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禮儀的作文

時間:2023-09-11 10:23:20 職場 我要投稿

禮儀的作文

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的禮儀的作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

禮儀的作文

禮儀的作文 篇1

  鏡頭一:“噗”的一聲,一口痰吐在你的腳邊,讓你惡心半天。

  鏡頭二:“你算老幾?快點把你的XX拿來給我,要不然的話,嘿嘿……”一位大同學用恐嚇的語氣朝著另一位小同學,迫使小同學無奈地拿出他所需要的東西來。

  鏡頭三:課堂上,老師正在精彩地上課,同學們正在認真地聽課,只見一位同學拿出一枝筆來,在桌子上很快地畫上了一幅畫。

  鏡頭四:中午用餐時,同學們嘴里含著飯,正在開心地說笑,一個小笑話,使其中的一位同學忍不住把嘴里的飯噴了出來,掉到了另一位同學的飯碗里,真是讓人哭笑不得。

  鏡頭五:學校的服務部邊,垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙,垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。

  鏡頭六:課間,有的同學橫沖直撞,你追我打,大聲喧嘩。

  ……

  這就是不文明行為,這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象,都發(fā)生在我們的生活之中,我們每天都重復著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象,教育我們要養(yǎng)成良好的習慣,做個講文明、有禮貌的好學生,但同學們并沒有把這真正當回事。許多同學能背《小學生日常行為規(guī)范》,卻還在隨地吐痰,隨手扔紙屑,許多同學在學校里能學雷鋒做好事,回到家里卻要飯來張口,衣來伸手,完全像變了個人。

  同學們也知道這些行為不好,但在做的過程中,卻無法約束自己的行為,說到底這些不文明的行為的產(chǎn)生,是同學們還沒有意識到文明禮儀是一個人修養(yǎng)的具體體現(xiàn),是做人的基本要求。有的'同學是受到了社會上不良風氣的影響,分不清美丑,以為那種行為是瀟灑,有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會風氣。

  要想改變同學們身上的不良習氣,就要教育他們自覺遵守社會公德,向不文明行為告別,提高自身文明素養(yǎng),讓他們牢記文明禮儀就在他們平時的一舉一動、一言一行之中。

  古人曾說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習慣,就必須嚴格要求自己,從小事做起。我相信,只要我們真正重視起來,就一定能養(yǎng)成良好的習慣,讓文明伴我們成長。

禮儀的作文 篇2

  要說誰能獲得“禮儀獎章“我可要推薦我的同學陸元元。

  圓圓的。白凈的臉龐上,一雙水玲玲。明亮的大眼睛總是一眨一眨的仿佛兩顆黑亮的葡萄;那張紅艷的.。櫻桃般的小嘴時,常微微翹著,邊總掛那甜甜的迷人的微笑;兩根烏黑光亮的長辮子一甩一甩的。

  陸元元在家里,她自己的事情自己做,還會幫媽媽做家務。例如拖地,炒菜,掃地,洗碗等。來減輕媽媽肩上沉重的擔子,讓媽媽不那么累,而媽媽也常常說陸元元是個好孩子,當老師布置作業(yè)后,我一回到家,就回立刻主動完成,當然陸元元做作業(yè)時也是認認真真,一筆一劃,一撇一捺,工工整整的寫,為什么這么認證呢,因為陸元元是想讓老師看得比較舒服一點。

  現(xiàn)在,陸元元是一個品質優(yōu)秀,積極向上,樂于助人的好學生,所以我建議大家,投陸元元一票吧。謝謝大家。

禮儀的作文 篇3

  禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.

  禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的.各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.

  禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.

禮儀的作文 篇4

  文明是人在世界上的立身之本,文明就是一張同行證,無論你走到哪里,它都能讓你暢通無阻;如果你沒有文明的意識,那么你一切的不規(guī)范的,不文明的行為就會顯而易見,你就會被人瞧不起,看不上,那你今后在社會上如何立足,如何生存?

  文明表現(xiàn)在道德,誠信等方面,今天我們就先談談文明中的兩類問題吧。

  中國歷來都被稱為禮儀之邦,五千年的中華文明史,歷歷變遷,“道德”的理念,卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強不息的精神紐帶,成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動力。

  在中國古代的歷史典籍里,對高尚道德的'記載和推崇比比皆是:《易經(jīng)》上寫著“天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。”《詩經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆:“高山仰止,景行行止!薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢(zhàn)爭勝負的感嘆:“有德不可敵!

  德,是中華文化之寶;德,是中華社稷之寶;德,是民族精神之魂。它的歷史源遠流長,但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝,如果你想要,你便可以永遠地組裝它,如果你不要,你便可以永遠地棄之于身外,但這卻只是有百害而無一利的。

  在新的歷史條件下,繼承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚時代精神,對于我們初中生來說,就是要文明修身,要不斷地加強自身道德品行的內省,提高和完善,追求完美的人格。

  你可曾聽過誠字千金,無信不立。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信,一諾千金。

  有這樣一個故事,有一個人年輕時,身無分文,后來,他從事經(jīng)商,他的理念就是:一是為人四海,一把算盤兩面打,一面為自己算,一面為對方算,不是雙贏的生意他堅持不做。二是說話有信;當年他發(fā)家時,沒有一分錢,僅憑一句話,上海的朋友就為他籌齊一萬石大米,并且?guī)退b運上船。這個人就是清末紅頂商人胡雪巖。因為他一向言而有信、一諾千金,獲得了大家的信任。所以,他擁有了誠信,也就擁有了財富。

  誠信是人性中的美德,在這方面投資的人,雖不一定能從物質方面變得富有,卻可以從贏得尊敬中得到回報。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內容,在如今的社會中愈來愈顯得重要。它要求人們無論何時,無論何地都要實事求是、恪守信用,守諾踐約。我們在生活中,就要恪守信用,以誠待人,以誠立信,以誠行事,就是在為成功打下基礎。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來,別人盛氣凌人,我們就要文明之氣凌人。

  有一段獨白說:“的確我不是具有圓通性格的人,不會拐彎抹角地守好我不喜歡的人,但對真心對待我的人一定赤誠相待。我不垂涎于顯貴,不懾于強權,也決不怠慢弱小。因此,我有許多朋友,雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊,因為我是真誠的。”不知道你們對此持什么態(tài)度,要是我,肯定和他交朋友?鬃诱f過:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”橋叟也說過:“真誠才是人生最高的美德。”所以我們要與講文明,守誠信的人做朋友。

  誠實守信,就是言行一致,表里如一,真實好善,實事求是,講究選用。守信就是誠實的外在表現(xiàn),只有內心誠實,做事才能守信用。不錯,誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。

  所以,同學們,做人要講道德,講誠信,守信用,讓我們攜起手來,共創(chuàng)一個文明的校園吧!

禮儀的作文 篇5

  可能“文明禮儀”這四個字眼你已經(jīng)很熟悉了,但你自己會做到嗎?這還很難說。我相信每個人都想做個講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢?就讓我來幫你解答這個問題吧!

  我來講一個發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時,一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當他們碰面時,那位阿姨雖然滿頭大汗,卻毫不失儀態(tài)。微笑著說:“你先過吧,我先下去,等你下來了,我過!蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓崳疑钌顪嘏宋业男。阿姨是多么熱心腸!他拎著大包小包的,卻自愿下樓先讓別人過。阿姨這種謙讓的精神著實讓我佩服。正在這時,這位王叔叔看起來彬彬有禮地說:“我兩手空空,您拎著那么多東西。還是您先過吧!”說完那位叔叔就輕步的上去了,直到阿姨上過樓梯,他才肯下來。此時此刻,王叔叔的行為更讓我敬佩了。

  其實,我們生活中有許多這樣的例子,只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學生見老師向老師問好;別人幫助你時跟別人道謝;做錯事時跟別人道歉……

  再舉一個反例。學校召開家長會,其中有一項是對父母說一聲:“爸爸媽媽,你們辛苦啦!”但是就這再簡單不過的一句話,很多學生也都沒說出口。因為愛面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說的人,究竟還有什么面子可言呢?其中還有一項是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結果。我想質問這些人,難道面子真的就這么重要嗎?

  我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠流長。驀然回首,先帝曾教導人們忠孝兩全,踏實工作,孝敬長輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎?但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因為他們怕失去了所謂的面子。可誰知道,不懂禮貌,不尊重長輩,尊嚴何處?

  我相信現(xiàn)在的`你也應該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導人們,要學會維護自己真正的尊嚴,丟開虛偽的面子。做個守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn),文明禮儀就在我們身邊!因為曾有一位偉大的哲學家這樣說:生活并非不美麗,而是我們缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

禮儀的作文 篇6

  自從我讀了《文明禮儀》這本書后,我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成,律己敬人的行為規(guī)范,是人類不斷走向文明,走向進步的結果。

  如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個國家、民族政治,經(jīng)濟,文化是否發(fā)達的重要標志;

  也是一個團體,一個人道德水平,綜合素質的反映。在翻開這本書并仔細地閱讀之后,不時的被里面的一些小插畫所吸引,文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語,態(tài)度舉止。

  愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止,還包括了方方面面的內容,例如公共場所,購物場所,參加婚禮葬禮,赴宴與進餐時各種公開場合應注意的一些文明禮儀及舉止,這些生活中的微小細節(jié),卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

  作為新世紀的公民,我們要明禮,即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范,是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。

  每個人是否具有良好的禮儀風范,對個人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言,他是構成整個民族風貌的不可缺少的'組成部分。

  文明禮儀,既要靠自覺,也要靠規(guī)矩。完善的社會管理,是形成全社會講文明,懂禮貌的保證。

  無論是領導還是群眾,無論是大人還是小孩,都應遵守規(guī)矩。

  從自己做起,從每件小事做起,讓文明的氣息彌漫社區(qū),讓文明的觀念駐扎心底,讓文明禮儀之花在社會各個角落盛開!

禮儀的作文 篇7

  現(xiàn)在,全國各地都在開展“文明禮儀伴我行”的活動。它可以提高全民的素質,每個人都應該做好它。因為,它不僅代表個人的禮貌,還代表著一個城市,乃至一個國家的風貌。

  我認為,現(xiàn)在的學生把文明禮儀給淡忘了,總是沉迷在電子游戲中,打打殺殺的。在游戲里,他們扮演的是不客氣的殺手,說的是不文明的.語言。這些讓他們在生活中也忽視了文明禮儀。有些同學喜歡打籃球,看NBA明星打球粗魯,自己也變得粗魯,學明星做不雅的動作,F(xiàn)在的學生非常喜歡模仿一些他們感到好奇的臟話,如:“我頂你個肺”。這句話又短時間在學校里廣為流傳。更有甚者,他們喜歡對自己不看好的人進行侮辱。如在CBA決賽中,廣東對八一,廣東孩子自然是支持廣東隊,這是理所當然。但是他們不會做文明觀眾,并不是支持廣東隊,而是編順口溜侮辱八一隊,如:“八一八一,巴西黑衣!闭f到這,你們可能不清楚“黑衣”這個詞的意思。它是指討飯的人,這個詞明顯有侮辱性。

  要從根本上治好這個“病”,要把他們的學習興趣調動起來,不讓然去想那些游戲,而是學會開展一些有益的活動。

禮儀的作文 篇8

  吃,是一件普普通通的一件事,每天都要做的一件事?墒,吃也有吃的學問;吃也有吃的講究;吃也有吃的禮儀。

  在1月9日的`那節(jié)國文課上,老師把桌子擺成了一個大圓圈,每個同學都可以用網(wǎng)絡流行語“我和我的小伙伴們都驚呆了”來形容。上課了,老師把一個椅子當桌子,在“桌子”上墊了兩張紙,又把一盒塊狀蘋果和一盒瓣狀橙子當作“菜”給我們吃。開始吃的時候,同學們蜂擁而至,自顧自地吃。

  聚餐在同學們的狼吞虎咽中結束了,回想起來還是記憶猶新呢!周桐羽是最可笑的,因為她在當吃橙子時,嘴里叼一瓣,手里拿一瓣,桌子放一瓣;我和劉碩也把牙簽插在橙子皮上當小舟來玩……

  接著,老師問我們:“大家在家中聚餐都坐在哪兒?”大家爭先恐后地說:“隨便坐!”我說:“不坐正中間,哪兒都行!崩蠋煾嬖V我們要“坐不中席”,“中席”就是正中間的位置。

  老師又問:“中席在哪兒?大家知道嗎?”我們都不知道。老師說:“中席就是正對門、視野好、不受打擾的位置!

  然后,老師還講了“匆橫臂,匆箕踞”、“食不響舌,咽匆嗚喉”等禮儀。其中“長輩先動筷”我在家經(jīng)常遵守。

  聚餐禮儀,學問真大,不然“聚”字和“餐”字怎能有如此多的筆畫呢!讓我們記住這些聚餐中的“注意事項”吧,以免以后聚餐時出丑相、出笑話!

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