禮儀作文集合(5篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的禮儀作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　小明和小紅是一對(duì)形影不離的好朋友，他們經(jīng)常一起回家，一起上學(xué)，一起討論問(wèn)題，親密無(wú)間。

　　有一天，小明和小紅興高采烈，一蹦一跳地走在回家的路上，忽然一股惡臭撲鼻而來(lái)，小明和小紅順著惡臭飄來(lái)的方向走去，�。≡瓉�(lái)是一個(gè)垃圾旁邊堆滿了垃圾，上面還飛舞著幾只蒼蠅，小明和小紅感到非常的'生氣，頓時(shí)緊皺眉毛，拉下臉來(lái)，小紅指了指垃圾說(shuō)：“是誰(shuí)不把垃圾倒進(jìn)垃圾桶里，并且還丟在垃圾桶外，這也太不像話了！

　　”接著小紅正準(zhǔn)備彎下腰去撿垃圾，她看見(jiàn)小明沒(méi)來(lái)?yè)�，就說(shuō)：“小明，快來(lái)?yè)�！”此時(shí)小明正在想一個(gè)問(wèn)題：我們今天撿了，明天又會(huì)有人來(lái)倒，如果這樣天天撿，我們豈不是成了撿垃圾的人了？忽然，他眼前一亮，對(duì)！就這么辦！

　　他放一書(shū)包，從書(shū)包里拿出紙筆，把紙放在地上，然后雙膝跪在地上，身子趴在地上，不知寫(xiě)著什么，小紅正在把垃圾一捧一捧地捧進(jìn)垃圾桶里，字寫(xiě)好了，小明又從書(shū)包里找出膠水，貼在垃圾桶是，紙上寫(xiě)的是：“文明——只差一步！”這時(shí)小紅已經(jīng)把垃圾捧完了，看見(jiàn)小明這樣做，向他豎起了大拇指：“你真棒，你真行！”贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般的落在小明的身上，小明這時(shí)也傻傻的笑了，并且笑歪了嘴呢！

　　同學(xué)們，故事中的小朋友都做得很棒，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，在“雙創(chuàng)工作”的新化，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但像故事才中亂扔亂丟亂放的現(xiàn)象仍大有存在，我想：我們應(yīng)該以故事中的小朋友為榜樣，親力親為，彎下腰，撿起一塊果皮，撿起一片紙屑，就為你自己創(chuàng)造一個(gè)美好家園，我去亂丟一塊果皮，亂丟一片紙屑，就等于丟了自己的文明！

　　講文明，講衛(wèi)生，樹(shù)新風(fēng)的世界是美好的，讓我們一起共同創(chuàng)造吧！

禮儀作文 篇2

　　古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì)立身。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他尊重和理解的過(guò)程和手段文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn)，也是從道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì)，外塑單位（小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家）更能夠多潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

　　深圳市是全國(guó)的.窗口，我們?cè)趺礃芋w現(xiàn)深圳人的文明禮儀呢？人家說(shuō)，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環(huán)境是硬件，人民的素質(zhì)禮儀是軟件，文明禮儀就從小開(kāi)始、從現(xiàn)在開(kāi)始。 有一次我看見(jiàn)一個(gè)小朋友隨地扔垃圾，我真想走過(guò)去跟他說(shuō)：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。

　　有一次，我去買(mǎi)東西的時(shí)候，人很多，都在排隊(duì)，我看見(jiàn)一個(gè)偷偷在前面插隊(duì)的人，我真想過(guò)去說(shuō)你不能插隊(duì)，應(yīng)該排在你原來(lái)的位置�！�

　　不過(guò)像這種不文明的現(xiàn)象在現(xiàn)在也不是太多，相信以后人類(lèi)會(huì)更文明，因?yàn)槲覀儑?guó)家有五千年的文明歷史，大部分人都是講文明，懂禮儀的。只有少部分的人才不文明。

禮儀作文 篇3

　　中國(guó)作為禮儀之邦，傳承文明是我們中華兒女的責(zé)任，所以我們要讓文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

　　在我家門(mén)前，每天都能看到警察叔叔在烈日之下指揮交通。汗水順著他的'臉頰流淌，即使是滴到了睫毛上，他也一如既往的工作，沒(méi)有一點(diǎn)偷懶。因?yàn)橛兴�的指揮，才有我們的幸福生活，這個(gè)世界也是因?yàn)橛性S多這樣的人，才會(huì)變得更加和諧。

　　作為一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，我們必須有良好的文明禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，發(fā)揚(yáng)中華兒女不朽的文明禮儀之風(fēng)。

禮儀作文 篇4

　　看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切�學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的`內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。

　　正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。

禮儀作文 篇5

　　餐桌，是我們?nèi)祟?lèi)必不可少的一樣?xùn)|西，我們是用來(lái)吃飯用的。不過(guò)，在餐桌上，也有它的禮儀。讓我來(lái)給你們介紹一下吧！

　　在西方，人們一般都是用叉子、刀和勺子用餐的。比如說(shuō)，你現(xiàn)在就在西方的一家餐廳用餐。你要記住幾點(diǎn)：1、不能拿叉子、刀等之類(lèi)的東西，敲打桌面，敲打杯子，發(fā)出奇怪的聲音。這樣是很沒(méi)禮貌的，不過(guò)我相信，這個(gè)世界上只有一個(gè)人會(huì)這么做，就是——憨豆。2、在吃東西的時(shí)候，不要像東北人一樣，吃飯叭嘰嘴，發(fā)出聲音。3、在吃東西的時(shí)候，不要狼吞虎咽，一大口一大口地吃……

　　剛才的是西方餐桌上的禮儀，現(xiàn)在就是我們國(guó)家，中國(guó)餐桌上的禮儀啦！

　　在我們國(guó)家，人們一般用筷子和勺子。比如說(shuō)，用勺子的時(shí)候，就得這樣：1、用筷子取食時(shí)，也可以用勺子來(lái)輔助。盡量不要單用勺子去取菜。用勺子取食物時(shí)，不要過(guò)滿，免得溢出來(lái)弄臟餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原處“暫�！逼�刻，湯汁不會(huì)再往下流時(shí)，再移回來(lái)享用。2、暫時(shí)不用勺子時(shí)，應(yīng)放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是讓它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原處。而如果取用的食物太燙，不可用勺子舀來(lái)舀去，也不要用嘴對(duì)著吹，可以先放到自己的碗里等涼了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反復(fù)吮吸、舔食……這就是用勺子的.禮儀。那么，用筷子，也有它自己的禮儀，比如說(shuō)：1、不論筷子上是否殘留著食物，都不要去舔。用舔過(guò)的筷子去夾菜，是不是有點(diǎn)倒人胃口？2、和人交談時(shí)，要暫時(shí)放下筷子，不能一邊說(shuō)話，一邊像指揮棒似地舞著筷子。3、不要把筷子豎插放在食物上面。因?yàn)檫@種插法，只在祭奠死者的時(shí)候才用。4、嚴(yán)格筷子的職能�？曜又皇怯脕�(lái)夾取食物的。用來(lái)剔牙、撓癢或是用來(lái)夾取食物之外的東西都是失禮的……這就是筷子的禮儀。

　　其實(shí)，到了哪里，都會(huì)有相應(yīng)的禮儀。如果不遵守，會(huì)顯得十分的失禮，沒(méi)禮貌。會(huì)不好意思的。今天，我介紹了餐桌上的禮儀，希望你們能夠記住。

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