公物，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)則，我們才能成為一名講文明、懂禮儀的中學(xué)生。

　　文明禮儀反應(yīng)了一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)，它不僅僅是一種形式，更體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的禮儀之邦，作為新時(shí)代祖國(guó)的花朵，我們更要做一個(gè)文明的中學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍在校園的每一個(gè)角落！

禮儀作文 篇4

　　書中講：中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”、“文明之邦”。是啊，中國(guó)自古以來(lái)是很講究禮儀、文明，作為后代的我們更應(yīng)該講文明講禮貌。

　　當(dāng)然，“文明禮貌”的培養(yǎng)也不是很快就能完成。俗話說(shuō)，冰凍三尺非一日之寒，書中也說(shuō)，文明禮貌的培養(yǎng)和養(yǎng)成，不是一天兩天就能完成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。平常，我素以文明公民自稱，看了這本書，我開始反思我自己的.行為。

　　有一次，我起床晚了，一看表已是7：20，我急忙抓起書包便沖出了門，我跑得飛快，把別人的東西給撞到了地上，別人罵了一句，我心里火了，不就是東西掉了嗎，撿一下不就可以了嘛！我立即回了一句：“煩死了！”便跑走了。呀，又一紅燈，我急得直跺腳：怎么辦？怎么辦？突然我計(jì)上心頭：闖一次紅燈吧！我環(huán)顧四周，見(jiàn)周圍沒(méi)有警察，便沖了過(guò)去，就在這時(shí)，一輛汽車疾馳而來(lái)，差點(diǎn)撞到我，我罵了一句：“沒(méi)長(zhǎng)眼睛��！”

　　回想這件事，我真是做錯(cuò)了，真不應(yīng)該！讀了這本書后，我下定決心做個(gè)文明禮貌的人。如果你是個(gè)講文明、講禮貌的人，那別人肯定都來(lái)和你交朋友，由此看來(lái)，講文明講禮貌是多么重要��！

　　讓我們一起成為一個(gè)講文明禮貌的人吧！

禮儀作文 篇5

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的'禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

【禮儀作文】相關(guān)文章：

禮儀作文（經(jīng)典）08-19

禮儀作文【經(jīng)典】08-12

(經(jīng)典)禮儀的作文08-16

【精選】禮儀的作文08-17

禮儀的作文08-28

禮儀的作文08-28

禮儀的作文08-27

禮儀的作文08-27

禮儀的作文08-27

禮儀的作文08-27