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禮儀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的禮儀作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
禮儀作文 篇1
如你失去了金錢,沒關(guān)系,人需要的不是身邊的錢袋。 假如你失去了今天,沒關(guān)系,還會(huì)有明天。
但是,你失去了文明,你就徹徹底底的失敗了。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是為了維護(hù)公眾利益、公眾秩序。
昨天晚上,我正在興致勃勃地看資料,突然一陣爭(zhēng)吵聲把我從資料庫里給拉了出來。我朝陽臺(tái)一看,原來一位大叔不小心將一位小妹妹的撞倒了,小妹妹哭了,她的家人聞聲跑來,看著自己的女兒這副狼狽的樣子,十分氣憤,當(dāng)場(chǎng)跟這位大叔鬧起矛盾來。哪知,這位大叔也蠻不講理,跟大媽鬧起來。于是,就這樣一直鬧了一個(gè)小時(shí)才罷休。假如,這位大叔謙讓一點(diǎn),大媽文明一點(diǎn),事情也就不會(huì)這樣了。
古人說:“不學(xué)文明禮儀也并不是偉人、名人才具備的!蔽覀円残。我們需要的不僅是一群講道德的大人物,更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在公物上亂寫亂涂;當(dāng)我是市民的時(shí)候,又對(duì)隨地吐痰,亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候,往往是怎么就近就怎么走,管他有沒有紅燈,管他有沒有人行道。當(dāng)我們開車的時(shí)候,總是搶車道、鉆空,討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的'時(shí)候,經(jīng)常把個(gè)人怨氣往服務(wù)人員身上撒,還總說他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候,又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來,卻總怨顧客大挑剔。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。
記得在清朝時(shí)代,李鴻章大臣出使俄國,在一場(chǎng)公開場(chǎng)合,李鴻章惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了口痰,這一舉動(dòng),使俄國大臣以及國王都引起了強(qiáng)烈的不滿,被外國記者喧染、嘲弄。丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。“禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立足。前天晚上我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見大街上再也沒有臟話、粗話的聲音了,垃圾筒也下了崗,隨處都可見幫助人的身影,到處是歡聲笑語,整個(gè)世界都變成了一座“美好城”!
為了我們自己;為了我們的班級(jí);為了我們的校園,為了我們的社會(huì),同學(xué)們讓我們攜起手來,講文明、懂禮儀。
文明禮儀,人人有責(zé)。
文明禮儀,從我們做起。
禮儀作文 篇2
小籠包、灌湯包、大肉包、北京烤鴨、麻婆豆腐、京醬肉絲、魚香肉絲……一提到這些菜,相信許多人口水都已經(jīng)留下來了。但是,光知道吃還不行,我們還要知道吃什么,怎樣吃。那么,這“吃”里面都有些什么講究呢?
眾所周知,由于中國幅員遼闊,地大物博,各地美食種類各不相同。而中國傳統(tǒng)飲食分為八大菜系和眾多細(xì)分菜系。這八大菜系分別是魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜,都具有著各自的地方風(fēng)味特色。在口味上,常有南甜北咸?hào)|酸西辣之分。
而提到“吃”,不得不提一下筷子。作為華人必備的飲食工具,“筷子”也有著不少的含義。
筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分,代表人有“七情六欲”,是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物;因此,吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。而筷子一頭圓、一頭方,圓的一端象征著天,方的一端象征著地,表示天圓地方,是古人對(duì)世界原則的基本了解。此外,手持筷子時(shí),拇指食指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為“天地人”三才之象,這是古人對(duì)人和世界的關(guān)系樸素理解。并且,筷子常是成對(duì)出現(xiàn)的,也與中國太極理念相符:太極是一,陰陽是二。一分為二,這代表著萬事萬物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的;合二為一,這陰與陽的結(jié)合,也意味著一個(gè)完美的結(jié)果……
關(guān)于筷子也有一個(gè)有趣的說法。如果出國旅游,在餐廳里,聽到有人說“服務(wù)員,來一雙筷子!闭f明這是中國人。而說“服務(wù)員,來兩根筷子。”那么這就是外國人了。
僅僅是一雙筷子都有這么多講究,不得不感嘆一下中華文化博大精深。而在餐桌上,講究就更多了。
中國人特別愛請(qǐng)客吃飯,不論談生意、論交情、混官場(chǎng),請(qǐng)客吃飯是必須的'。所以,人們才更應(yīng)該注意自己吃飯時(shí)的儀表,也要遵守中國的飲食禁忌。
如果有長(zhǎng)輩,要請(qǐng)長(zhǎng)輩先入座,不能只顧著自己,只管著餐桌的菜,而不顧及禮儀了。而且,最年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩應(yīng)坐上座,其他人依次坐下。但小孩子可以坐在長(zhǎng)輩旁邊,但座椅不能高于老人的。當(dāng)全家人圍坐好時(shí),大人沒動(dòng)筷子,小孩子也不能動(dòng)。在吃飯時(shí),不能吧嗒嘴,而且在喝粥、湯或吃面等食物時(shí),不能發(fā)出聲響,這在別人看來是不禮貌的行為。但是在日本,吃面時(shí)發(fā)出聲響,表示這面很好吃,是對(duì)做飯的人的一種贊賞,所以去日本吃面時(shí),發(fā)出“吸溜吸溜”的聲音可不是不禮貌的行為哦。在吃飯的過程中,不能用筷子敲到碗,夾菜也不能亂攪,這樣既不衛(wèi)生,別人看著也不舒服。吃飯時(shí),不能一手扶著碗,另一只手放到桌子底下,這是很不文雅的行為。如果中途要上個(gè)廁所、暫時(shí)離開,切記不能把筷子直插在碗里,因?yàn)檫@和上香很相似,被人認(rèn)為會(huì)冒犯逝者。也不能用筷子在桌上擺出個(gè)叉形來,這會(huì)讓餐桌上的人覺得被否定了。如果吃飽了,最好將碗里面的食物吃干凈,不要剩余一些食物殘留,這不僅不禮貌,還浪費(fèi)了食物!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”講的就是這個(gè)道理了。
是否遵守這些餐桌禮儀,決定著一個(gè)人在別人眼里的地位,別人也能從中看出你的文化底蘊(yùn)和家庭教養(yǎng)如何。所以,我們一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,了解中國的餐桌禮儀,不能在餐桌上讓別人看了笑話。
關(guān)于“吃”的講究還有許多,這里也不再一一贅述了?傊,我們要認(rèn)識(shí)“吃”,學(xué)會(huì)“吃”,并且可以正確地“吃”。
禮儀作文 篇3
學(xué)生是學(xué)校工作的主體,因此,學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上,在活動(dòng)中,在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課:上課的鈴聲一響,學(xué)生應(yīng)端坐在教室里,恭候老師上課,當(dāng)教師宣布上課時(shí),全班應(yīng)迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課,若因特殊情況,不得已在教師上課后進(jìn)入教室,應(yīng)先得到教師允許后,方可進(jìn)入教室。
(2)聽講:在課堂上,要認(rèn)真聽老師講解,注意力集中,獨(dú)立思考,重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí),應(yīng)該先舉手,待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答,發(fā)言時(shí),身體要立正,態(tài)度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
下課:聽到下課鈴響時(shí),若老師還未宣布下課,學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí),全體同學(xué)仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室后,學(xué)生方可離開。
2、服飾儀表:穿著的基本要求是:合體;適時(shí);整潔;大方;講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀:學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí),應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí),應(yīng)先敲門,經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所,不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn),評(píng)頭論足,要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀:同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的`一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí),須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí),應(yīng)先征得同意后再拿,用后應(yīng)及時(shí)歸還,并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸,偶爾的失敗,學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等,不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視,而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足,也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào),絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重,同學(xué)忌諱的話題不要去談,不要隨便議論同學(xué)的不是。
禮儀作文 篇4
近段時(shí)間,我們?吹诫娨暽显诓シ诺摹爸v文明,迎奧運(yùn),樹新風(fēng)”的公益廣告,我也時(shí)常在想文明這個(gè)詞的含義,很多人都認(rèn)為現(xiàn)在的人都不講文明:什么服裝“破破爛爛”,頭發(fā)剪的像
“掃把星”。其實(shí)這只是外表,人類在不斷的發(fā)展,文明也肯定在不斷的進(jìn)步。所以在這兒我要說:文明就在身邊。
古人在我們看來是很講文明的,如“負(fù)荊請(qǐng)罪”等佳話一直流傳至今,而且還有很多文明的詞語,如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話,李嘉誠
就是一個(gè)禮賢下士的“伯樂”,靠著自己的文明成就了一番事業(yè)。我們文明的詞語也有很多,只是我們把它們當(dāng)作家常話罷了。所以古人有文明,我們有更大的文明,文明就在我們身邊!
現(xiàn)在我們中國人的大事就是迎接奧運(yùn),也提出了“講文明,迎奧運(yùn),樹新風(fēng)”的口號(hào),其實(shí)我認(rèn)為不用提我們也能做到。這并不是驕傲,況且這也是我們應(yīng)該做的,我也親眼看到了。我就看
到了好幾例的文明:如剛好在今天下午,我看到一個(gè)老爺爺艱難的騎著自行車,車上有重重的鋼管,身上的汗不停的'流下來。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說走快點(diǎn),
誰知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過去,老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ,年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂,洋溢著人間的真情、人類的文明。
說到這,大家也許會(huì)問我“你是怎么做的呢?”。那我一定會(huì)用真誠的口吻和平靜的語氣說:“我做過文明的事,但那是很平常的。每個(gè)人都做過,也都有能力做。不用“講文明,迎奧運(yùn),
樹新風(fēng)”,我們每個(gè)人都是文明的榜樣,都是文明之星!
禮儀作文 篇5
中國自古以來就號(hào)稱文明古國,禮儀之邦,上有:孔子、老子、莊子,給我們樹立了好的榜樣。在現(xiàn)代化的今天,講文明禮儀,正是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要,也是我們小學(xué)生從小做起的道德線。
講文明禮儀的事常常就發(fā)生在我們身邊:有一個(gè)小朋友跟媽媽在公園里散步,邊走邊吃著薯片。一不小心,小朋友把薯片撒了一地。媽媽一看,趕緊蹲下身子說:“兒子,薯片應(yīng)該放進(jìn)垃圾桶里,我們一起把他們送到垃圾桶好嗎?你要養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣,別人才會(huì)喜歡你的。”小朋友聽了,點(diǎn)了點(diǎn)頭,彎下腰去,跟媽媽一起用手把暑片撿起來,很快,地上又變得干干凈凈了。仔細(xì)想想,在這樣的舉手投足之間不經(jīng)意養(yǎng)成了好習(xí)慣,將來這孩子一定是高素質(zhì)的、講文明懂禮儀的人。
還有一件事,我深有感觸。有一次,我在操場(chǎng)上游玩,玩得正高興,不小心踩到了一個(gè)小朋友的腳。這時(shí),老師的話在我耳邊響起:“要做一個(gè)講文明的'好學(xué)生,犯了借要先說對(duì)不起!庇谑,我面帶笑容地對(duì)他說:“對(duì)不起,你的腳痛不痛?要不我?guī)湍闳嘁蝗?”那位小朋友聽了,也臉帶著溫和的微笑,說:“沒關(guān)系,不痛,我們一起玩吧!弊詈,我們倆還成為了一對(duì)好朋友呢!
這些事都使我明白了文明禮儀是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。讓我們從我做起,讓文明禮儀常駐你我心中,讓文明禮儀之花在校園處處開放。
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