(優(yōu)秀)禮儀作文10篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的禮儀作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀作文 篇1
從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運轉(zhuǎn)社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。
孝
古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源�！毙⑹侵腥A傳統(tǒng)文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結(jié)冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的人。
德
德是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經(jīng)，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現(xiàn)在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。
禮
有句老話說的'好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有�？酌餍褋�，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。
儀
儀是指禮的外在表現(xiàn)形式，是人們在語言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風度，儀表展現(xiàn)了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質(zhì)，為后人做出了一個好榜樣。
孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習慣能養(yǎng)成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現(xiàn)實生活。
禮儀作文 篇2
8月18日，xx區(qū)“禮儀潤童心，文明伴成長”宣傳教育系列活動，在東孚街道進行了文明禮儀專場演出。我作為其中的小演員，為現(xiàn)場觀眾表演了《文明觀影大作戰(zhàn)》舞臺劇。
在這個舞臺劇中，我扮演一名不文明的觀眾。在舞臺上，我在劇院欣賞演出的同時，不僅衣冠不整、大聲喧嘩，還搶座占座、吃零食。很快，其他觀眾和劇場工作人員發(fā)現(xiàn)了我的'不文明行為，上前提醒糾正……我改掉了之前的不文明行為，與其他觀眾一起文明觀演。
說到“文明觀演”，很多人都會覺得十分簡單，但偶爾也會有人犯錯，比如有些人會不由自主地拿出手機，拍攝舞臺上的演出畫面。我也是在這幾次表演中，才更加明白如何做一個文明觀眾。我總結(jié)了幾點：整理好自己的著裝，不帶零食、飲料、鮮花以及照相機進場，手機一定要關機，入場后坐好自己的位置，切記不要大聲喧嘩，最重要的是不要遲到……
禮儀是無聲的語言，反映出一個人的道德修養(yǎng)，讓我們做文明觀眾和文明傳播者。
禮儀作文 篇3
不學禮，無以立。
愛人者，人恒愛之。
敬人者，人恒敬之。
這是古人對文明禮儀的追求和境界。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長，長期以來被人們作為衡量為人處事的道德標準之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面。
在科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，我們的文明有時反而在退步，許多地方，我們做得不好，和古人比起來真的是差很遠，讓人汗顏。身邊的不文明現(xiàn)現(xiàn)象就很多：如在公車上搶座位，不給老弱病殘讓位，隨地吐痰，過馬路從來不看紅綠燈，亂扔垃圾，在公共場所高聲喧嘩等等，這樣的例子不勝枚舉。
在學校里，同學之間不友愛，給同學取綽號，罵臟話，譏笑別人，不尊重他人人格的現(xiàn)象比比皆是，我們每個人都需要別人的關心和尊重，在給予他人的'同時，自己同樣得到幫助，不是很快樂的一件事嗎?為什么一定要惡言相向，互相傷害呢?可能是因為我們這一代大多數(shù)是獨生子女，都是父母的寶貝，家庭給的關愛太重，所以大多都比較自私，為別人想得少，做事也很少考慮別人的感受，我想起我自己，不喜歡吃的菜就順手夾給爸爸，本來可以自己做的事也常偷懶，這也是自私的表現(xiàn)，今后我一定要注意這些。
20xx年是我們的奧運年，舉世矚目，在北京，老太太為了迎奧運都學起了英語，我們雖然不在北京，但提高國民的總體素質(zhì)和我們每個中國人息息相關，個人的文明是根本，只有每個人都做好了，才能促進整個社會的文明進步，如果都只是說說而已，不從身邊的每件小事做起，那一切也只是空談，所以我們不但要做語言的巨人，更要做行動的巨人。
同學們，行動起來，讓文明與我們同行!
禮儀作文 篇4
這是一個滿溢著喜慶和溫暖的春節(jié)，紅彤彤的窗花、喜艷艷的門神;熱騰騰的團圓飯、樂融融的全家�！械臍g悅鋪灑開來�？晌覀兗业南匆聶C卻發(fā)起了小脾氣，也打算在春節(jié)休個長假，說啥也不干了，真是急壞了我們：年前的臟衣、臟被堆了滿滿三盆，誰洗?看來只能修理修理它了。
可誰會在這全民皆休的節(jié)日里上門修理呢?媽媽抱著萬分之一的希望撥通了電話，才“嘟”了兩聲就從話筒那邊傳來的低沉的男中音：“你好!”“馬上就到”，感動得媽媽對著爸爸直嚷嚷：“看別人多辛苦，這大過年的，得多付點哦，就當紅包�！蔽抑缷寢尩木刃恰堇砉ふ业搅恕�
媽媽已迫不及待地敞開著大門在等人了。一位面色黝黑，背上斜挎一個修理包的年輕小伙子出現(xiàn)了，在簡單的寒喧過后，那小伙很麻利地從包中掏出了一對一次性鞋套套在自己的鞋上，在詢問了病征后又熟練地摸出工具打開了洗衣機后蓋，就象個神醫(yī)揮動著手術(shù)刀一樣。當洗衣機發(fā)出了正常的旋轉(zhuǎn)聲后，他又從包中取出塊抹布，把地上的臟水、灰屑一并抹去，媽媽付款時還真包了個紅包，可那小伙的臉卻紅了，好象做了什么錯事似的，鞋套都沒脫就跑掉了。只有那杯還沒喝一口的水杯還在桌上飄著熱氣。
我的腦里一直浮現(xiàn)著小伙的那一副鞋套。他那不經(jīng)意的.套鞋套，竟把“禮儀”二字演繹得如此淋漓盡致，這微不足道的小小的舉動卻讓我在這濃濃的節(jié)日里感到一絲平靜，是啊，中華民族歷來以"禮儀之邦"著稱于世,講文明,懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德�？桌戏蜃釉缭诙昵熬烷_創(chuàng)歷史先河，克己復禮，獨創(chuàng)禮制，完善我們?nèi)A夏禮儀之邦。小時候也常聽大人們講《孔融讓梨》等故事，那時總覺得孔融特呆，現(xiàn)在才明白在小事中體現(xiàn)出來的大禮儀。就象那小伙的鞋套一樣。如果我們能時時刻刻注意到這些小的禮儀，我們的人生就會更完美。
禮儀作文 篇5
說起餐桌禮儀，不少人已經(jīng)遺忘了，但是餐桌禮儀是我們的精神文明，我們不能遺忘。
餐桌禮儀是一種尊重。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，不單讓座，飯桌上也是。做飯給大家吃的人在買廚房忙碌了很久，我們應該要坐等所有菜上完，人到齊再吃，這是對別人的一種尊重。吃相不要狼吞虎咽，大家都是圍在一起吃飯，一抬頭就能看到對方的吃相，要是吃相難看，坐在對面的人會難以下咽。吃相端正，對方吃得也開心，餐桌禮儀可以看出一個人的生活作風和態(tài)度，只有你尊重了別人，別人才會尊重你。那些在呼斥“他都沒有尊重我，我憑什么要尊重他啊。”可站在別人角度想想，要別人尊重你的前提，你尊重別人了嗎？
餐桌禮儀，能看出人的家教、素養(yǎng)。吃飯時不能叉腿待著，不能咋咋呼呼，不能抖腿等，這些餐桌禮儀反映了一個人的素質(zhì)。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，這些規(guī)矩體現(xiàn)出家庭的教育，規(guī)范自己的行為。從餐桌上的規(guī)矩再到社會、職場上的規(guī)矩，將日常的規(guī)矩做好，再到大規(guī)矩時就能體現(xiàn)出平時的修養(yǎng)。在與人的交往中，人們往往喜歡有規(guī)矩的人做朋友，素質(zhì)良好，家教嚴格的人會受到大家的喜愛。
餐桌禮儀體現(xiàn)我國的精神文明。隨著改革開放的政策實行，越來越多的人移民，世界日益變得融洽起來，不管是國人移民，還是外國人移民到中國，餐桌禮儀最能體現(xiàn)出國家的文明。就像法國人吃西餐一樣，一定要吃完頭盤才能吃下一道菜，餐具也一定要從最外圍用到最里面，一道菜一種餐具，如此復雜的使用到現(xiàn)在還在堅持。到日本吃拉面要吸溜，吸溜的越大聲，就證明吃的'越香，這是對廚師的一種肯定。別國有別國的禮儀，同樣我們也有自己的禮儀，這是從古至今一直流傳下來的，是祖先們的精神遺產(chǎn)，我們不能遺忘。
現(xiàn)在人的生活節(jié)奏很快，不少便捷的洋快餐充斥著我們的生活，也少了很多與家人一起吃飯的時間，餐桌規(guī)矩也就被漸漸淡忘了。我們應該重拾餐桌規(guī)矩，把傳統(tǒng)的生活禮儀傳承下去，不能讓精神文明在快節(jié)奏的時代埋沒。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，教導孩子做起，把餐桌被拒記牢，世代傳承下去，不能讓餐食禮儀在我們這一代消失，不能讓餐桌禮儀成為歷史。
禮儀作文 篇6
很高興能站這里跟大家一同分享這快樂時光，我想用一首詩的內(nèi)容，開始我的講話：“有一首歌，我們天天都在吟唱，有一首歌，就像花兒四季開放，這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠流長。
是啊，中華民族素有禮儀之邦，古文明國的美譽，在人類文明習慣中，也便可馬上判斷出他修養(yǎng)，素質(zhì)，以及他的性格特點中的側(cè)面。文明是社會進步的標志，人類進步的歷史對于一個國家來說，公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進步程度。文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我先個大家講個關于文明的小故事。
新加坡是一個通用英語的國家，在公共場合大多數(shù)的標語用英文書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標語卻用中文書寫，這是為什么呢？人家回答道：“因為這些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客�！睘榇说叫录悠乱暡斓囊晃唤淌谌f分感慨：“不文明也是國恥”
從這則故事中，我們不難領會到文明行為對個人成功，集體發(fā)展，國家興衰的'重大意義。文明是人類進取的風帆，五千年的中華歷史和傳統(tǒng)，文明是我們每個中華兒女的美德，學校是播種文明的沃土，一所學校的文明程度是學校師生道德風尚，精神面貌的具體反映。
那么，在我們校園里，文明應如何做，首先要做到禮貌待人，真誠服務于他人，講文明，愛清潔，自覺維護公共秩序。恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
今天，我們養(yǎng)成良好習慣，明天，好的習慣就能造就我們，讓我們從現(xiàn)在做起收獲文明，成就輝煌的明天。
禮儀作文 篇7
抬起一片廢紙，還校園一份干凈；繞路一小點，還小草一份安寧；少說一句骯臟的話語，還自己內(nèi)心深處的文明天地。
老師來了，敬個隊禮；可以看出你有禮貌；同學摔倒了，趕忙去扶，表現(xiàn)出了你心靈的美好……任何一件小事，一件微不足道的小事，都可以看出一個人所擁有的優(yōu)良品質(zhì)。
講文明，懂禮貌是做人的基本準則，文明禮貌不僅可以給他人帶來和諧，更重要的是可以給自己帶來快樂、幸福。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵；文明是素質(zhì)的皮襖，素質(zhì)是文明的靈魂。古人云：‘千里之行，始于足下’，所以我們在任何時候，都要從小事做起，不要只做語言的巨人，行動的矮人。
培根曾說過：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧！只有這樣才會放射出真正的`光輝�！爆F(xiàn)實不就這樣嗎？所以我們?nèi)巳硕紤摌淞⒅v究文明的良好意識，努力改變不文明的習慣，以身作則，讓更多的人加入講文明，懂禮貌的行為中。
時光的車輪把我們帶到了21世紀，作為21世紀的建設者，民族的希望，我們更應該與文明禮貌為伴，讓文明禮貌成為新風尚、新風潮。
從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時，不論何地，心中永遠牢記的是：講文明、懂禮貌。
禮儀作文 篇8
禮貌如一泓清泉使干涸的心田得到滋潤；禮貌如一縷陽光使寒冷的身軀得到溫暖；禮貌如一片森林使喧鬧的人生得到寧靜。擁有禮貌，在漫漫的人生道路上感悟一番美好。
人生在世，隨時都要與人交往。在多彩的人生征途上，我們該如何與人相處？禮貌待人是人際交往的最起碼要求。我們是中華民族禮儀之邦，自古強調(diào)“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方也有“禮節(jié)是通行四方的推薦書”的諺語。禮貌和禮儀，是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌，是處理人與人之間關系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德規(guī)則。禮貌反應我們自身的素質(zhì)，展現(xiàn)我們的風采。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言，態(tài)度和行為等方面。語言文明、姿態(tài)親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì)。
在待人接物中，語言有明顯的.高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應也有天壤之。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！倍Y貌用語要求說話和氣，不強詞奪理，不惡話傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，態(tài)度謙遜，尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。文明用語能使交往和諧，為人際關系增色。一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。
態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力。也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠、受尊重感，會拉近彼此之間的距離，對方自然也會以同樣的方式回應我們。在社會群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度就會增進人們的友誼和團結(jié)，使我們感到溫暖、和愉快。
舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它們反應我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度�！对娊�(jīng)》說：“謙謙君子，賜我百朋�！蔽覀冏龅絻�(nèi)在真心誠意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進行社會交往的基本要求。
“語言文明”、“態(tài)度親和”、“舉止端莊”等表現(xiàn)禮貌的方式有很多�？傊Y貌是我們生活中的良師益友；禮貌是我們健康成長的伴侶；禮貌是我們受用一生的珍寶，是我們?nèi)松缆飞系囊粔K墊腳石。擁有禮貌，感悟美好人生！
禮儀作文 篇9
做一個講文明的人 如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒，還有的人到災區(qū)去當志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬�。�! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！
(文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！�
為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！� 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的'行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
禮儀作文 篇10
禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開交流的。學習禮儀對于我們每個人都是很有用處，它將是我們受用終身的財富。禮出于俗，俗化為禮。禮儀是處理，規(guī)范，管理好人際關系多方面。圣人常說:"來而不往非禮也。"中國從古至今都非常注重禮節(jié),一個有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習慣,讓你終身受益。
禮儀的職能之一就是塑造個人形象,作為一名二十一世紀的大學生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當代大學生的風貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學習是必要的.認識禮儀的概念，以及在與他人交往中所應該注意的問題。就必須學習好以下幾種禮儀。
見面禮儀
姑且不說見面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個人,別人見了他時主動熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個人他能在社會上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見面時,別人可以通過你的舉手投足看你是個什么樣的人。一般，大家很容易忽視在與他人交往中的細節(jié)，但往往這些細節(jié)就可能決定你的命運。作為一名大學生，許多人都經(jīng)歷過交往、交際中的尷尬，如著裝不當、舉止失禮、不會說話……，事情雖小但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。如果在未來的求職、工作、業(yè)務溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運會否因此改變呢?所以說見面注重禮儀會讓你脫穎而出。
交談禮儀
我覺的待人談話在公關方面很重要。談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要手指，還有幾則：真誠尊重的原則，真誠是對人對事的'一種實事求是的態(tài)度，是待人真心真意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對別人要有禮貌,別人說話時要用心傾聽,要凝視對風的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當別人說錯話時,不要嘲笑對方,也不要當著眾人的面說出來.等到下來時細心給他說,如果你說什么別人始終不懂,要耐心的給他說。對人對事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時把握分寸，根據(jù)具體情況，具體情境而行使相應的禮儀。
服裝禮儀
服飾，作為一種文化，從宏觀方面講，能反映一個民族的文化素養(yǎng)、社會風尚和精神面貌，甚至反映社會的經(jīng)濟生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象。從微觀方面講,能反應出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對于提升人的氣質(zhì)、增進人的儀表有極為重要的作用。
禮儀不是法律，不是由司法機關強制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范，是社會群體日常生活與交往過程中形成的合乎道德及規(guī)范的一些行為準則。這些行為規(guī)范并不是某一個人或某一個團體所規(guī)定的，而是由社會大眾一致認可并約定俗成的行為規(guī)范。因此，禮儀是靠人自學來維系的，靠社會輿論來監(jiān)督的，并被人們逐漸重視起來，從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學科。
禮儀作為一門學科，需要教育和訓練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準則。這樣就會獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下，人們不斷提高自我約束、自我克制的能力，在與他人交往時，就會自覺按禮儀規(guī)范去做，而無需別人的提示和監(jiān)督。這個對我們每個人都很重要的。所以在這個必須和人交流的社會，們必須用心的去體會和學習。
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