禮儀作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的禮儀作文4篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　文明禮儀是什么？

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文明禮儀是基本的道德規(guī)范，它是一個(gè)人有素質(zhì)，有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人的臉面，也是一個(gè)國(guó)家的臉面。

　　我國(guó)是一個(gè)有著五千多年文明歷史的國(guó)家，從古至今，有著多少文明事跡。程門(mén)立雪，一個(gè)眾人皆知的故事。宋代的學(xué)者楊時(shí)和游酢初到嵩陽(yáng)書(shū)院，想要拜見(jiàn)程頤，正巧遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人不忍打擾老師，但又求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“�。∷麄儍晌辉趺催�在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的'雪已經(jīng)積了一尺多厚了，楊時(shí)和游酢早已變成了雪人，而他們并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。從楊時(shí)和游酢的身上我看到了文明的影子。

　　我們常以有這樣一些文明的歷史而感到自豪與驕傲。而現(xiàn)在，我們身邊卻發(fā)生了許多與此不和諧的事例。

　　有過(guò)這樣一則報(bào)道：新加波，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家大多數(shù)標(biāo)語(yǔ)都是用英文書(shū)寫(xiě)。而有些文明標(biāo)語(yǔ)則是例外，它們被用中文書(shū)寫(xiě)，例如：禁止吸煙、禁止亂扔垃圾、禁止隨地吐痰。這是為什么呢？新加坡則答曰：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)游客！”對(duì)此，我只能借句感嘆：“不文明，國(guó)恥也！”

　　其實(shí)，文明很簡(jiǎn)單，它只是由一些極其微小的文明細(xì)節(jié)構(gòu)成的。如果我們每個(gè)人都能從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起。不亂扔垃圾，做人有禮貌……那我們的生活是多美好。

　　文明是我們生活的基礎(chǔ)，是我們做人的底線。如果我們連我們生活的基礎(chǔ)都做不好，做人的底線都沒(méi)有的話，那我們是該多么的可悲！千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，學(xué)的就該是做文明人，做社會(huì)人。

　　所以我呼吁：“文明生活從我做起，從小做起，讓文明之花常開(kāi)于身邊！”

禮儀作文 篇2

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺(jué)得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無(wú)事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜，見(jiàn)長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的.外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇3

　　文明禮儀是從小老師就教育的話題。那時(shí)我以為文明就是禮貌待人，樂(lè)于助人：我可以在上課時(shí)起立用童稚的聲音喊著老師好；我可以跟同學(xué)分享一個(gè)蘋(píng)果；我可以在受人恩惠后說(shuō)謝謝；也可以在做錯(cuò)事情之后說(shuō)對(duì)不起。我覺(jué)得我是一個(gè)文明的孩子。

　　之后，在條條框框的規(guī)矩中，我又覺(jué)得循規(guī)蹈矩才能叫文明：對(duì)于衣著配飾，又對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣，日常行為，無(wú)一不按照規(guī)定做，我的文明禮儀仿佛，被鐵籠囚禁了一般，沒(méi)有了生機(jī)，顯得無(wú)力。

　　而現(xiàn)在我又有了新的想法文明不僅僅是平時(shí)的表現(xiàn)也是對(duì)于規(guī)矩的遵守。文明如春風(fēng)一般溫暖，是因?yàn)樗鼛Ыo人的親近，一個(gè)微笑揚(yáng)起的嘴角弧度，一個(gè)眼神帶給人的無(wú)窮信心，一個(gè)善舉送給人的巨大幫助。文明體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)；在街上撿起一張紙屑，以文明的.語(yǔ)言與人交流，以適當(dāng)?shù)亩Y儀待人處事。文明是在我們身邊，卻又是我們追尋的東西。

　　要文明就要做到：樂(lè)于助人，禮貌待人，在長(zhǎng)輩面前更是要注重禮節(jié)。不說(shuō)臟話，談吐優(yōu)雅文明，交談放松。舉止有禮。

　　文明是我時(shí)刻都不能忘記的，只有這樣才可以更好地與人相處，才能不斷的完善自我，取得更大的突破。

　　文明禮儀在我心。

禮儀作文 篇4

　　講文明，有禮貌是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都要懂得文明禮儀，處處都要講文明，有禮貌。還有我們要愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，不要去破壞我們生活的環(huán)境，不亂扔果皮、紙屑，也不能隨地吐痰，我們要愛(ài)護(hù)花、草、樹(shù)、木，要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。如果我們?nèi)祟愐粋�(gè)人扔一個(gè)包裝袋，那我們?nèi)珖?guó)十三億人，一天就扔了十三億個(gè)包裝袋，那一年呢？你算一算看！到底有多少個(gè)包裝袋呢？如果是這樣下去，就可以想象得到，后果是怎么樣？日積月累，長(zhǎng)年累月，這樣我們的地球就會(huì)被人們的這種行為給毀壞了，到了那個(gè)時(shí)候，人類就像是最后一塊多米諾骨牌一樣，結(jié)果倒下的就會(huì)是我們?nèi)祟惱�！還有我們外出旅游的`時(shí)候，不要用筆或者小刀在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)，亂寫(xiě)，亂刻。我們要保護(hù)好名勝古跡，因?yàn)槟鞘枪湃诉z留下來(lái)的一筆財(cái)富，我們要分外的愛(ài)護(hù)它們，保護(hù)它們，讓那些名勝古跡一代一代的保留下去。我們無(wú)論走到哪里都要做一個(gè)講文明，有禮貌的人。

　　講文明，有禮貌是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國(guó)花朵，是祖國(guó)的未來(lái)，文明禮儀永遠(yuǎn)在我們的心中。文明禮儀要從我做起，從小事做起。我們?cè)诩依镆�做到尊重父母，學(xué)會(huì)分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，聽(tīng)父母的話，孝敬父母。在學(xué)校時(shí)，看到老師要主動(dòng)問(wèn)好。和同學(xué)之間也要學(xué)會(huì)用文明禮貌用語(yǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)人的素質(zhì)不僅僅代表自己的個(gè)性，而是代表著一個(gè)國(guó)家的精神面貌。文明禮儀關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的聲譽(yù)，我希望我們能把中華民族的傳統(tǒng)美德一代一代地傳下去。讓這些好的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大！

　　通過(guò)學(xué)習(xí)文明禮儀，讓我懂得了我們的責(zé)任重大，我們從小一定要學(xué)會(huì)文明禮儀，學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)尊重父母，尊重長(zhǎng)輩，尊重我們身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)當(dāng)一名講文明，有禮貌的好孩子！文明禮儀無(wú)處不在，無(wú)處不有，文明禮儀在我心中，讓世界充滿著愛(ài)！讓世界充滿著文明禮儀！

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