禮儀的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的禮儀的作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀的作文 篇1

　　有一次，我跟著我朋友和他爸爸一起去爬梧桐山。梧桐山是一個(gè)沒(méi)有污染的好地方，那里的群山連綿起伏，早上還有蒙蒙的霧，在早上登山，就像在仙境里漫游一樣。

　　那里有很多冰涼的泉水，非常純凈，甘甜可口，很多游人走累了就捧起來(lái)喝上一口真是透心涼。 我們一直精力充沛的往上爬，爬到一半的時(shí)候，我們看到有一個(gè)跟我差不多大的小朋友，他一個(gè)人端著一本《三國(guó)演義》在那里邊走邊看（因?yàn)槲嗤┥侥抢锸巧掀侣�，也就是棋盤(pán)陀，根本就只用不時(shí)瞟一眼前面的路）他看得太沉浸于其中了，可能剛看到緊要關(guān)頭，手一抖，把本來(lái)就撕爛過(guò)的書(shū)封面又一次誤傷了，只聽(tīng)到他隱隱約約的罵聲：“什么破爛封面，輕輕一撕就爛�！� 然后，他就把那可憐的書(shū)封面隨手一扔，（其實(shí)，他前面不遠(yuǎn)就有一個(gè)垃圾桶），這可憐的書(shū)封面就飄飄悠悠的落到了圍欄外面的蘆葦叢里，只要有一股大點(diǎn)的'風(fēng)輕輕一吹，它就會(huì)飄到從山里引出來(lái)的泉水瀑布里面造成污染。 這時(shí)候，我朋友的爸爸發(fā)話了，說(shuō)：“你們累不累呀！反正我是累了，我要休息會(huì)兒�！�

　　一邊說(shuō)著，他就一邊找一個(gè)看起來(lái)干凈一點(diǎn)的地方坐下了，他拿著報(bào)紙扇風(fēng)，他就這樣假裝若無(wú)其事的休息，但是，眼睛一直瞄著那一張三國(guó)演義的封面，他等那群人走的差不多了，就假裝去圍欄邊上觀賞迷霧蒙蒙的群山的美景，但是手在偷偷地去夠那三國(guó)演義的爛封面就在他要夠到的時(shí)候，我去拍了一下他的肩膀，我朋友的爸爸嚇了一大跳，我說(shuō)：“你做好事不用偷偷摸摸的吧！” 他一笑，就大大方方的蹲下，把爛封面撿起，然后快步走到垃圾桶旁把封面丟進(jìn)了垃圾桶，無(wú)巧不成書(shū)，這時(shí)候那大隊(duì)人馬已經(jīng)走遠(yuǎn)了，他的旁邊只有我和我朋友。 只要我們注意文明，不亂丟垃圾，大自然就不會(huì)被我們漸漸破壞掉。

禮儀的作文 篇2

　　過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶戶忙著貼聯(lián)，打扮，大掃除，做年夜飯……家家戶戶要做的事實(shí)在太多了，我沒(méi)有辦法，我就去問(wèn)正在忙著貼春聯(lián)的爸爸。

　　我看見(jiàn)爸爸將福字倒著貼，我當(dāng)然知道為什么要倒著，將福字倒著貼是一種習(xí)俗，福倒的著貼的意思是福倒(到)了！但我仍然問(wèn)道，過(guò)年有什么習(xí)俗阿！爸爸放下手中活，耐心地給我說(shuō)了起來(lái)。

　　爸爸說(shuō)，以前過(guò)年還有一種粳炮的習(xí)俗，一個(gè)年獸的'故事。很久很以前有一只怪獸長(zhǎng)期住在深海底，到了除夕就出來(lái)海面到處作惡。有一年有一個(gè)老人用放鞭炮，穿紅衣，貼紅紙福字，貼紅春聯(lián)這樣來(lái)趕走年獸，這樣才平靜。除夕這一天對(duì)我們中華人民共和國(guó)十分重要的，我們?nèi)�家�?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。吃年夜飯的時(shí)候是最熱鬧的時(shí)候，卓上的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚在一起，共吃團(tuán)圓，桌上有雞、鴨、鵝、燒肉，肯定桌子上少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，二是魚(yú)，火媧熱氣騰騰，說(shuō)明紅紅火火，魚(yú)和余同音，說(shuō)明年年有余，最后一道甜食祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　我今天的收獲太多了，我知道很多過(guò)年習(xí)俗，我今天過(guò)非常愉快，我喜歡過(guò)年。

禮儀的作文 篇3

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的'文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門(mén)課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒模�禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇4

　　泱泱中華，禮儀之邦。中華民族講究文明禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象。

　　說(shuō)到文明禮儀，我給大家講一個(gè)小故事吧。

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚的星期天。樂(lè)樂(lè)和爸爸媽媽一起乘公共汽車(chē)去婆婆家吃飯。樂(lè)樂(lè)從陶麗站上車(chē)，上車(chē)后，樂(lè)樂(lè)找座位坐下，公共汽車(chē)開(kāi)到四大站時(shí)，有很多人上車(chē)，其中有一位是老奶奶，老奶奶滿頭白發(fā)，樣子很和藹。當(dāng)時(shí)車(chē)上已經(jīng)滿座了，車(chē)開(kāi)的時(shí)候，老奶奶一搖一晃，差點(diǎn)兒摔跤。樂(lè)樂(lè)看見(jiàn)了，連忙站起來(lái)說(shuō)：“老奶奶，您好！請(qǐng)你到我的座位上坐吧！”老奶奶感激地說(shuō)：“謝謝你了，小朋友，你真乖！”樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“老奶奶，不用謝，這是我應(yīng)該做的。”公共汽車(chē)很快開(kāi)到龍城站，老奶奶舉手示意下車(chē)，樂(lè)樂(lè)連忙趕上去對(duì)老奶奶說(shuō)：“我扶您下車(chē)吧�！崩夏棠绦χ�說(shuō)：“好！好！”樂(lè)樂(lè)扶著老奶奶一步一步往車(chē)門(mén)走，公共汽車(chē)上的'叔叔阿姨們都主動(dòng)讓出一條通道，樂(lè)樂(lè)扶著老奶奶走下車(chē)級(jí)，樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“老奶奶，您走好，再見(jiàn)！”老奶奶說(shuō)：“再見(jiàn)了，小朋友！”頓時(shí)，車(chē)上響起了一片熱烈的掌聲。

　　文明禮儀如同春天的小草，清新而有生機(jī)；文明禮儀如同一道橋梁，讓你我之間的距離更加親近；文明禮儀如同太陽(yáng)的光芒，讓人感到無(wú)比的溫暖。

禮儀的作文 篇5

　　時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)星期眨眼就過(guò)去了，一個(gè)星期里最難忘的是站崗。

　　在站崗的這一個(gè)星期中，我每天早早地起床。以前我早上老是起不了床，等媽媽叫我了我也不起來(lái)，想在溫暖的被窩里多睡一會(huì)兒�？蛇@個(gè)星期天天很早起來(lái)，再去叫媽媽起床。爸爸媽媽說(shuō)我變了個(gè)人似的`。

　　在這個(gè)星期里，不管刮風(fēng)下雨，我們四個(gè)禮儀崗?fù)瑢W(xué)就早早地在校門(mén)口站崗了。我們見(jiàn)到老師、同學(xué)都敬禮、親切地問(wèn)聲您好，同學(xué)們個(gè)個(gè)都穿戴整齊，開(kāi)開(kāi)心心地背著書(shū)包上學(xué)來(lái)。一天一個(gè)低年級(jí)的同學(xué)沒(méi)戴紅領(lǐng)巾也走進(jìn)來(lái)了，我們把她攔住了，我們問(wèn)了班級(jí)后，那個(gè)同學(xué)馬上就哭了，我們都不知所措地看著她，我想：這同學(xué)是害怕了，還是為了班級(jí)丟分而哭。結(jié)果她老是哭不肯說(shuō)名字，旁邊的呂老師說(shuō)扣雙倍分。我想這書(shū)包里怎么不準(zhǔn)備一條備用紅領(lǐng)巾呢？

　　在這一個(gè)星期中，沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)想盡了辦法，有逃的、有哭的、有五六個(gè)人混進(jìn)去的……但都過(guò)不了我們這一關(guān)。

　　一星期的禮儀崗工作讓我久久難忘。

禮儀的作文 篇6

　　“哇！怎么這么多好吃的呀！”我不禁舔了舔嘴巴。

　　今天是大年三十，大姨和媽媽一大清早就開(kāi)始準(zhǔn)備晚餐了。

　　到了傍晚五點(diǎn)半，媽媽把一道道美味佳肴端上桌子，我看著有：紅燒豬蹄、糖醋大鯉魚(yú)、清蒸大龍蝦……每樣菜品都使我垂涎欲滴，都不知道從哪下手好。終于，我的目光停留在紅燒豬蹄上，我?jiàn)A起一塊大大的鮮紅的豬蹄，放進(jìn)自己的碗里，正當(dāng)我要吃的時(shí)候，媽媽在桌子底下用腳踢了我一下，我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著別的地方，可能是不小心的吧！我這樣想，便低頭繼續(xù)吃�？蓻](méi)過(guò)一會(huì)兒，媽媽又踢了我一下，我剛想問(wèn)：你要干什么？就看到媽媽的眼睛望向爺爺那位置，我便順著媽媽的眼睛向那邊望去，看著爺爺那空空如也的座位，我還是低頭繼續(xù)吃起來(lái)。媽媽終于忍不住了，如雨點(diǎn)般的批評(píng)我道：“姚雨晨，你在干什么啊？爺爺都還沒(méi)來(lái)，哪輪著你先動(dòng)筷子啊！”被媽媽這一通批評(píng)后，我終于明白了，原來(lái)媽媽早警告我?guī)状�，還是自己反應(yīng)太慢了。我只好放下筷子，等待著爺爺?shù)牡絹?lái)吧。

　　大約過(guò)了十幾分鐘，爺爺終于來(lái)了，一家人終于可以開(kāi)飯了。吃飯前，爺爺發(fā)表了感言，在這期間誰(shuí)都不準(zhǔn)動(dòng)筷子，所以我不耐煩了，用筷子敲打著自己的`碗，這一舉動(dòng)竟被我那近視800度的媽給發(fā)現(xiàn)了，狠狠地瞪了我一眼，我只好坐得端端正正的聽(tīng)，同時(shí)我也明白了，聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)話一定得耐心，要等長(zhǎng)輩先吃，小輩才能吃。

　　我耐心的聽(tīng)爺爺講完了，等到他動(dòng)筷子后我才吃，因?yàn)槲易龅搅诉@幾點(diǎn)，最后收獲了一個(gè)大大的紅包，心里美極了。

　　從小飯桌大課堂上，我明白了一個(gè)道理——餐桌上的禮儀：小輩要尊敬長(zhǎng)輩，要等著長(zhǎng)輩吃了后，自己才能吃；并且和長(zhǎng)輩坐在一起吃飯時(shí)，坐位不能高于長(zhǎng)輩；筷子不能直插在飯里，這樣是祭祀燒香；吃飯時(shí)，不能發(fā)出筷子和碗摩擦的聲音……

　　哇！飯桌上的規(guī)矩這么多��！同學(xué)們一定得記牢了哦！

禮儀的作文 篇7

　　老師們、同學(xué)們：

　　大家好！我是六年級(jí)四班的Xx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的.根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行！

　　同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹(shù)做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！

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