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(合集)成長禮儀作文8篇
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的成長禮儀作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
成長禮儀作文 篇1
我應(yīng)當怎樣來形容“文明禮儀，伴我成長”這個20xx級8班的主題班會呢？
假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪它們節(jié)目的意義。
假如我是個作曲家，我就要用音符傳達出我對這次班會的感嘆。
然而我卻什么都不是！
我只能用我自己貧乏的文字，來描繪著精妙的班會。
班會一開始，“文明禮儀，伴我成長”就出現(xiàn)在了熒屏上，這張幻燈片以綠色為背景，點綴了“文明禮儀，伴我成長”這個題目，還有一絲輕快地音樂響起，給人一種無法形容的感覺，十分美妙。
第一個節(jié)目是“文明之禮，禮儀之道”，節(jié)目的背景是一株五葉草，伴隨著美妙的音樂，看著精彩的節(jié)目，讓我們深深地感受到了“文明”、“禮儀”這幾個字的含義。
但這些并非是最精彩的，我認為最精彩的就是宣傳片和宣誓，瞬間教室內(nèi)燈光關(guān)閉，開始播放了宣傳片，宣傳片里有同學們在生活中文明與不文明的'照片，每張照片上都寫著，文明是一種……，宣傳片給我了一種震撼，讓我感受到文明的真諦。
宣傳片結(jié)束了，主持人讓我們宣誓，剎那間當場所有來賓們都站了起來，和我們一起宣誓，這次宣誓是成功的，前面的節(jié)目為后面的宣誓作好了充分的鋪墊，先讓我們感受到文明的真諦，然后在帶動我們一起來“文明”到底。
最終，40分鐘的主題班會結(jié)束了，我們戀戀不舍的離開了多媒體教室，回到自己的班級，在上樓梯的時候，我一直想著那精彩無比的主題班會，差點滾了個大跟斗，可想而知這次主題班會的“魅力”、“影響力”有多么厲害！
成長禮儀作文 篇2
從小到大，父母和老師就教育我們要講文明、懂禮貌，做一個乖孩子。文明禮儀對一個孩子的重要性體現(xiàn)在父母對孩子的家庭教育之中。
父母是孩子的啟蒙老師，在父母和孩子的朝夕相處的時間中，孩子慢慢懂得了模仿，從小時候的走路開始，父母的一言一行都影響著孩子的成長。為什么有的家庭教育出來的孩子既懂事又能干，而有的家庭教育出來的孩子卻成了反面的教材。這與父母和家庭有很大的關(guān)系。
許多父母都會對孩子進行胎教，并在他們成長的過程中一直引導他們向好的方向發(fā)展，有的家長可能是因為某些原因一直無法陪伴在孩子的身邊，讓他們從小就失去了父母的關(guān)愛，造成了他們心理上的某些缺失，這是很難彌補回來的。
我父母小時雖然也不再我身邊陪伴著我長大，但我一直跟爺爺奶奶生活，在農(nóng)村里見識到了很多的勞動，隨著時間的推移，慢慢的就耳濡目染了，所以，從小我就比較勤快，做的任何事情都是先苦后甜的，從不拖拉，即使是對父母也有過一段時間的抵觸心理，但后來跟他們一起生活的時候，也慢慢的理解他們了。
他們也用自己的實際行動告訴我要做一個懂文明、知禮貌的好孩子。每次麻煩別人的.時候都要說敬語，如“你好”、“請問”、“可以嗎”等，問完的時候也要說“謝謝”、“打擾了”、“不好意思”等。雖只是簡簡單單的一句話，但給人的感受卻是很好的印象，我們要一直保持這種友好的形象，對他人、對自己都是有利的。
我們是一個文明古國，更是一個中國人的形象，出到外面，我們不僅代表自己，還代表了國家的形象，所以，文明禮儀至關(guān)重要。
成長禮儀作文 篇3
外面太陽，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡著了�！斑@里是哪呀?”“20xx年”旁邊的人說，我穿越了，太高興了。我做車又來到城市我幻想，許多高樓大道，各種美味，花香圍繞著整個聲調(diào)，地上一點垃圾也沒有。
終于到達目的地，我興奮的下車，當我看到這里，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
這里到處灰塵彌漫，不是花香飄來，垃圾隨地可見，泡泡糧的蹤影到處都有，而是“發(fā)出一陣陣臭氣，這里沒有高樓大廈，有的只是令人毛骨悚然的廢墟。”
我不想在看下去，于是我去了鄉(xiāng)村，那里應(yīng)該是清山綠水吧!可我發(fā)現(xiàn)我又錯了，那里潺潺的流水干涸了，光禿禿的。突然我看見了一個不是光禿禿的山而是有綠色的樹點綴的'山，走進去看才發(fā)現(xiàn)那是一張張綠色的食品包裝袋�！安粫伞�，我看見了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我沒看錯”我興奮的跑過去。
我跑到樹林子里，聽到了一段很憂愁的話。
“唉，老哥，看來我快不行了”一顆即將死去的樹說道。
“可不是啊，這幾十年來，人們一點都不文明，要不是那臭氣熏我們，就是亂砍濫我，正是因為他們的不文明，害的我們的兄弟一個個死去，一切都毀了，他們必能食到惡果，另一個枯樹嘆道�！�
我從驚醒過來才知道這是一場夢。我不能讓他成為現(xiàn)實，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一個文明的人，使人類的生活更加美好，使這個美麗的藍色星球放出迷人的光彩。
成長禮儀作文 篇4
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善�！惫湃酥v“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié);“儀”，則多指集體性的.，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛;做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信;做錯事要負荊請罪，主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學游泳，剛學會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
成長禮儀作文 篇5
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本。
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向他打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的`游泳池報名學游泳，我來到公園后竟忘記了游泳池在哪，3我看見一位叔叔，就問道：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道�！蔽乙粴庵虑那恼f：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢？”阿姨親切和藹地說：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名�？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的��！
我長大了，已經(jīng)讀初一了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等的好習慣。比如：我見到有一個小朋友在草地上踐踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣事物都有生命，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它們。還有一次，我在公園看見一位叔叔隨地亂扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的……這是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒他人，讓更多的人都養(yǎng)成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻骨銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴我們：在成長的道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴我們！
文明禮儀在我們身邊，就像一位無聲的老師，在我們的耳畔循循善誘，讓我們懂得了許多做人的道理。“彬彬有禮是高貴品格中最美的花朵，卑已而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的，不會寬容的人，是不配受到別人的寬容的。”對，我們就應(yīng)該做到像這句話中一樣，禮貌待人，只有尊重他人才能受到其他人的尊重。
前面的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就讓我們用文明讓校園開滿禮儀之花，讓文明與禮儀，攜手前進！
成長禮儀作文 篇6
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，講文明、懂禮儀是我們的基本根基。如果我們失去了今天，我們不算失敗，因為明天還會再來。如果我們失去金錢，我們不算失敗，因為生活的價值不在于金錢，如果我們失去了文明，那我們就是徹徹底底的失敗了，因為你失去了做人的真諦。同學們，讓我們從今天開始做一個講文明、講禮儀的好學生吧。
翻開五千年歷史的`一頁頁，古人講文明、懂禮儀的故事舉不勝舉。下面我給大家?guī)讉�文明禮儀的真實故事吧。
六尺巷的故事想必大家都聽過。清朝大學士張英桐城相府與姓吳鄰居之間有一空地，吳家修房砌墻越過了中界，張英桐的家人寫信報告，本想請在朝廷做大官的張英出來制止。誰知，張英批詩一首寄回：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。“家人得書，深感愧疚，立讓三尺，吳家被張家之舉所感動，也退讓三尺�！傲呦铩坝纱说妹�，成為一段千古佳話�，F(xiàn)在還好好的保留著六尺巷，它已成為我們現(xiàn)代人學習講文明、講禮儀的典范。
還有孔融讓梨的故事也一直流傳著至今�？兹谛r候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四歲時，他已經(jīng)能背誦許許多多的詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地撿了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另撿了一個最小的梨子，說：“我年紀最小，應(yīng)該吃小的梨，那個大梨還是給哥哥吧�！备赣H聽后十分驚喜。因此，孔融讓梨的故事，也很快傳遍了大江南北，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
講文明禮儀是我們學習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前則。千真萬確學做人，說的就是學習應(yīng)當先學做人。學做文明人，就從我們身邊做起，從一件件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長吧。
成長禮儀作文 篇7
文明禮儀是一盞明燈，照亮我們前行的道路；文明禮儀是一涌泉水，給予我們美好的幸福感。一個人必須要具備文明素質(zhì)，這不僅能提升我們自己的人格，也能使自己得到別人的尊重。
從小到大父母就教育我做一個講文明的人。文明禮儀說簡單也簡單，說難也難。通過班級的這次班會，讓我深刻地體會到講文明懂禮儀是多么重要。
班會上，老師給我們舉了很多例子：比如日本作為一個資源貧乏的島國，其國民素質(zhì)卻極高。垃圾分類回收，井井有條。待人接物永遠使用敬詞。對待兒童的教育更是嚴厲。但嚴厲的目的最終是為了磨練孩子的意志，使他們養(yǎng)成良好的習慣。這些都是值得我們反思和學習的。
小時候，母親并不像被的'家長那樣為孩子周全所有的事，什么都讓我自己做，對于我的錯事會非常嚴厲地批評。那時的我不理解母親的做法，覺得很委屈�，F(xiàn)在才明白，母親的做法對我是一種多么寶貴的鍛煉。一個人只有提高自己的能力和素養(yǎng)，才能得到別人的尊重，才能對社會做出貢獻。如果我們的身邊再沒有人隨地吐痰、大聲喧嘩、吸煙，每個人都遵守規(guī)則，尊老愛幼，那么我們這個世界一定會更加美好。
讓我們從自身做起，讓文明禮儀成為一種習慣，讓文明禮儀伴隨我們成長。
成長禮儀作文 篇8
文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的`影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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