成長(zhǎng)禮儀作文優(yōu)秀[8篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的成長(zhǎng)禮儀作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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成長(zhǎng)禮儀作文 篇1
在這個(gè)社會(huì)上，世界都在提倡講文明愛(ài)文明。我作為一個(gè)小學(xué)生，小市民是祖國(guó)未來(lái)的主人，棟梁，也應(yīng)加入到講文明的行列里，從小做起，從我做起，從每一件小事做起。我也是一個(gè)講文明的孩子，為什么這么說(shuō)呢?這必須從那三件事說(shuō)起。
記得上個(gè)周末，爸爸媽媽帶我去公園玩，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣非常熱，驕陽(yáng)似火，烤得大地滾燙，所以遍地都是雪糕袋，礦泉水瓶，我不管三七二十一，開(kāi)始了我的撿垃圾工作，雖然大顆大顆汗珠從我臉上滑落下來(lái)，但是我心里十分高興，爸爸媽媽也夸獎(jiǎng)了我。
還記得暑假的一天，我乘公交車(chē)去好朋友家玩，公交車(chē)在一站停下來(lái)時(shí)，上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老太太，她滿臉皺紋，左手提著一包行李，看樣子要去遠(yuǎn)處，右手拄著拐杖，當(dāng)時(shí)車(chē)上已經(jīng)滿了，老太太四周看了一下，仿佛在找空座位，我連忙擠過(guò)去，把老太太扶到我的座位上，老太太臉上露出了欣慰的笑容。
有一次晚上，我們?nèi)胰顺赃^(guò)晚飯，聽(tīng)到有“篤，篤”的.敲門(mén)聲，打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是爸爸的同事，我趕忙熱情招待，給他端茶，臉上一直帶著笑容，那位叔叔都說(shuō)“這位小朋友真懂禮貌”!我更開(kāi)心了!
講文明禮儀是每位少先隊(duì)員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以我們要講文明，樹(shù)新風(fēng)!
成長(zhǎng)禮儀作文 篇2
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，講文明、懂禮儀是我們的基本根基。如果我們失去了今天，我們不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果我們失去金錢(qián)，我們不算失敗，因?yàn)樯畹膬r(jià)值不在于金錢(qián)，如果我們失去了文明，那我們就是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说恼嬷B。同學(xué)們，讓我們從今天開(kāi)始做一個(gè)講文明、講禮儀的好學(xué)生吧。
翻開(kāi)五千年歷史的一頁(yè)頁(yè)，古人講文明、懂禮儀的'故事舉不勝舉。下面我給大家?guī)讉�(gè)文明禮儀的真實(shí)故事吧。
六尺巷的故事想必大家都聽(tīng)過(guò)。清朝大學(xué)士張英桐城相府與姓吳鄰居之間有一空地，吳家修房砌墻越過(guò)了中界，張英桐的家人寫(xiě)信報(bào)告，本想請(qǐng)?jiān)诔⒆龃蠊俚膹堄⒊鰜?lái)制止。誰(shuí)知，張英批詩(shī)一首寄回：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。“家人得書(shū)，深感愧疚，立讓三尺，吳家被張家之舉所感動(dòng)，也退讓三尺�！傲呦铩坝纱说妹�，成為一段千古佳話�，F(xiàn)在還好好的保留著六尺巷，它已成為我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)講文明、講禮儀的典范。
還有孔融讓梨的故事也一直流傳著至今�？兹谛r(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四歲時(shí)，他已經(jīng)能背誦許許多多的詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地?fù)炝艘粋�(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另?yè)炝艘粋�(gè)最小的梨子，說(shuō)：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，那個(gè)大梨還是給哥哥吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜。因此，孔融讓梨的故事，也很快傳遍了大江南北，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
講文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前則。千真萬(wàn)確學(xué)做人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)先學(xué)做人。學(xué)做文明人，就從我們身邊做起，從一件件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)吧。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇3
文明禮儀伴我成長(zhǎng) 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的`東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇4
當(dāng)你背著書(shū)包上學(xué)時(shí)，看到過(guò)“講文明、懂禮貌”這樣的警示標(biāo)語(yǔ)嗎？當(dāng)你走進(jìn)校園，看到過(guò)“不翻越欄桿”、“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”、“不亂丟紙屑”這樣的溫馨提示嗎？當(dāng)你坐在教室里，聽(tīng)到過(guò)“尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人”這樣的親切叮囑嗎？是的，因?yàn)樗c我們緊密相連，息息相關(guān)。
有一次，我和爸爸媽媽乘公共汽車(chē)到鄉(xiāng)下去玩。汽車(chē)行到途中，由于路況太差，車(chē)身顛簸得厲害，車(chē)上的一位老奶奶暈車(chē)，情況很糟糕，吐得她自己的身上和旁邊的座位上到處是臟東西，污水四處橫流，氣味實(shí)在是令人作嘔。周?chē)某丝投加檬治嬷彀秃捅亲�，用厭惡的眼神看著她，近處的乘客也紛紛離開(kāi)座位，拼命地往別的地方擠，只剩下老奶奶一個(gè)人在那里吃力地嘔吐著、呻吟著，到處一片狼籍，讓人感覺(jué)非常心疼。
遠(yuǎn)離老奶奶幾排座位的媽媽看見(jiàn)了，連忙起身，掏出自己的手絹替老奶奶擦身上的臟物，我也拿起一瓶礦泉水，雙手遞給老奶奶，關(guān)切地說(shuō)：“老奶奶，喝一口水漱漱口吧！”說(shuō)完，又從挎包里拿出準(zhǔn)備我們?cè)诼飞铣缘拈僮�，剝好皮，放到老奶奶的手上讓她吃。然后，我和媽媽又把吐在地上的臟東西掃到撮箕里，用塑料袋裝起來(lái)。老奶奶看到這一切，激動(dòng)得熱淚盈眶，連聲問(wèn)我是哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生，我驕傲地說(shuō)：“我是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生�！崩夏棠躺钋榈卣f(shuō)：“你真是好學(xué)校教育出來(lái)的好學(xué)生呀！”車(chē)上的.人不約而同地向我們投來(lái)贊許的目光，看得我都有些不好意思了，羞得滿臉通紅。緊接著，身邊的乘客有的遞來(lái)衛(wèi)生紙，有的送上蘋(píng)果等吃的東西，還有的圍著老奶奶噓寒問(wèn)暖，車(chē)上的氣氛一下子變得和諧起來(lái)。我猜想：那些離去的人和漠不關(guān)心的人此時(shí)一定會(huì)為自己的行為而感到萬(wàn)分羞愧的。
其實(shí)，講文明不只是在學(xué)校，它緊跟隨著我們生活的每時(shí)每刻。我們每天都要在這個(gè)社會(huì)上學(xué)習(xí)、生活，每天都會(huì)經(jīng)歷很多事情，如果你經(jīng)常注意自己的文明舉止，就會(huì)逐漸形成良好的習(xí)慣。因此，我要時(shí)時(shí)處處從我做起，從身邊的小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)塑造現(xiàn)代少年兒童的美好形象，讓文明禮儀之花到處盛開(kāi)，并伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇5
是什么，提高了人們的素質(zhì)？是什么，在人與人之間搭建了友誼之橋？是什么，把我們帶到和諧的社會(huì)？那是無(wú)處不在的文明禮儀，是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
從上學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了有關(guān)“文明禮儀”的各項(xiàng)活動(dòng)，同學(xué)們各個(gè)都積極背誦“禮儀歌訣”，正是有了這些歌訣，使整個(gè)學(xué)校的同學(xué)都變得文明有禮了，守秩序，守紀(jì)律。當(dāng)然，我也不例外。
自從學(xué)習(xí)了關(guān)于“公共汽車(chē)”的禮儀歌訣后，一次，我乘公共汽車(chē)去圖書(shū)館，途中有老人上車(chē)，車(chē)上的乘客紛紛把位置讓給老人，而我卻在一旁若無(wú)其事。想起自己在學(xué)校里學(xué)習(xí)的禮儀歌訣，臉頓時(shí)紅了，后悔當(dāng)初沒(méi)有給老人讓座，那在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)不就白學(xué)了嗎？不行，我一定要使用好這些歌訣。這時(shí)，又有一位老人上車(chē)了，我應(yīng)該把座位讓給她。我環(huán)視了四周，乘客們絲毫沒(méi)有讓座的.意思。于是，我鼓起勇氣站起來(lái)，對(duì)那位老人家說(shuō)：“老奶奶，請(qǐng)您坐吧！”這時(shí)，汽車(chē)?yán)锏某丝投及奄澰S的目光投向我，仿佛在說(shuō)：“現(xiàn)在的小學(xué)生真懂事�！�
下了車(chē)后，我覺(jué)得天氣特別晴朗，天空上白云漂浮著，似朵朵盛開(kāi)的白蓮花一般，路邊的婀娜多姿的小花向我微笑，綠油油的小草為我剛才的表現(xiàn)鼓掌，這一切是多么美好�。�
文明禮儀，陪伴在我們左右，是我們成長(zhǎng)中的好伙伴。我們應(yīng)該把這種美德發(fā)揚(yáng)光大，讓文明之花開(kāi)遍社會(huì)各地！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇6
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮，在我們身邊辦我們成長(zhǎng)。古人說(shuō)：“言為心聲�！本褪钦f(shuō)：“一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想�！庇腥苏f(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。”
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自然自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會(huì)引來(lái)旁人的贊許。即使你不出從，但是你那處處為別人著想，毫無(wú)怨恨，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一局激勵(lì)的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的.希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的事、動(dòng)作。這也是禮儀。
古人云：“自修齊，至治平�！辈诲e(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。而我們，作為新時(shí)代的學(xué)生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學(xué)生。
“孔融讓梨”——這個(gè)是大家熟悉的故事。孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們更快樂(lè)，就是自己最大的幸福��！雖然他是一個(gè)孩子，但是他卻懂得禮儀。
我們從小接收文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的垃圾，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開(kāi)遍全國(guó)，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)！
成長(zhǎng)禮儀作文 篇7
如今上海已步入國(guó)際大都市的行列，我們的“硬件”與國(guó)外相比，真是毫不遜色，常常令世人驚嘆上海的高速發(fā)展，然令人遺憾的是“軟件”（人的素質(zhì)）還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上飛速發(fā)展的建設(shè)步伐，還有很多陋習(xí)尚根深蒂固，還有許多頑疾需要根除，還有眾多不盡如人意的現(xiàn)象需要改觀，還有不少事情令國(guó)人汗顏。衡量一座現(xiàn)代化城市，應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)形態(tài)和精神形態(tài)兩個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)，舉辦世博會(huì)是一個(gè)抓手，絕對(duì)不能光抓硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)。
去年剛剛開(kāi)幕的香港迪士尼樂(lè)園的例子，有些大陸游客插隊(duì)、亂扔垃圾的新聞幾乎成了香港市民的笑談。很難想象上海世博會(huì)時(shí)，預(yù)期的400萬(wàn)游客排隊(duì)參觀會(huì)是怎樣的秩序。
市民素養(yǎng)是城市精神不可或缺的重要部分，而市民素養(yǎng)的提升需要社會(huì)、個(gè)人共同來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人臉的漂亮是天生的，但每一個(gè)人都有一百種方法可以讓自己的氣質(zhì)、風(fēng)度、形象變得美好。
大家應(yīng)該了解禮儀的概念、禮儀的規(guī)范、及如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣；如何用文明的語(yǔ)言進(jìn)行交談：如何使自己的外貌及服飾得體大方等常識(shí)，特別是對(duì)如何塑造自己的良好形象，諸如站、坐、走的姿態(tài)及表情。
要注意站姿，要挺胸，收腹，下顎微抬，面帶微笑，兩手要自然地放在兩側(cè)，亦或交叉置于小腹前。自然、挺拔，給人以“站如松”的感覺(jué)。還有，坐姿也要
糾正一下，要坐端正了，兩腿不要叉開(kāi)，特別是女性，更要注意，并攏你的雙腿，也不能蹺起二郎腿，更不能交叉成“4”字把腳底朝向他人，讓別人的褲子給你擦鞋底，這是極不禮貌的。走姿呢？要這樣，挺胸、眼睛正視前方，兩手自然擺動(dòng)，兩腳平行前移，不要八字腳。
樹(shù)立自己的良好形象，才能給人留個(gè)好印象。
大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的`修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多， “您好”“請(qǐng)”“謝謝”“歡迎”“再見(jiàn)”“勞駕”“沒(méi)關(guān)系”“請(qǐng)?jiān)彙薄霸缟虾谩薄罢?qǐng)稍等”“請(qǐng)坐”“給您添麻煩了”…… 注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，成為一個(gè)彬彬有禮的人。
除了語(yǔ)言，行為也要文明。如果人人都不注意環(huán)境衛(wèi)生，你扔一張紙，我扔一張紙，如果每個(gè)人都隨手往地上扔果皮紙屑，那么上海——我們的家不就變成垃圾堆了？要搞好環(huán)境，不能光靠打掃，更要靠我們每個(gè)人來(lái)保持，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，創(chuàng)建文明上海。
我們要學(xué)習(xí)這首《做人之道歌》，它將教會(huì)我們做個(gè)文明人：
做人要有博大胸襟，遇事不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，
吃點(diǎn)小虧沒(méi)有什么，出口傷人野蠻行徑。
斤斤計(jì)較寡義薄情，偷奸�；袚p自尊，
學(xué)會(huì)寬容善待一切，得饒人處且要饒人。
對(duì)待弱者同情憐憫，見(jiàn)到長(zhǎng)輩禮貌尊敬，
面對(duì)他人友好坦誠(chéng)，投身社會(huì)奉獻(xiàn)熱情。
做人需要修身養(yǎng)性，亦步亦趨心態(tài)端正，
受點(diǎn)委屈毫不在意，切莫出賣(mài)人格良心。
懂得忍讓樂(lè)于助人，貪小便宜引火燒身，
交通規(guī)則嚴(yán)格遵守，良好習(xí)慣自然養(yǎng)成。
乘車(chē)不把座位來(lái)爭(zhēng)，方便盡量留給別人，
公共場(chǎng)所要講公德，言談舉止體現(xiàn)文明。
做人必須磊落光明，表里如一受人尊敬，
丑陋現(xiàn)象主動(dòng)制止，封建迷信不能當(dāng)真。
見(jiàn)義勇為愛(ài)憎分明，冷眼旁觀麻木無(wú)情，
賑災(zāi)解困大施愛(ài)心，禮儀廉恥旗幟鮮明。
夫妻和睦相敬如賓，鄰里相處如同親人，
生活簡(jiǎn)樸育兒有方，家庭幸福萬(wàn)事順心。
良好的形象，離不開(kāi)美好的語(yǔ)言，得體的行為。中國(guó)是一個(gè)禮儀之幫的大國(guó)，我們是龍的傳人，身上仍然保持著古人們可貴的財(cái)富，講文明講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新世紀(jì)的今天，禮儀又被時(shí)代賦予新的含義。在公民基本道德規(guī)范中明確規(guī)定：明禮誠(chéng)信。文明禮儀教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，良好的禮儀可以優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，使人談吐不凡，良好的禮儀可以幫助人們走向成功。人無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
想要實(shí)踐文明禮儀，必須從點(diǎn)滴做起。作為學(xué)生，在學(xué)校的升旗儀式上，唱響莊嚴(yán)肅穆的國(guó)歌是首當(dāng)其沖的，尊敬師長(zhǎng)也必不可少，向老師問(wèn)好就是一種文明，我們同時(shí)還要和藹可親的同學(xué)交往，相處，彼此間都應(yīng)該言語(yǔ)文明，友善寬容，以誠(chéng)相待。做一個(gè)完美的學(xué)生，一個(gè)文明的人，其實(shí)并不難，重要的是“做”，從一言一行，一點(diǎn)一滴做起，經(jīng)常想一想自己的語(yǔ)言美不美，自己的行為美不美，與人們和諧相處，這樣堅(jiān)持下去，日久天長(zhǎng)就一定會(huì)塑造一個(gè)完美的人。
我們應(yīng)該學(xué)以致用，以禮儀來(lái)規(guī)范自己的言行舉止，來(lái)宣傳、感染他人，做文明的上海人，做可愛(ài)的上海人。讓上海人與上海的建筑和諧地融為一體，讓國(guó)人自豪，讓世人矚目。
成長(zhǎng)禮儀作文 篇8
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”這句話是說(shuō)如果不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。可是，怎樣才能做到文明禮儀呢？其實(shí)，它就在我們身邊，或許，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一個(gè)小小的微笑，就能讓自己在別人的心目中打下“高分”。只要我們記住，以禮待人才能以理服人。
中華上下五千年，出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)有禮之人，其中，最廣為流傳的便是“孔融讓梨”了，孔融四歲時(shí)便學(xué)會(huì)了謙讓，把大梨讓給了別人，小梨留給自己。正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂的使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福，所以大家都以他為榜樣，教育后人。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不管做任何事情，都要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)文明禮儀。
我們中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很久以前就開(kāi)始重視文明禮貌。我們書(shū)中經(jīng)常說(shuō)到孟子的名句：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！蔽拿鞫Y儀處處在，記得有一次，班主任教導(dǎo)我們：“在學(xué)校，見(jiàn)到老師都應(yīng)該問(wèn)聲好，這是尊重老師的一種體現(xiàn)。”我們都連連點(diǎn)頭稱是，可是誰(shuí)又能真正做到呢？那天，我和幾位同學(xué)走在學(xué)校的走廊上，碰到了教我們數(shù)學(xué)的林老師，我們都低下了頭，唯恐老師看到自己。這是，只有張君翌，鞠了一個(gè)90°的躬，尊敬地說(shuō)了一聲：“林老師好！”林老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了我們一眼，便走了。事后，朋友們都說(shuō)：“張君翌，你鞠躬干嘛呀？老師說(shuō)的你真聽(tīng)��？真老實(shí)！”張君翌只是笑了笑，沒(méi)有說(shuō)什么。我心里頓時(shí)羞愧萬(wàn)分，不是因?yàn)楸焕蠋煱l(fā)現(xiàn)了，而是張君翌的禮貌之舉，讓我佩服之極，自嘆不如。
鞠躬，在所有人看來(lái)，都是一個(gè)平常的舉動(dòng)，可是，誰(shuí)愿意去做呢？在這個(gè)社會(huì)中，文明禮儀已經(jīng)占著一個(gè)非常重要的地位，如果連最基本的一個(gè)禮貌行為都不愿做的話，何談文明禮儀？我們中國(guó)又怎能稱為“禮儀之邦”呢？又怎能受到各國(guó)的尊重呢？
文明禮儀，伴我成長(zhǎng)，伴你成長(zhǎng)，共同努力，學(xué)做文明之人。我相信，它永遠(yuǎn)在我們心中根深蒂固，它不會(huì)退化，也不會(huì)消失，它會(huì)朝我們努力的方向一步一步邁進(jìn)，陪我們共同走在人生的道路上！
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