禮儀的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的禮儀的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
我叫梁馨月,是團(tuán)結(jié)湖小學(xué)三年級(jí)(5)班的一名學(xué)生,我是一名講文明、懂禮貌,熱愛(ài)勞動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的孩子,每次見(jiàn)到師長(zhǎng)主動(dòng)敬禮,向老師問(wèn)好。保護(hù)班級(jí)環(huán)境衛(wèi)生、幫助同學(xué)解決難題,記得上幼兒園的時(shí)候就經(jīng)常幫一位小弟弟穿鞋。見(jiàn)到親戚鄰居等會(huì)用文明禮貌用語(yǔ)打招呼,展示小學(xué)生良好的文明禮貌風(fēng)范,在家中,孝敬爺爺、奶奶,經(jīng)常給他們捶背,陪他們聊天。懂得心疼爸爸媽媽,能主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)。
我不說(shuō)臟話、不打鬧、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物,在馬路上看到有人扔掉未滅的`煙頭,我會(huì)跟上去踩滅,然后扔進(jìn)垃圾桶。還能幫助糾正少數(shù)同學(xué)的不文明行為,有一次,看到有同學(xué)在學(xué)校的衛(wèi)生間里放很多的水,邊玩水邊打鬧,我馬上制止,并告訴她們地球上水資源的寶貴,有一些地方的人甚至喝不到干凈健康的水,要保護(hù)地球,保護(hù)水資源,更要熱愛(ài)身邊的環(huán)境。
作為一個(gè)文明禮儀的小使者,我要不斷完善自我。良好的文明禮儀,促使我身心健康向上,增強(qiáng)了我的自信能力。成為一名文明禮儀小使者,是我的光榮,我感到自豪,我會(huì)以積極向上的表現(xiàn)去影響身邊的同學(xué),帶給更多人正能量。
禮儀的作文 篇2
“生在禮儀之邦,做一個(gè)彬彬有禮的人,有禮之人有人緣,多朋友,有禮之人會(huì)做事,注意形象,有教養(yǎng),不樹(shù)敵,成長(zhǎng)路上事事順,我國(guó)禮儀代代傳,孔融讓梨敬父母,黃香暖被教育人,我國(guó)禮儀不能忘。”這是一段很常見(jiàn)的關(guān)于禮儀的話,教育著我們世世代代,禮儀是多么的重要。
相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事,孔融四歲的時(shí)候,常和哥哥姐姐們一起吃梨,每次,孔融總是拿最小的那一只,有一次,他爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)他:“你為什么總是拿最小的.而不拿最大的梨呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小。應(yīng)該吃小的,大的就留給哥哥姐姐們吧!”
是啊,孔融四歲就懂得讓梨,我都十二歲了,都已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了,有時(shí)還特別的小氣,不愿意跟同學(xué)們一起分享,我暗暗決定要改過(guò)自新。
機(jī)會(huì)終于來(lái)了!在偶然的一次餐桌上,我的親弟弟從外地回到我家住上幾天,媽媽可高興了!買(mǎi)了很多平時(shí)舍不得買(mǎi)的東西,其中有三只香噴噴的炸雞翅,媽媽好像要考考我們一樣,把倆只雞翅拿掉了,讓我們倆個(gè)分剩下的這只,但只允許我們其中的一個(gè)人吃。
我看著這黃澄澄的雞翅膀,口水大滴大滴地流了下來(lái)。真想沖上前去把它給獨(dú)吞了!因?yàn)槲野肽隂](méi)有吃了。我眼睜睜地看著這只雞翅,這可是我夢(mèng)寐以求的。∥覌寢尨饝(yīng)過(guò)我,考一百分才可以吃,我都等了半年了!從來(lái)都沒(méi)有考過(guò)一百分!而弟弟呢,至少比我好一點(diǎn)吧!鄉(xiāng)下外公外婆都依著他,他想吃什么就有什么!
“姐姐!”一陣叫聲打斷了我的思緒,“姐姐,你吃吧!我天天有外婆給我做美味的菜肴,而你卻孤零零的,經(jīng)常吃一些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的泡面和燒餅!姐姐,我雖然比你小,但是我也是會(huì)讓著你的!
我的眼眶潤(rùn)濕了,弟弟是多么地懂事啊!處處為我著想,給我分擔(dān)痛苦,他不正是我身邊的好榜樣嗎?
我吃著這包含著濃厚情意的雞翅,心里久久不能平靜……
約翰洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”是啊,禮儀在我們身邊無(wú)處不在,關(guān)鍵是你找到了沒(méi)有!
禮儀的作文 篇3
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),5000年的文化創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的準(zhǔn)則,完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為文明古國(guó),禮儀之邦。隨著時(shí)代的變化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從講求平等代表繁文厚節(jié)的.利儀,有人講已經(jīng)不需要了。我認(rèn)為保持我們國(guó)家傳承的文明優(yōu)良品質(zhì)很重要。我有一個(gè)上高一的姐姐,她認(rèn)為她已經(jīng)長(zhǎng)大了;她認(rèn)為外公外婆很土。有一次她問(wèn)外公外婆要錢(qián),外公外婆給了,姐姐拿了錢(qián)連聲謝謝都沒(méi)有。我爸媽教育我要尊老愛(ài)幼,要有一種良好的道德。中華民族傳統(tǒng)美德,是我們中華民族的歷史文化凝煉成的。我們一定要一代代傳下去。
禮儀的作文 篇4
禮儀如剛探出的小花芽,清新而有生機(jī);禮儀如傲視蒼穹的紅杉的根基,而又堅(jiān)定;禮儀如一杯淡淡的白酒,熱烈而醇厚。正是因有了禮儀,這個(gè)世界才變的和諧而又充滿生機(jī)
禮儀古往今來(lái)小學(xué)生作文 ,可處處看到。而忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)太夫屈原投河自盡,人們被他“留取丹心照汗青”而感動(dòng),于是過(guò)起端午節(jié),來(lái)懷念他。這種禮儀是民自發(fā)的,他留傳至今,因?yàn)樗梢宰尯笕擞涀∏叭说膼?ài)國(guó)情操。正是因?yàn)橛辛硕Y儀,人們才學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人,記住他人,從而被他人的事情列所鼓舞。現(xiàn)在,人們不像以前那樣施大型祭祀禮儀,但終不望緬懷先人。每到清明給他們親人幕放一蔌鮮花,從此禮來(lái)不忘自己的先人。禮儀,讓我門(mén)之間的關(guān)系變的融洽。 禮儀是人民的象征,禮儀是一個(gè)民不朽的文化,他可讓我記住過(guò)去,面對(duì)而未來(lái)。禮儀是無(wú)處不在的。如學(xué)生見(jiàn)到老師應(yīng)說(shuō)聲“老師好”回家看到父母要問(wèn)聲好,還有,分開(kāi)時(shí)要說(shuō)聲“再見(jiàn)”。這些都是我身邊的小禮儀。我門(mén)作為學(xué)生,沒(méi)有必要去干大禮大儀的事情,只要需要把這聲邊的小禮儀做好就是。當(dāng)他向人好時(shí),你的心里會(huì)變的像陽(yáng)光照在身上的一樣溫暖。
禮儀是你我之的溝通橋梁,讓你我之間的距離更近,讓你我的心靈受到凈化。
禮儀如太陽(yáng)的光芒一樣照射你我的心靈,無(wú)此的`溫暖;禮儀如心靈的彩虹橋,讓我和你之間不陌生;禮儀如一屢微笑,抹去你我之間的傷恨。
如果你是子女,那么請(qǐng)向你的父母施以孝禮,多關(guān)心家人。
如國(guó)你是學(xué)生,那么請(qǐng)你向你的老師施以師生禮,融洽師生之間的關(guān)系。
如果你是軍人,那么請(qǐng)你向你的上級(jí)施以軍禮,樹(shù)立你在上級(jí)眼中的形象。
如果…….
禮儀是當(dāng)今社會(huì)不可缺失的一部分,因?yàn)槿耸且粋(gè)社會(huì)的群體,只有施以禮節(jié),才會(huì)使你我的關(guān)系融洽。就如你在蒙古人家做客他會(huì)獻(xiàn)哈達(dá)人一樣,那對(duì)你的尊重,會(huì)讓你的心激動(dòng)不已。
禮儀是太陽(yáng),溫暖你我心靈。
禮儀的作文 篇5
我們已知道,良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái),也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此,可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個(gè)人的原動(dòng)力,教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。個(gè)人的原動(dòng)力個(gè)人的'原動(dòng)力,亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,也是人提高自身素質(zhì),形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體,我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識(shí),才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性,自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣,自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為,與此同時(shí),努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,使個(gè)人禮儀深植人心,真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō),個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力,需要個(gè)人的自律精神。
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