禮儀的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的禮儀的作文7篇，希望對大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的`畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

　　同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)！

禮儀的作文 篇2

　　我們偉大的祖國有著五千年的悠久歷史，自古以來就以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。一種執(zhí)著的追求，一次慰藉他人的寬容，一個微笑都能融匯成美德贊頌曲上一個個動人心弦的音符。文明禮儀是祖先留給我們的'寶貴文化遺產(chǎn)。作為新世紀的少年兒童，我們要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，把這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路，列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好禮儀的體現(xiàn)么？一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”“幫助別人美麗自己�！薄�…我們應該從小養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，力爭做一個美德好少年。

禮儀的作文 篇3

　　我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱�？兹谧尷�，尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；程門立雪更是尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們，作為中華民族的繼承人，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實，發(fā)揚光大。

　　文明禮儀并不是口號，它處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去，要注重平時從小培養(yǎng)，形成良好習慣。

　　首先，從個人做起，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”從儀容儀表說，要求整潔干凈：表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采。

　　其次，在公共場所注意禮儀。社會是一個大家庭，在公共場所，遵守公共秩序也是守禮儀的一個表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞，容易對自己和他人造成危害。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助�！翱兹谧尷妗钡墓适麓蠹叶悸犝f過，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的.。這正說明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。

　　著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

禮儀的作文 篇4

　　中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的'總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規(guī)模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點，各封國領(lǐng)為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上，一統(tǒng)國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

　　雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇5

　　本周輪到我們班值周中隊，我和王雅睿、林雯文、林沐妍、儲天舒等八個同學非常幸運地被選為禮儀崗隊員。第一天早上，我早早地來到學校，帶上禮儀帶，跟其他幾位禮儀崗隊員們一起排成兩隊，筆直而整齊地站在校門口，老師來了，我們敬了個隊禮，齊聲說：“老師，早上好！”下午放學后，我們又帶上禮儀帶，站在校門口，老師辛苦了一天，要回家了，我們又齊聲說：“老師，再見！”

　　過了幾天，我們幾個禮儀崗隊員們都感到非常辛苦，大家叫苦連天。因為每天早上都要很早起床，下午又要晚點回家，這樣做作業(yè)的時間就少了，所以晚上又要較遲睡覺，覺得睡眠不足。到了今天早上，媽媽叫我起床，可我真的很想睡，但是我對自己說：“我是禮儀崗隊員，我要堅持到底，堅持就是勝利！”于是我馬上起床了，還是早早地來到學校，很好地完成了這個光榮的任務。

禮儀的.作文 篇6

　　鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊，讓你惡心半天。

　　鏡頭二：“你算老幾？快點把你的XX拿來給我，要不然的話，嘿嘿……”一位大同學用恐嚇的語氣朝著另一位小同學，迫使小同學無奈地拿出他所需要的東西來。

　　鏡頭三：課堂上，老師正在精彩地上課，同學們正在認真地聽課，只見一位同學拿出一枝筆來，在桌子上很快地畫上了一幅畫。

　　鏡頭四：中午用餐時，同學們嘴里含著飯，正在開心地說笑，一個小笑話，使其中的.一位同學忍不住把嘴里的飯噴了出來，掉到了另一位同學的飯碗里，真是讓人哭笑不得。

　　鏡頭五：學校的服務部邊，垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。

　　鏡頭六：課間，有的同學橫沖直撞，你追我打，大聲喧嘩。

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　　這就是不文明行為，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象，教育我們要養(yǎng)成良好的習慣，做個講文明、有禮貌的好學生，但同學們并沒有把這真正當回事。許多同學能背《小學生日常行為規(guī)范》，卻還在隨地吐痰，隨手扔紙屑，許多同學在學校里能學雷鋒做好事，回到家里卻要飯來張口，衣來伸手，完全像變了個人。

　　同學們也知道這些行為不好，但在做的過程中，卻無法約束自己的行為，說到底這些不文明的行為的產(chǎn)生，是同學們還沒有意識到文明禮儀是一個人修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是做人的基本要求。有的同學是受到了社會上不良風氣的影響，分不清美丑，以為那種行為是瀟灑，有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會風氣。

　　要想改變同學們身上的不良習氣，就要教育他們自覺遵守社會公德，向不文明行為告別，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時的一舉一動、一言一行之中。

　　古人曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習慣，就必須嚴格要求自己，從小事做起。我相信，只要我們真正重視起來，就一定能養(yǎng)成良好的習慣，讓文明伴我們成長。

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