禮儀的作文【匯總7篇】

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的禮儀的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，更是一個(gè)崇尚禮儀的民族�？桌戏蜃咏虒�(dǎo)我們說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”�！蛾套哟呵铩分性啤胺踩酥�所以貴于禽獸者，以有禮也”�？梢�(jiàn)，自古以來(lái)“禮”在我們國(guó)人心目中就有著非常重要的地位。中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”的光榮稱號(hào)，是我們的自豪和驕傲。

　　早上起床后，望見(jiàn)飯桌上可口的飯菜，想辛勞的媽媽道一聲“感謝”，表達(dá)自己對(duì)母親的感激。

　　校園里，不小心踩了一下同學(xué)的腳，真誠(chéng)地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的歉意。

　　生活中，得到了別人的幫助時(shí)，真心地道一聲“謝謝”，向好心人表達(dá)自己的感激之情。

　　一聲“感謝”，會(huì)促進(jìn)自己與母親之間的感情；一聲“對(duì)不起”，會(huì)化解雙方可能產(chǎn)生的矛盾與緊張關(guān)系；一聲“謝謝”，會(huì)使彼此之間增進(jìn)感情，感受幫助與被幫助的快樂(lè)。這些，都是以禮待人的表現(xiàn)。

　　禮貌是一個(gè)人有涵養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)，也流露出一個(gè)人謙和的態(tài)度。禮貌是身為一個(gè)有涵養(yǎng)的人不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)之一。

　　二十一世紀(jì)雖然是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，但發(fā)展的.同時(shí)，我們也應(yīng)同時(shí)保持自身的修養(yǎng)與素質(zhì)，處處學(xué)禮，處處懂禮，將這一優(yōu)良傳統(tǒng)美德好好傳承下去。展現(xiàn)時(shí)代青年的文明之風(fēng)。

　　禮貌待人會(huì)贏得周圍人的歡迎和尊重，會(huì)得到周圍人的認(rèn)可。恰如其分的禮貌用語(yǔ)更是凸顯個(gè)人人格魅力的閃光一點(diǎn)，會(huì)給人留下良好的印象。

　　人的潛意識(shí)里都渴求別人的尊重與贊賞，于是產(chǎn)生了禮儀。禮儀是人類文明史最偉大的創(chuàng)造，禮儀是博愛(ài)的花朵，禮儀對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)或天資，都是必不可少的。所以，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們義不容辭的責(zé)任，我們必須身體力行，用我們的實(shí)際行動(dòng)讓禮儀之花開(kāi)遍生活的角角落落！

禮儀的作文 篇2

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的`三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

禮儀的作文 篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的.歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒模�禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇4

　　鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊，讓你惡心半天。

　　鏡頭二：“你算老幾？快點(diǎn)把你的XX拿來(lái)給我，要不然的話，嘿嘿……”一位大同學(xué)用恐嚇的語(yǔ)氣朝著另一位小同學(xué)，迫使小同學(xué)無(wú)奈地拿出他所需要的東西來(lái)。

　　鏡頭三：課堂上，老師正在精彩地上課，同學(xué)們正在認(rèn)真地聽(tīng)課，只見(jiàn)一位同學(xué)拿出一枝筆來(lái)，在桌子上很快地畫上了一幅畫。

　　鏡頭四：中午用餐時(shí)，同學(xué)們嘴里含著飯，正在開(kāi)心地說(shuō)笑，一個(gè)小笑話，使其中的一位同學(xué)忍不住把嘴里的飯噴了出來(lái)，掉到了另一位同學(xué)的飯碗里，真是讓人哭笑不得。

　　鏡頭五：學(xué)校的服務(wù)部邊，垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。

　　鏡頭六：課間，有的同學(xué)橫沖直撞，你追我打，大聲喧嘩。

　　……

　　這就是不文明行為，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復(fù)著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象，教育我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做個(gè)講文明、有禮貌的好學(xué)生，但同學(xué)們并沒(méi)有把這真正當(dāng)回事。許多同學(xué)能背《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，卻還在隨地吐痰，隨手扔紙屑，許多同學(xué)在學(xué)校里能學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻要飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，完全像變了個(gè)人。

　　同學(xué)們也知道這些行為不好，但在做的過(guò)程中，卻無(wú)法約束自己的行為，說(shuō)到底這些不文明的行為的產(chǎn)生，是同學(xué)們還沒(méi)有意識(shí)到文明禮儀是一個(gè)人修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是做人的基本要求。有的同學(xué)是受到了社會(huì)上不良風(fēng)氣的'影響，分不清美丑，以為那種行為是瀟灑，有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會(huì)風(fēng)氣。

　　要想改變同學(xué)們身上的不良習(xí)氣，就要教育他們自覺(jué)遵守社會(huì)公德，向不文明行為告別，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行之中。

　　古人曾說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，就必須嚴(yán)格要求自己，從小事做起。我相信，只要我們真正重視起來(lái)，就一定能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓文明伴我們成長(zhǎng)。

禮儀的作文 篇5

　　禮儀可謂是人與人交往中的一種藝術(shù)，人是離不開(kāi)交流的。學(xué)習(xí)禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很有用處，它將是我們受用終身的財(cái)富。禮出于俗，俗化為禮。禮儀是處理，規(guī)范，管理好人際關(guān)系多方面。圣人常說(shuō):"來(lái)而不往非禮也。"中國(guó)從古至今都非常注重禮節(jié),一個(gè)有禮貌有修養(yǎng)的人回給人一種汝浴春風(fēng)之感.也可一讓你養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,讓你終身受益。

　　禮儀的職能之一就是塑造個(gè)人形象,作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生,有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)是很有必要的,它不僅可以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌,也可以讓你這輩子受用,怎樣才能成為一名有修養(yǎng)的人呢?如何使自己的氣質(zhì)更高雅呢?那么禮儀學(xué)習(xí)是必要的.認(rèn)識(shí)禮儀的概念，以及在與他人交往中所應(yīng)該注意的問(wèn)題。就必須學(xué)習(xí)好以下幾種禮儀。

　　見(jiàn)面禮儀

　　姑且不說(shuō)見(jiàn)面利益到底有都重要,你試想一下:有這樣一個(gè)人,別人見(jiàn)了他時(shí)主動(dòng)熱情的給他打招呼,可他呢?理也不理別人,還擺了一張苦瓜臉。你想這樣一個(gè)人他能在社會(huì)上立足嗎?通常第一印象起著很重要的做用,在初次與別人見(jiàn)面時(shí),別人可以通過(guò)你的舉手投足看你是個(gè)什么樣的人。一般，大家很容易忽視在與他人交往中的細(xì)節(jié)，但往往這些細(xì)節(jié)就可能決定你的命運(yùn)。作為一名大學(xué)生，許多人都經(jīng)歷過(guò)交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會(huì)說(shuō)話……，事情雖小但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。如果在未來(lái)的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們,影相隨行，我們的命運(yùn)會(huì)否因此改變呢?所以說(shuō)見(jiàn)面注重禮儀會(huì)讓你脫穎而出。

　　交談禮儀

　　我覺(jué)的待人談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要手指，還有幾則：真誠(chéng)尊重的原則，真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心真意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)別人要有禮貌,別人說(shuō)話時(shí)要用心傾聽(tīng),要凝視對(duì)風(fēng)的眼睛要保持適度的微笑.即彬彬有禮,又不低三下四,當(dāng)別人說(shuō)錯(cuò)話時(shí),不要嘲笑對(duì)方,也不要當(dāng)著眾人的面說(shuō)出來(lái).等到下來(lái)時(shí)細(xì)心給他說(shuō),如果你說(shuō)什么別人始終不懂,要耐心的給他說(shuō)。對(duì)人對(duì)事不要表現(xiàn)驕狂,我行我素,更不要自以為是,傲視一切。在交談時(shí)把握分寸，根據(jù)具體情況，具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。

　　服裝禮儀

　　服飾，作為一種文化，從宏觀方面講，能反映一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，甚至反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活水平和科技發(fā)展的程度,常挫傷我們的自信，影響我們的形象。從微觀方面講,能反應(yīng)出你這人的素質(zhì),得體的服飾穿戴對(duì)于提升人的氣質(zhì)、增進(jìn)人的儀表有極為重要的作用。

　　禮儀不是法律，不是由司法機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的。禮儀是待人處事的規(guī)范，是社會(huì)群體日常生活與交往過(guò)程中形成的'合乎道德及規(guī)范的一些行為準(zhǔn)則。這些行為規(guī)范并不是某一個(gè)人或某一個(gè)團(tuán)體所規(guī)定的，而是由社會(huì)大眾一致認(rèn)可并約定俗成的行為規(guī)范。因此，禮儀是靠人自學(xué)來(lái)維系的，靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督的，并被人們逐漸重視起來(lái)，從而發(fā)展至今形成一門規(guī)范的學(xué)科。

　　禮儀作為一門學(xué)科，需要教育和訓(xùn)練，這樣可以更為廣泛地在人們心中樹立起一種道德信念和禮貌修養(yǎng)準(zhǔn)則。這樣就會(huì)獲得一種內(nèi)在的力量。在這種力量下，人們不斷提高自我約束、自我克制的能力，在與他人交往時(shí)，就會(huì)自覺(jué)按禮儀規(guī)范去做，而無(wú)需別人的提示和監(jiān)督。這個(gè)對(duì)我們每個(gè)人都很重要的。所以在這個(gè)必須和人交流的社會(huì)，們必須用心的去體會(huì)和學(xué)習(xí)。

禮儀的作文 篇6

　　今天是星期六，我早早的起了床，然后洗臉?biāo)⒀�，因�(yàn)槟棠桃獊?lái)了我把家里整理的整整齊齊干干凈凈一塵不染的，然后我把媽媽叫了起來(lái)“媽媽，今天奶奶要到咱們家，快點(diǎn)起床做點(diǎn)好吃的給奶奶吃啊”媽媽揉了揉眼睛說(shuō)“好嘞”！

　　“叮咚”門鈴響了，一定是奶奶，我飛快的跑到門前，從貓眼里一看果然是她，我高興萬(wàn)分，連忙把門打開(kāi)，只見(jiàn)奶奶穿了一身漂亮的火紅色的衣服，還戴了一頂花帽子，我把奶奶扶到了沙發(fā)上，讓奶奶坐下歇歇，然后我又給奶奶倒了一杯熱乎乎的茶水端到奶奶跟前“茶好香哦，這是什么茶啊”奶奶嘗了一口問(wèn)道。“是鐵觀音呢”我回答說(shuō)。奶奶堅(jiān)定的說(shuō)“回家我一定要買上兩三包”說(shuō)著奶奶就把茶給喝完了。一股香味不知道是什么時(shí)候飄了過(guò)來(lái)，“小宇，飯做好了，叫奶奶來(lái)吃吧”“好嘞”我急忙跑到廚房里幫媽媽端菜放到餐桌上，整個(gè)屋里都彌漫著飯菜的香味呢，真讓人垂涎三尺，我急忙把奶奶叫到餐桌旁讓她坐下，遞給她筷子，我?guī)湍棠淌⒘嗣罪堄纸o奶奶夾菜，一個(gè)勁的讓她多吃點(diǎn)。我們幾個(gè)還有媽媽津津有味的吃了起來(lái)，我們一邊吃一邊說(shuō)不一會(huì)就把飯菜全都吃光了。我和奶奶滿足的對(duì)媽媽說(shuō)：

　　“你做的菜真讓我們大飽口福啊”奶奶微笑的對(duì)我說(shuō)“小宇可真懂事啊，謝謝你們對(duì)我的熱情款待，我很開(kāi)心啊，我先回家了，再見(jiàn)！”我把奶奶送到的門口對(duì)她說(shuō)“歡迎奶奶下次再來(lái)我們家做客，奶奶再見(jiàn)！”我回到了自己的`臥室，看見(jiàn)了兩箱牛奶，我知道這是奶奶給我的禮物。

　　今天我非常開(kāi)心，因?yàn)閶寢尯湍棠潭伎洫?jiǎng)了我，所以以后我要學(xué)會(huì)接人待物的各種禮儀讓他們知道我是個(gè)懂禮貌的少先隊(duì)員！

禮儀的作文 篇7

　　文明行為是每個(gè)人的一小步，如果每一個(gè)人都能夠文明，那就能讓我們的社會(huì)邁出一大步。文明對(duì)于有些人看起來(lái)輕而易舉，但做起來(lái)卻是難上加難。有時(shí)文明就是一張紙的厚度，有時(shí)文明就是幾厘米或幾十厘米的距離，有時(shí)文明就是一個(gè)做手勢(shì)的.動(dòng)作……

　　其實(shí)，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時(shí)候看見(jiàn)有老弱病殘?jiān)凶屪�，上車的時(shí)候主動(dòng)購(gòu)票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；有許多司機(jī)師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……其實(shí)，文明就在我們身邊。

　　有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場(chǎng)所說(shuō)臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)�。任意闖紅燈，這樣是很危險(xiǎn)的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。

　　讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。同時(shí)也要提醒他人，文明就是這樣的。

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