禮儀作文（精選30篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的禮儀作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　禮儀作文 1

　　現(xiàn)在，每個(gè)人嘴上都在說(shuō)：“要做文明人人人要講文明�！庇械娜怂�說(shuō)到做到，可是有的人他說(shuō)的倒是好聽(tīng)，可他的實(shí)際行動(dòng)到那里去了呢？他們不講文明、說(shuō)臟話、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞公共設(shè)施、影響他人工作、休息……

　　文明學(xué)校的老師們也要文明講文明，所以老師專(zhuān)門(mén)給我們出了很多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)了叫文明禮儀的光盤(pán)，在每周五我們都要看三——五集，在看的`時(shí)候，老師還讓我們邊看邊做筆記，把電視里的人物好的地方、值得我們學(xué)習(xí)的地方記錄下來(lái)，把那些不好的地方也把它記下來(lái)，然后在本子上把不好的地方改正。

　　在文明禮儀里，有一個(gè)人叫文明，還有一個(gè)叫禮儀，文明是現(xiàn)代的人，禮儀是古代的人，生活在古代的禮儀穿越時(shí)空到了現(xiàn)代，認(rèn)識(shí)了文明，從此，他們就成為了一對(duì)好朋友。文明告訴了禮儀許多現(xiàn)代的文明禮儀：比如要按時(shí)起床……禮儀也告訴了文明許許多多的古代文明禮儀。他們就這樣你教我，我教你，現(xiàn)在無(wú)論是古代還是現(xiàn)代禮儀都很了解。

　　文明還有個(gè)弟弟，他的弟弟可沒(méi)有文明那么有禮儀。有一次他們正在吃飯，那個(gè)弟弟吃的聲音非常大，還把喜歡吃的換到自己面前，別人給他夾菜，他不喜歡吃，就把菜又放回了盤(pán)子中。當(dāng)文明來(lái)吃時(shí)，桌子上亂七八糟，他馬上打掃了一下，再吃。

　　我一定要向文明學(xué)習(xí)他的美好品質(zhì)。

　　禮儀作文 2

　　我和我的同學(xué)，經(jīng)常為了小小的一些事情發(fā)生爭(zhēng)吵。

　　一次，我們?nèi)�班吃完午飯，我和幾位同學(xué)把餐具送回食堂，在回教室的路上想，今天的餐具應(yīng)該是周魯俊組還的，怎么讓我們?nèi)ミ�呢？帶著疑問(wèn)去找周魯俊說(shuō)：“周魯俊，今天的餐具應(yīng)該是你們送的呀！”

　　這時(shí)，顧弘濤也在旁邊插嘴說(shuō)：“今天是你們送的，不要耍賴(lài)皮�！蔽衣�(tīng)他沒(méi)好氣的這樣說(shuō)我，苗頭馬上就指向了他，跟他吵了起來(lái)，很快就由“嘴戰(zhàn)”升級(jí)到了“打戰(zhàn)，”他推我，我推他。越戰(zhàn)越勇。正吵的熱鬧，不知誰(shuí)告訴了凌老師，她馬上趕了過(guò)來(lái)，總算把“戰(zhàn)爭(zhēng)”給平熄了下來(lái)。

　　過(guò)了一會(huì)兒，凌老師把我們幾個(gè)召集在一起。讓我們自己說(shuō)說(shuō)剛剛發(fā)生的事情，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)了很多自己的理由，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，讓我也懂得了事情的嚴(yán)重性。最后凌老師和顏悅色地說(shuō)：“我們同學(xué)之間應(yīng)該要互相幫助，互相謙讓?zhuān)�講文明，懂禮貌，還要團(tuán)結(jié)。哪能為了一點(diǎn)小事就吵嘴打架的`呢？”我聽(tīng)了凌老師講的話，慚愧地底下了頭，臉羞得通紅通紅的。

　　第二天，我就早早地來(lái)到了學(xué)校，想去彌補(bǔ)自己的過(guò)失。一進(jìn)教室，就看見(jiàn)顧弘濤已坐在那里，我連忙跑過(guò)去伸出友誼之手，我們互相道歉。他看著我，我看著他。一會(huì)兒，大家臉上都露出了美麗的笑容。

　　我想，如果我們都講文明，懂禮貌，也許就不會(huì)發(fā)生那些不該發(fā)生的事了。

　　禮儀作文 3

　　捧起鮮花、放飛鴿子，和平的中國(guó)迎來(lái)又一個(gè)歡騰的十月;跳起舞蹈、奏起鼓樂(lè)，喜悅的中國(guó)迎來(lái)又一個(gè)豐收的十月;升起國(guó)旗、唱起國(guó)歌，金色的十月如詩(shī)如畫(huà)，我們偉大的祖國(guó)氣勢(shì)蓬勃！

　　站在五星紅旗下，親愛(ài)的同學(xué)，你想到了什么?或許，你會(huì)想起在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為祖國(guó)母親的誕生浴血奮戰(zhàn)的勇士們;或許，你會(huì)想起在和平年代為祖國(guó)的發(fā)展建功立業(yè)的功臣們……而此時(shí)此刻，我的眼前卻浮出了這樣的一幕——細(xì)雨蒙蒙的清晨，陸陸續(xù)續(xù)到校的同學(xué)們?nèi)�五結(jié)伴的走進(jìn)了校園，一撥又一撥兒。突然，一個(gè)小女孩停下了前進(jìn)的腳步，彎腰撿起了一片被泥水浸濕的紙片急匆匆的奔向了垃圾臺(tái)，只留下了鮮艷的紅領(lǐng)巾在我眼前不斷飄揚(yáng)著……我的心情久久不能平靜。

　　眾所周之，我們的學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，品味一點(diǎn)點(diǎn)在提高。但是，同學(xué)們想過(guò)嗎?

　　學(xué)校要發(fā)展、形象要高大，光靠老師的努力是不夠的，需要我們大家共同的努力。

　　近幾周來(lái)，我校開(kāi)展了“學(xué)規(guī)范，講文明”系列活動(dòng)，使我們學(xué)校的面貌出現(xiàn)了良好的勢(shì)頭，大部分學(xué)生衣著大方得體，隊(duì)列整齊規(guī)范，這正體現(xiàn)了我們北壇小學(xué)的良好校風(fēng)�？墒窃谖覀兩磉叄�在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的.紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從小事上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。劉備曾說(shuō)過(guò);勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是呀，我們每一個(gè)人都很重要;每一件小事都能帶來(lái)變化;每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用�！�

　　因此，我在這里以一位普通少先隊(duì)員的名義呼吁：行動(dòng)起來(lái)，少先隊(duì)員們！爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生，從平常做起，從小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，我們相信只要播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一種品質(zhì)。

　　讓我們攜手共同努力，讓文明禮儀之花永駐北壇校園。

　　禮儀作文 4

　　古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國(guó)人寬容大度，德國(guó)人遵紀(jì)守法，這些說(shuō)明，文明禮儀是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題。

　　講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說(shuō)，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來(lái)變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì)有美好的未來(lái)。

　　所以 當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛�園中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄�圾桶�?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?

　　“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的'快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號(hào)，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。

　　中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。但近年來(lái)，中國(guó)人出國(guó)旅游時(shí)的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛(ài)的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國(guó)際形勢(shì)的需要！中華民族是禮儀之邦，今天的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)更要讓人刮目相看！讓人肅然起敬！

　　禮儀作文 5

　　這次假日小隊(duì)活動(dòng)我們來(lái)到了慶春廣場(chǎng)，向廣大市民宣傳“公共空間意識(shí)”。我們向路人發(fā)宣傳單，讓更多的市民在公共場(chǎng)合不要大聲說(shuō)話。公共場(chǎng)合不大聲喧嘩是一種文明的表現(xiàn)，是一種對(duì)他人尊重的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，我就和大家聊聊，我們是怎樣開(kāi)展假日小隊(duì)活動(dòng)的吧！

　　一來(lái)到慶春廣場(chǎng)，我就見(jiàn)到了組長(zhǎng)——蘇詩(shī)雅。幾分鐘后，組員們?nèi)�都到齊了，我迅速把精心設(shè)計(jì)的宣傳單發(fā)給隊(duì)員們，大家一一閱讀過(guò)后，就馬上開(kāi)始行動(dòng)。

　　我們的工作是把宣傳單發(fā)給路過(guò)的市民們，地點(diǎn)是慶春廣場(chǎng)附近的新華書(shū)店、圖書(shū)館、商場(chǎng)、超市等。迎面走來(lái)一位樣子慈祥的.叔叔，我壯著膽子走上前，小聲說(shuō)：“叔叔，這是我們開(kāi)展的一個(gè)活動(dòng)，是關(guān)于公共空間意識(shí)的，請(qǐng)您看看！”我邊說(shuō)邊把宣傳單遞過(guò)去�！芭�，我不要！”叔叔看也不看就拒絕了我的請(qǐng)求�！鞍ァ保�第一次行動(dòng)就碰了滿(mǎn)鼻子的灰——失敗。別灰心，我的“工作”并沒(méi)有受到那位叔叔的影響，我繼續(xù)努力發(fā)宣傳單。這次，我找了一個(gè)正在選商品的阿姨。“阿姨您好，這是我們開(kāi)展的一個(gè)活動(dòng)，是關(guān)于公共空間意識(shí)的，請(qǐng)您看看�！卑⒁桃矟M(mǎn)不在乎地接過(guò)了宣傳單，看了一下，說(shuō)：“謝謝�！�

　　終于發(fā)出去一張宣傳單了，我松了一口氣，心里好像有一塊大石頭落地了。原來(lái)發(fā)宣傳單也蠻簡(jiǎn)單的，但更重要的是能自覺(jué)執(zhí)行。接下來(lái)，我們來(lái)到了江干區(qū)圖書(shū)館，那里有很多人在看書(shū)，可安靜了，仿佛連一根針掉在地上的聲音都聽(tīng)得見(jiàn)。我們也靜靜的，放慢腳步，壓低嗓門(mén)，生怕吵到了讀書(shū)人。我輕輕地遞上我們精心設(shè)計(jì)的宣傳單，并做到輕聲細(xì)語(yǔ)，不影響他人。走出圖書(shū)館，我們來(lái)到了超市，這里的環(huán)境比較嘈雜，來(lái)來(lái)往往的人川流不息，我們很快就發(fā)完了手中的宣傳單。

　　“公共空間意識(shí)”是現(xiàn)代人的文明標(biāo)志之一。通過(guò)這次假日小隊(duì)活動(dòng)，我知道了要樹(shù)立公共空間意識(shí)，從身邊的細(xì)節(jié)做起，做到自覺(jué)自律，自我約束，尊重他人即尊重自己。

　　禮儀作文 6

　　星期五下午，胡老師講了一堂品德課。在課堂中，老師給我們講了全世界的事。不但聽(tīng)到了世界各地有名的塑像，如美國(guó)的自由女神象，智利巨型人面石雕像，非洲精美人物雕像……而且還有各國(guó)用餐的禮儀，如日本的料理講究細(xì)膩的刀法、非洲在吃飯前要認(rèn)真洗手，之后就能盡情地用手抓取食物，法國(guó)吃飯一般先上開(kāi)胃湯……在這么多禮節(jié)中，屬法國(guó)的禮儀最多，光是吃一頓飯就有六大個(gè)禮節(jié)，每個(gè)禮節(jié)又分為三、四個(gè)小禮儀，你單是將這些一個(gè)字一個(gè)字地看過(guò)去，就會(huì)感到頭疼，更別說(shuō)實(shí)踐了�？晌疑贤赀@節(jié)課，就躍躍欲試，想試一試這法國(guó)的禮儀。真是應(yīng)了這句“初生牛犢不怕虎”我一直覺(jué)得自己能做好，試了之后才發(fā)現(xiàn)我想得太簡(jiǎn)單了……

　　那天晚上，我想起下午胡老師講的.品德課，躍躍欲試，想在牛排館一展身手。于是我便向媽媽“求情”，晚上在牛排館吃飯，媽媽愉快地答應(yīng)了。我們到了牛排館，媽媽習(xí)慣性地要坐在位置止，我曾立刻阻止媽媽的動(dòng)作。媽媽疑惑不解地問(wèn)：“為什么不讓我坐下�！蔽医忉尩剑骸白�下吃飯時(shí)要從左邊進(jìn)去，穿裙子的女士要撫一下褲子再坐下�！蔽覀兒芸斓攸c(diǎn)好牛排，便去拿自助餐了。我拿了點(diǎn)面包回來(lái)，正在我準(zhǔn)備吃的時(shí)候，我突然想到吃飯前必須洗手，我立馬跑進(jìn)衛(wèi)生間，用最快的速度洗完手，撲向令人眼讒的面包。牛排終于上來(lái)了，我左手拿叉右手拿刀，正想將肉一塊塊切下來(lái)后將其解決，忽然想起法國(guó)的一條禮儀來(lái)：“吃牛排時(shí)要切一塊吃一塊，不能一下子全切光。這樣會(huì)導(dǎo)致肉汁地流失和溫度的下降，口感變差。而且牛排中要小塊小塊地吃，吃的時(shí)候嘴巴合上，不發(fā)出聲音�！蔽覍�(duì)這條規(guī)矩十分煩惱，覺(jué)得這樣吃不痛快。

　　吃完了牛排，我突然覺(jué)得法國(guó)的禮儀很煩，也很折騰人�？墒牵�法國(guó)人因?yàn)橛辛诉@麻煩的禮儀，才比我們中國(guó)人文明數(shù)倍�？磥�(lái)，麻煩也是有好處的。

　　禮儀作文 7

　　近日一則關(guān)于餐桌老規(guī)矩漸漸被遺忘的微信，在網(wǎng)上熱傳并引起熱議。大家各抒己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜，對(duì)此我認(rèn)為，重拾餐桌老規(guī)矩是很重要的。

　　餐桌規(guī)矩反映著一個(gè)人，乃至一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)，其代表的是一種品質(zhì)的所在，體現(xiàn)了社會(huì)的風(fēng)氣，有利于提高國(guó)家形象。很多人都說(shuō)餐桌規(guī)矩而已，做事應(yīng)該“不拘小節(jié)”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒(méi)有想過(guò)，假若一個(gè)毫無(wú)禮貌，無(wú)餐桌禮儀的客人來(lái)到你家做客吃飯，你會(huì)有什么感覺(jué)。餐桌禮儀自古代沿用以來(lái)，古人遵守餐桌規(guī)矩，體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)所在，從此一個(gè)好的形象深入人心。古代人的文明用語(yǔ)用餐被人所贊美，我們不應(yīng)該繼承和繼續(xù)保持這種良好的習(xí)慣，從小事做起，以保中國(guó)的美好名譽(yù)，讓民族，國(guó)家更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展下去嗎？

　　餐桌規(guī)矩并不“老”，“老”的'只是我們的堅(jiān)持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習(xí)慣，或許有人會(huì)認(rèn)為餐桌禮儀，那么麻煩，費(fèi)時(shí)，那么多規(guī)矩，我們應(yīng)該鄙棄了，但是有沒(méi)有想過(guò)如果鄙棄了這些規(guī)矩，我們的生活會(huì)怎樣？走進(jìn)飯館，就像走進(jìn)了菜市場(chǎng)，各種喧囂盡在，這樣你會(huì)舒服嗎？還有的人甚至認(rèn)為故事餐桌禮儀規(guī)矩太“l(fā)ow”了，但餐桌規(guī)矩體現(xiàn)的是一個(gè)人的家教、素養(yǎng)，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒(méi)有，都不懂得尊重，那么別人為什么要尊重你呀，人永遠(yuǎn)都不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，或許因?yàn)槟愕牧己玫牟妥懒?xí)慣，你就被賞識(shí)了；亦或許因?yàn)槟愕牟缓玫牟妥懒?xí)慣，你在別人心目中的形象頓時(shí)就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們?yōu)楹尾粡男∈伦銎�，從�?jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)好餐桌規(guī)矩開(kāi)始，為自己創(chuàng)造出更多別人在場(chǎng)自己的機(jī)會(huì)，為自己喝彩！

　　現(xiàn)在我們的生活在發(fā)生很多變化，但無(wú)論如何，我們不變的，是應(yīng)該要有本身的性質(zhì)。就好像良好的餐桌規(guī)矩，我們應(yīng)該保持良好的餐桌習(xí)慣，這樣伴隨的時(shí)間是一生，良好的餐桌習(xí)慣，反映出了個(gè)人良好的素養(yǎng)，人人都會(huì)被感染這樣做了，就會(huì)形成一個(gè)人良好的社會(huì)風(fēng)氣，以提升國(guó)家形象。這種美好的品德，我們不應(yīng)該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規(guī)矩成為一種習(xí)慣。

　　禮儀作文 8

　　禮儀大家都只道，社交禮是大家都必要的，每個(gè)人都要懂禮儀、守禮儀，那么我們要在禮儀上要注意的幾個(gè)方面，在每個(gè)地方都是必要的這一項(xiàng)就是在我們站著的時(shí)候要“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”這是我國(guó)古人對(duì)人體姿勢(shì)的要求。從儀太美角度來(lái)說(shuō)也是適用的。

　　站姿即站相。它是人們平時(shí)經(jīng)常采用的一種靜態(tài)的造型，又是其他各種靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的身體造型的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。在人際交往中，站姿是一個(gè)人全部?jī)x態(tài)的核心，“站有站相”是對(duì)一個(gè)人禮儀修養(yǎng)的基本要求，的站姿能襯托出每好的`氣質(zhì)和風(fēng)度。如果站姿不夠標(biāo)準(zhǔn)，其他姿勢(shì)就談不上優(yōu)美。

　　我們的站姿要規(guī)范要求：上體正直，頭正目平，收劾梗頸，挺胸收腹，雙臂下垂，立腰收臀，嘴唇微閉，表情自然。我們?cè)谧�姿上也要�?guī)范要求：坐姿也是一種靜態(tài)的身體造型，端莊優(yōu)美的坐姿不僅給人以文雅、穩(wěn)重、大方的感覺(jué)，而且也是展現(xiàn)自己氣質(zhì)和風(fēng)度的重要形式。學(xué)習(xí)作姿時(shí)，要住意入座、坐定和離座幾個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1、入座的要求：入座又稱(chēng)就座、落座，即人們坐到位上的具體行動(dòng)。在社交場(chǎng)合入座要遵守：講究順序，禮讓尊長(zhǎng)，注意方位，從左入座，背對(duì)座椅，落座輕穩(wěn)這些都是我們必要的要求。

　　2、坐定的規(guī)范要求：與站姿一樣，端莊優(yōu)雅的坐姿也能表現(xiàn)出一個(gè)人的靜態(tài)美感。坐姿的關(guān)鍵在于入座者下肢與上身體位的協(xié)調(diào)配合，尤其是雙腿與雙腳的擺法，堅(jiān)持“坐勿萁”的原則。坐姿的基本要求是端莊、大方、文雅、得體。具體是說(shuō)來(lái)應(yīng)是：上體正直，頭部端正，雙目平視，兩肩齊平，下額微收，雙手自然搭放。

　　以上的這些要求我希望大家都能做到，這樣我們就會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓大家都會(huì)得到世界上的認(rèn)可。

　　禮儀作文 9

　　這周我要當(dāng)家作禮儀員了！

　　每天早上媽媽都會(huì)到我房間叫我：“小當(dāng)家，快起床了！”雖然我很困，但是我還是一骨碌就爬了起來(lái)。趕到學(xué)校，戴上了紅色的綬帶，我覺(jué)得特別自豪。我們八個(gè)禮儀員分成兩排站在門(mén)口，見(jiàn)到老師來(lái)了，我們敬禮說(shuō)“老師早！”，見(jiàn)到同學(xué)來(lái)了，我們鞠躬說(shuō)：“同學(xué)早！”，老師們和同學(xué)們也會(huì)微笑著向我們問(wèn)好。見(jiàn)到?jīng)]戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，我們會(huì)迎上去問(wèn)他們的`班級(jí)。

　　每天我們都堅(jiān)持站到結(jié)束才回教室。這周特別寒冷，站完了，我的手和耳朵都凍得發(fā)麻了，但是我心里還是甜津津的，因?yàn)槲业男‘?dāng)家做得很成功，我感到很驕傲！

　　禮儀作文 10

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值并不在錢(qián)袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益，公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的.過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女的一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。

　　禮儀作文 11

　　今天我學(xué)了《三顧茅廬》這一課，覺(jué)得劉備文質(zhì)彬彬，很懂禮儀，他拜訪諸葛亮?xí)r輕輕敲門(mén)，恭恭敬敬地等候屋門(mén)外，贏得諸葛亮的尊重。后來(lái)諸葛亮盡心盡力輔佐劉備父子，鞠躬盡瘁死而后已。

　　學(xué)禮儀是多么重要啊！山東是齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，作為山東的小學(xué)生，我感到自豪，也感到禮儀的重要。曲阜孔融讓梨的故事大家都知道吧？我還讀過(guò)齊國(guó)始祖姜太公與周文王的故事。文王初次見(jiàn)到姜子牙時(shí)親自為他駕車(chē)，姜子牙感動(dòng)地說(shuō)：“今日我拉我八百步，今后我保你大周八百年。”他們知書(shū)達(dá)禮，真誠(chéng)待人，得到人們的.稱(chēng)贊與敬重。

　　我們要以他們?yōu)榘駱�，好好學(xué)禮儀，做一個(gè)講文明，懂禮貌的少先隊(duì)員。首先注重儀容儀表，衣帽整潔，按要求穿校服，戴紅領(lǐng)巾。有人在升旗時(shí)敞著懷，或挽著褲腿，這是不對(duì)的。

　　其次要尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，見(jiàn)面主動(dòng)打招呼，講文明禮貌，別人有困難，要積極幫忙。

　　最后，要注意社交禮儀，熱情歡迎、招待客人，到別人家做客要大方得體，初次見(jiàn)面主動(dòng)做自我介紹。要安靜禮貌，不能亂翻東西，碰碰這個(gè)，碰碰那個(gè)。

　　禮儀作文 12

　　在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻要講文明、懂文明，不罵人、不打架，不做傷害別人的事情。

　　講文明有很多事例：比如扶持弱勢(shì)群體;再如給老年人、殘疾人讓座......做到尊老愛(ài)幼�！睹献�.離婁下》說(shuō)過(guò)愛(ài)人者，人恒愛(ài);敬人者，人恒敬之。意思是你愛(ài)別人，別人也會(huì)愛(ài)你;你尊敬別人，別人也會(huì)尊敬你。由其是老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。更能生動(dòng)形象的表現(xiàn)出尊老愛(ài)幼的真正含義。

　　在我們生活中不但要尊老愛(ài)幼，還要文明用語(yǔ)。文明用語(yǔ)能夠讓別人看出你是否尊重他人。例如：當(dāng)朋友來(lái)你家坐客，客人到來(lái)時(shí)我們要文明的說(shuō)：請(qǐng)坐！請(qǐng)進(jìn)！客人走時(shí)，要把客人送出門(mén)，說(shuō)聲：再見(jiàn)！等客人走遠(yuǎn)的時(shí)候才能回到家中，這也是文明、文明的表現(xiàn)。

　　在社會(huì)上，很多人喜歡罵人、打人！這樣做是不對(duì)的。大聲罵人會(huì)撓亂公共秩序，動(dòng)手打人必須會(huì)受到懲罰。如果你看到有人罵人或打架，必須要阻止，如果他們不聽(tīng)你的`勸告，或罵你一句或打你一下，必須不要慌張，必須要去最近的電話亭打電話尋求警察的幫忙，千萬(wàn)不可驚慌失措。

　　總之，大家必須要文明二字記在心中，同時(shí)提醒身邊的人也要講文明，做個(gè)講文明的人。

　　禮儀作文 13

　　當(dāng)然，中國(guó)的餐桌上的主要區(qū)別是筷子而不是刀叉，但這只是外表現(xiàn)象。此外，在體面的餐廳，你可以要求一副刀叉，如果你發(fā)現(xiàn)筷子不夠有用。真正的區(qū)別在于，在西方，你有自己的板的食品，在中國(guó)菜放在桌子上，每個(gè)人的股份。如果你對(duì)待一個(gè)正式的晚宴，特別是如果主人認(rèn)為你在這個(gè)國(guó)家第一次，他會(huì)做最好的給你的許多不同類(lèi)型的菜肴。

　　這頓飯通常始于一組至少有四個(gè)冷盤(pán)，緊隨其后的是主菜的熱肉和蔬菜。湯然后將效勞（除非在廣東風(fēng)格的餐館）將從主食米飯，面條，餃子。如果你想擁有你的大米去與其他菜，你應(yīng)該及時(shí)這么說(shuō)，對(duì)大多數(shù)中國(guó)人選擇主食最后或沒(méi)有。

　　也許讓西方游客感到最驚奇的事情之一是，一些中國(guó)東道主喜歡把食物放在客人的盤(pán)子。在正式晚宴，總有“public"為此筷子和勺子，但一些虛擬主機(jī)可以用自己的筷子。這是一個(gè)真正的.友誼和禮貌的跡象�？偸怯卸Y貌的吃食物。如果你不吃它，只是把盤(pán)子里的食物。

　　中國(guó)人傾向于over—order食物，因?yàn)樗麄儠?huì)發(fā)現(xiàn)它令人為難的如果所有的食品消費(fèi)。當(dāng)你有足夠的，就這么說(shuō)。否那么你會(huì)總是暴飲暴食！

　　禮儀作文 14

　　良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

　　在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的.。我們明白：僅有同學(xué)們具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

　　記得六一節(jié)前夕，班級(jí)要舉行聯(lián)歡會(huì)，大家踴躍報(bào)名參與。在布置教室時(shí)，許多同學(xué)不得不借助同學(xué)們的桌子、凳子。本以為有人會(huì)三下五下直接跳到桌子上，可是同學(xué)們卻不約而同從別處拿來(lái)一張張舊報(bào)紙鋪到桌上，之后再細(xì)心翼翼的站上去，臨下來(lái)時(shí)還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……

　　看到這一幕，我感動(dòng)了許久，也思考了很長(zhǎng)時(shí)間，一向

　　以來(lái)，人們把文明看得很重。文明，其實(shí)就僅有一張紙的厚度，甚至只是一句話的感動(dòng)。一句“你好”，綻放了你我的笑容；一聲“對(duì)不起”，融釋了心中的冰雪；一句“您先請(qǐng)”，換得了他人的贊許；一語(yǔ)“我?guī)湍恪保�架起了心靈的溝通…… 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？ 千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。

　　禮儀作文 15

　　中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊(cè)和玉牒的兩個(gè)玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現(xiàn)了君主大治天下的決心，表達(dá)了君主永葆太平的真誠(chéng)愿望。這對(duì)于禮的講究，還體現(xiàn)在古代中國(guó)的很多方面。

　　可是，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們不再像古代時(shí)以禮儀來(lái)約束自己。大街上時(shí)常會(huì)看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個(gè)勁地扯著嗓子叫賣(mài)自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會(huì)不由自主地感嘆：一個(gè)有著上千年歷史的文明古國(guó)，為什么會(huì)隨著科技，生產(chǎn)力的進(jìn)步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。

　　“最美司機(jī)”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時(shí)仍舊從容淡定地將高速行駛的客車(chē)緩緩?fù)７�(wěn)，拉好手剎，打開(kāi)雙閃燈……大難面前，第一個(gè)想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛(ài)，這不是一個(gè)平凡人所能做到的.！

　　禮儀其實(shí)與這種博愛(ài)一樣值得贊頌。在博愛(ài)的光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車(chē)時(shí)看見(jiàn)人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。

　　倫敦奧運(yùn)會(huì)上，吊環(huán)選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當(dāng)眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時(shí)，陳一冰很有風(fēng)度地接受了裁判的判罰，并一直滿(mǎn)臉微笑地面對(duì)觀眾。英國(guó)BBC廣播公司的講解員這樣說(shuō)道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒(méi)有對(duì)裁判的打分表現(xiàn)出絲毫的不滿(mǎn)，他用金牌的動(dòng)作獲得了銀牌�！币粋�(gè)人的禮儀，體現(xiàn)在遭遇不公，卻毫不計(jì)較，以紳士風(fēng)度笑臉相迎。這，正是我們要學(xué)習(xí)的。

　　禮儀，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會(huì)充滿(mǎn)美好，我們的人生才會(huì)活出精彩！

　　禮儀作文 16

　　中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。“禮”可以說(shuō)是中國(guó)文明的核心。所以在我們身邊禮儀是無(wú)處不在的，無(wú)所不有。我們作為中華民族的子民，應(yīng)更好的繼承這一優(yōu)良的傳統(tǒng)，爭(zhēng)取每一個(gè)人都做個(gè)良好的公民。

　　禮儀在我們的生活當(dāng)中就可以隨處可見(jiàn)，像兩個(gè)熟人見(jiàn)面是的相互打招呼問(wèn)好，坐車(chē)時(shí)遇到符合讓座條件的'人給他讓座等等。禮儀是體現(xiàn)在許多方面通過(guò)個(gè)人的禮儀，就可以看到這個(gè)人的道德水平及修養(yǎng)。所以一個(gè)人生活在社會(huì)當(dāng)中沒(méi)有良好的禮儀習(xí)慣是很難與別人交際的。我們我們都需要建立良好的個(gè)人禮儀，首先的從自己的儀容、儀表、儀態(tài)以及言談舉止等開(kāi)始做起。

　　在禮儀方面我們應(yīng)注重自己的個(gè)人細(xì)節(jié)，往往一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作或言語(yǔ)就能反映出這個(gè)人的道德水平的高低和修養(yǎng)。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的舉止是由許多小的犧牲構(gòu)成的，高雅的風(fēng)度要靠經(jīng)常的細(xì)微的奉獻(xiàn)去養(yǎng)成�！彼�以說(shuō)是禮儀存在細(xì)節(jié)中，細(xì)節(jié)決定成敗。

　　所以講究禮儀，不能隨心所欲，要有明確的要求與規(guī)范。禮儀最終體現(xiàn)的是我們大家的人格以及國(guó)家的國(guó)格！

　　禮儀作文 17

　　放學(xué)啦！我背著書(shū)包，急急忙忙地往家狂奔！實(shí)在是我的肚子不斷地提出抗議，哎呀，餓死啦！

　　一打開(kāi)門(mén)，我就不停地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)�什么時(shí)候吃飯啊？什么時(shí)候吃飯��？”媽媽總是說(shuō)：“等爸爸回來(lái)就開(kāi)飯，你先寫(xiě)作業(yè)吧�！�

　　我悄悄地放下手中的書(shū)包，溜到餐廳，一看，桌上已經(jīng)擺了好幾個(gè)菜了，而且都是我喜歡吃的，看的我口水直流。我看見(jiàn)媽媽正在背對(duì)著我做湯，我悄悄地捏起一根肉絲，正準(zhǔn)備往嘴里塞，卻被媽媽逮個(gè)正著。

　　媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：不是媽媽不給你吃飯，只是我們要等到爸爸回來(lái)一起開(kāi)飯。古代的時(shí)候，在長(zhǎng)輩沒(méi)有夾菜之前，晚輩是不能動(dòng)筷子的。像你這樣用手偷偷拿菜吃，就更加不禮貌了，以后不允許這樣！你小的時(shí)候讀過(guò)《三字經(jīng)》，上面說(shuō)的“長(zhǎng)幼序、友與朋”，你還記得嗎？

　　我聽(tīng)了媽媽的話，慚愧地低下了頭。

　　媽媽還告訴我，餐桌上還有許多的禮儀，比如盡量夾自己面前的菜，不能“飛象過(guò)河”；吃飯時(shí)要扶碗；不能吧嗒嘴；吃完飯之后要向長(zhǎng)輩打招呼。如果一個(gè)人要得到別人的尊重，就要先尊重別人，要注意各方面的.禮儀和禮貌。客”解。另外還有人說(shuō)：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿(mǎn)。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂(lè)。這種宴會(huì)并不一定有外來(lái)賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱(chēng)為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。

　　宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說(shuō)明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說(shuō)幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說(shuō)是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。

　　我國(guó)歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說(shuō)的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱(chēng)“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱(chēng)“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門(mén)阪宴請(qǐng)劉邦，史稱(chēng)“鴻門(mén)宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱(chēng)“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱(chēng)“曲江宴”等等。

　　禮儀作文 18

　　禮是人類(lèi)文明的標(biāo)志。正如《晏子春秋》中所說(shuō)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”禮是一把鑰匙，打開(kāi)交往的大門(mén)；禮是一面棱鏡，折射出人性的光輝。

　　我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代。那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)。那“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的孔子，“善氣待人，親如兄弟”的管仲，都是本著講禮的原則待人處事。

　　然而，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，卻不守孝道；面容嬌美，卻口出穢言；學(xué)識(shí)淵博，卻傲慢待人，這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？

　　據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場(chǎng)所“禁止隨地吐痰”的.告示只用中文書(shū)寫(xiě)，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人。難怪國(guó)內(nèi)一位老教授曾感慨地說(shuō)：“我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，就算他們沒(méi)有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了”。

　　中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，看著被人們忽視的禮，我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步，但禮絕不能丟。

　　那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？

　　我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，通過(guò)家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識(shí)，培養(yǎng)人們的禮儀意識(shí)和行為，營(yíng)造全社會(huì)講禮的氛圍，提高國(guó)民的文明素養(yǎng)。

　　其次，在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從思想上杜絕“講吃講穿不講禮”的享樂(lè)主義、“有錢(qián)不講禮”的拜金主義。

　　當(dāng)然，在個(gè)性張揚(yáng)，物欲橫流的今天，要讓“禮”深入人心，讓“禮儀之邦”名副其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要一代或許幾代人的努力。

　　荀子曰：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不安�！蹦贻p的朋友，作為新一代的我們，繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們從孝敬父母做起，從不講臟話做起，從文明排隊(duì)做起，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)流芳。

　　禮儀作文 19

　　12月16日，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到駐馬店建苑大酒店參觀，給我印象最深的是我學(xué)會(huì)了餐桌禮儀。

　　活動(dòng)開(kāi)始，工作人員首先帶領(lǐng)我們參觀了后廚。隨后，我們來(lái)到宴會(huì)廳，餐桌上整齊地?cái)[放著各種餐具。好多餐具我以前都沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢。我們爭(zhēng)搶著坐在桌前。在這里，我知道了主人、客人在餐桌座位的坐法、上菜的方法等。主陪（主人）要坐在對(duì)著門(mén)口的座位，主陪兩側(cè)坐主賓（客人）和副主賓，然后依次坐客人。主陪對(duì)面坐副主陪，副主陪兩側(cè)坐其他陪客。

　　哇！原來(lái)我搶來(lái)的座位是副主陪。我問(wèn)工作人員：“我的位置是幾把（數(shù)第幾）？”他們說(shuō)：“倒數(shù)第一�！蓖瑢W(xué)們都笑了。工作人員說(shuō)，上菜要從副主陪的位置上，上菜后要把菜轉(zhuǎn)到主賓的位置，讓客人先夾菜。還有倒酒的順序也是有講究的.，一般先客人后主人。我不禁贊嘆，原來(lái)餐桌上的學(xué)問(wèn)這么多呀！

　　活動(dòng)結(jié)束了，我戀戀不舍地離開(kāi)了飯店�；叵胫�今天學(xué)到的知識(shí)，我開(kāi)心極了，希望下一次還能參加這樣有意義的活動(dòng)。

　　禮儀作文 20

　　我們都知道中國(guó)自古以來(lái)就是世界上著名的禮儀之邦，為什么我們中國(guó)會(huì)被稱(chēng)為禮儀之邦？因?yàn)槲覀冎袊?guó)人知禮儀、懂禮節(jié)。知道互幫互助，也懂得熱情待客，今天我的一個(gè)小舉動(dòng)換來(lái)了一個(gè)小男孩的一句“謝謝”！讓我感觸頗多！

　　事情是這樣的，今天下午，我和媽媽去了一家新開(kāi)的面包店買(mǎi)面包，面包店里人很多，當(dāng)我們買(mǎi)好面包出來(lái)后，媽媽叫我去騎自行車(chē)回家，正當(dāng)我把自行車(chē)鎖解開(kāi)時(shí)。突然兩個(gè)幼兒園大班的小朋友瞪著自己腳蹬自行車(chē)過(guò)來(lái)了，我看我的自行車(chē)歪著擋住了他們的.路，我快速走過(guò)去，連忙扶起自行車(chē)，讓他們順利過(guò)通過(guò)，當(dāng)他們順利通過(guò)時(shí)，一個(gè)小男孩扭頭說(shuō)了聲：“謝謝哥哥�！彼麄兡侵赡鄣穆曇羲查g觸動(dòng)了我的心，我當(dāng)時(shí)感覺(jué)非常愧疚，自己為什么還沒(méi)有這小男孩懂禮貌！我真應(yīng)該向這個(gè)小男孩學(xué)習(xí)，我很佩服他的行為！

　　我認(rèn)為我們生在這禮儀之邦，每個(gè)人都應(yīng)該像這個(gè)小男孩一樣，懂得對(duì)別人說(shuō)聲謝謝，學(xué)會(huì)向人家說(shuō)聲對(duì)不起，禮儀，是每個(gè)中國(guó)人必須要遵守的！

　　禮儀作文 21

　　有個(gè)故事說(shuō)：一個(gè)年輕人要去張村，可他并不認(rèn)識(shí)去張村的路。半路上遇到一位老人，年輕人喊到：“喂，老頭兒，這里離張村有多遠(yuǎn)？”老人脫口而出：“無(wú)禮！”年輕人足足走了五里的路程，一直沒(méi)有看到一個(gè)叫張村的地方。年輕人坐下來(lái)仔細(xì)想了想，似乎明白了什么。

　　每當(dāng)太陽(yáng)將要從地平線躍起的那一剎那在雄偉壯麗的天安門(mén)廣場(chǎng)上，將要舉行莊嚴(yán)肅穆的升國(guó)旗儀式。國(guó)旗班戰(zhàn)士手捧鮮艷的五星紅旗，在鼓樂(lè)聲中，整齊列隊(duì)走到天安門(mén)廣場(chǎng)。隊(duì)伍那么整齊！那么威武！那么優(yōu)雅！我想那些華人華僑及外國(guó)人慕名前來(lái)看升國(guó)旗儀式不僅僅是為了體味那種氛圍，而且還是為了那種有序的，優(yōu)雅的美，要不，那些描寫(xiě)升國(guó)旗儀式的文章中出現(xiàn)頻率最高的詞怎么會(huì)是“整齊”、“威武”、“優(yōu)雅”呢？

　　前面講的第一個(gè)故事中，并沒(méi)有向我們說(shuō)明那位年輕人平時(shí)是怎么樣的人品，但是從他的一句話，我們就清楚的知道了他沒(méi)有禮貌。僅僅一句話，就已經(jīng)清楚地向大家介紹了自己。這說(shuō)明我們平時(shí)的言行舉止是多么的重要。而升國(guó)旗的故事說(shuō)明，自身的形象，同樣至關(guān)重要。它不僅關(guān)系到我們自身的.利益，而且關(guān)系到我們周?chē)�的人，關(guān)系到我們集體的榮譽(yù)，甚至?xí)�關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

　　一個(gè)人是否有禮貌，首先要做到舉止言行文明，親和、端莊�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽覀冋f(shuō)話要和氣，不要強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，談吐文雅，不說(shuō)粗話；與人交談時(shí)要尊重對(duì)方，不盛氣凌人，盡量做到不卑不亢。我國(guó)是禮儀之邦，有表示謙虛恭敬的禮貌用語(yǔ)，也許那些請(qǐng)人幫助的勞駕和求人諒解的“包涵”在現(xiàn)今并不適用，但是我們只要說(shuō)一聲“請(qǐng)”，或回敬一聲“謝謝”都會(huì)讓人暖意融融。同時(shí)親和的態(tài)度，端莊的舉止，可以拉近彼此間的距離，可以增進(jìn)人們之間的友誼團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖，愉快。《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“謙謙君子，賜我自明”說(shuō)明內(nèi)心的誠(chéng)意，外在的禮儀，都能讓我們廣交朋友。一個(gè)真誠(chéng)的微笑，拉近了我們與他的距離。

　　當(dāng)我們參加一些社交活動(dòng)，就更需要注重自身形象。首先男生頭發(fā)要短而清潔，不留胡須，修剪好指甲，女生頭發(fā)梳理有形，不披頭散發(fā)。青春是自然美，無(wú)需化妝。其次服裝要整潔大方，符合學(xué)�；蛎耧L(fēng)習(xí)俗，不穿奇裝異服，要與年齡氣質(zhì)協(xié)調(diào)，適合社交場(chǎng)合。最后我們要做到站如松，坐如鐘，做一名優(yōu)秀的新世紀(jì)中學(xué)生。禮儀是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，在告訴人們我們自信的內(nèi)心，蓬勃的朝氣，振奮的精神，給人以美的享受。

　　古書(shū)《晏子春秋》中有一名話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！痹谖覀�?nèi)粘Ｉ�活中不斷追求美，而禮不正是美的體現(xiàn)嗎？它可以消除誤會(huì)，化解予盾，是一個(gè)現(xiàn)代文明人必備的素養(yǎng)。中華民族自古強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！拔鞣揭灿小倍Y儀是通行四方的自薦“書(shū)”的諺語(yǔ)。作為21世紀(jì)的中學(xué)生在日常生活中，做一個(gè)講禮貌的人認(rèn)真填寫(xiě)好自己的推薦書(shū)。

　　禮儀作文 22

　　《禮記冠義》說(shuō)：“凡人之所以為人者，禮儀是人類(lèi)社會(huì)，脫野蠻階段，進(jìn)入有序的文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)今，禮儀更成功一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。荀子在強(qiáng)調(diào)禮的`作用時(shí)說(shuō)：”人無(wú)禮則不甘，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)理不則不寧《荀子修身》把懂禮與否看作是關(guān)系到人的賢愚，事業(yè)成敗國(guó)家安危大事。社交禮儀是社會(huì)文明的重要組成部分，又是促進(jìn)社會(huì)文明和提升個(gè)人素質(zhì)好形式。

　　古往今來(lái)的中外時(shí)知土無(wú)不重視禮儀教育，并且把它作為“修身，齊家，治國(guó)，天下之本”（朱喜語(yǔ)）

　　中國(guó)自古有親師有，習(xí)禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)代中國(guó)，禮儀教育更成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)，重要內(nèi)容和推動(dòng)精神文明建設(shè)好形式。中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)脫綱要》更把禮儀教育提到前所未有的高度，要求各不方：“結(jié)合各自的公職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識(shí)，道德規(guī)范和必要禮儀使人家喻戶(hù)曉，人人皆知”。

　　很顯然，禮儀教育受到這樣的重視就是因?yàn)槎Y儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明。我們應(yīng)該懂，禮儀，禮節(jié)，禮貌成為我國(guó)人民走向世界，與世界交往。

　　禮儀作文 23

　　今天是20xx年最后一天，我們學(xué)校進(jìn)行了向隊(duì)旗敬禮儀式。

　　剛開(kāi)始媽媽給我系上紅領(lǐng)巾，老師說(shuō)我系不錯(cuò)。從今天開(kāi)始我成為一名少先隊(duì)員了。現(xiàn)在我是大孩子了，不像以前不聽(tīng)話了。我們還表演節(jié)目，有點(diǎn)緊張。因?yàn)檫@是我第一次表演，謝謝老師給我這次機(jī)會(huì)。

　　這周我要當(dāng)家作禮儀員了！每天早上媽媽都會(huì)到我房間叫我：“小當(dāng)家，快起床了！”雖然我很困，但是我還是 一骨碌就爬了起來(lái)。趕到學(xué)校，戴上了紅色的綬帶，我覺(jué)得特別自豪。我們八個(gè)禮儀員分成兩排站在門(mén)口，見(jiàn)到老師來(lái)了，我們敬禮說(shuō)“老師早！”，見(jiàn)到同學(xué)來(lái)了，我們鞠躬說(shuō)：“同學(xué)早！”，老師們和同學(xué)們也會(huì)微笑著向我們問(wèn)好。見(jiàn)到?jīng)]戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，我們會(huì)迎上去問(wèn)他們的班級(jí)。

　　每天我們都堅(jiān)持站到結(jié)束才回教室。這周特別寒冷，站完了，我的`手和耳朵都凍得發(fā)麻了，但是我心里還是甜津津的，因?yàn)槲业男‘?dāng)家做得很成功，我感到很驕傲！

　　禮儀作文 24

　　禮儀是一個(gè)已經(jīng)讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對(duì)于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說(shuō)：“禽獸沒(méi)有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對(duì)儀表的要求不免過(guò)于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對(duì)你的打扮產(chǎn)生不滿(mǎn)，那就要穿著得體。也要有行為舉止的`要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓�！本鸵�站直，坐穩(wěn)，行動(dòng)利索，側(cè)身睡，這四大基本的要點(diǎn)。

　　而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時(shí)候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點(diǎn)�？墒乾F(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動(dòng)中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車(chē)，地鐵上讓座的行為現(xiàn)象越來(lái)越少，但是爭(zhēng)擠上車(chē)的人卻越來(lái)越多

　　記得在我小學(xué)放學(xué)時(shí)，我和同學(xué)們立刻背起了書(shū)包，排著隊(duì)走出了學(xué)校。一個(gè)叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，我們嘴上不由地說(shuō)他沒(méi)禮貌，禮儀依舊這么簡(jiǎn)單，可卻沒(méi)多少人能做到。

　　“禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。如果這大街上再也沒(méi)有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見(jiàn)幫助人的身影，到處是歡聲笑語(yǔ)，整個(gè)世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀！

　　禮儀作文 25

　　今天中午，我像往常一走在放學(xué)的路上，我一直想著中午吃什么飯，突然爸爸和媽媽開(kāi)車(chē)將我接走了，開(kāi)車(chē)去的方向并不是回家的方向，我奇怪的問(wèn)：“老爸，我們?nèi)ツ陌�？”爸爸說(shuō)：“我們?nèi)ズ�谷關(guān)的.農(nóng)家樂(lè)，和另一家我的老同學(xué)一起聚一聚。”我想“我能做點(diǎn)什么呢？”突然我想到我們學(xué)校每天中午播放的餐桌上的禮儀，我恍然大悟。

　　走進(jìn)農(nóng)家樂(lè)我們就看見(jiàn)爸爸的同學(xué)正在向我們招手，我們迎面走去，在他的帶著下我們走進(jìn)一個(gè)房間，里面有四個(gè)人，因?yàn)榘宓什粔蛩�以必須有一個(gè)人站起來(lái)，我毫不猶豫地站了起來(lái)，并說(shuō)：“小孩子腿軟，應(yīng)給多站站�！贝蠹液逄枚�笑，我也跟著笑起來(lái)。等菜、主食全部上齊后，我們開(kāi)始吃飯，我發(fā)現(xiàn)媽媽并沒(méi)有動(dòng)筷子，我想“媽媽為什么不吃呢？哦------對(duì)，在餐桌上要等比自己年齡大的人先夾一口，自己才能吃�！蔽蚁氲竭@里拿起筷子的手又放了回去，為了不使場(chǎng)面為難我捧起茶杯津津有味的喝著，大家都吃過(guò)后，我才開(kāi)始吃，在我旁邊坐的是一個(gè)阿姨，為了表示禮貌，我每次吃菜之前都給他或其他人家過(guò)一次后再給自己夾；每次喝茶我都會(huì)看看別人的杯子里面有沒(méi)有水，如果沒(méi)了我會(huì)先給他倒然后再給自己倒······這一切我并沒(méi)有在意，可是對(duì)面的叔叔卻看得一清二楚，說(shuō)：“這個(gè)孩子真懂事，有一種紳士風(fēng)度�！�

　　我笑著說(shuō)：“沒(méi)什么，這是每一個(gè)小孩子都會(huì)做的�！闭f(shuō)實(shí)話，我嘴上這么說(shuō)但是心里卻是美滋滋的。媽媽也好似被夸了一樣，因?yàn)槲沂撬�培養(yǎng)出來(lái)的，所以臉上一直洋溢著笑容。這頓飯不僅讓我吃出了味道，更讓我吃出了一個(gè)做人的根本道理。

　　禮儀沒(méi)有大小，盡管是問(wèn)一聲好，但是沒(méi)有禮儀可是很可怕的，所以我希望人人都要有禮儀，這樣我們的社會(huì)才能變得更加和平，更加和諧。

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　　眾所周知中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)。文明禮儀作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化必不可少的一部分傳承至今。文明不分大小，在我認(rèn)識(shí)里，隨手撿一撿身邊的垃圾是文明，向老師主動(dòng)問(wèn)好也是文明，懂得回敬和給予更是一種文明。

　　腦海里記憶猶深有一件事。清晰地記得那天我走在馬路邊，不遠(yuǎn)處望見(jiàn)了一對(duì)父子，他們一大一小拎著垃圾袋，在路邊撿垃圾時(shí)不時(shí)會(huì)左顧右盼一下，我想他們父子倆是在尋找哪些地方還有垃圾吧。我頓時(shí)心生敬意，他們倆望去猶如是一幅栩栩如生的和諧畫(huà)�？此麄兊拇┲�，并不像是靠撿垃圾謀生的。莫非，他們是志愿者？我心里帶著千百個(gè)疑問(wèn)嘀咕著同時(shí)我快步走到他們的身邊，有禮貌地拋出了我的.問(wèn)題：“叔叔，請(qǐng)問(wèn)你們是志愿者嗎？”那位父親先是瞪大眼睛愣了一下，貌似對(duì)我的問(wèn)題很吃驚，而后帶著微笑問(wèn)我：“是不是志愿者有關(guān)系嗎？”當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題可把我問(wèn)住了，叔叔看我不經(jīng)意間露出的尷尬神色立馬解釋說(shuō)：“我們只是附近的居民，周末有空，帶著孩子出來(lái)?yè)鞊炖�圾，讓馬路變得更加干凈。這樣做不僅方便了他人，也豐富了自己的人生�！彼�向前指了指給我看，的確，在馬路的另一邊，還有幾位居民帶著孩子提著垃圾袋在撿垃圾。我看了看他們，又看了看自己，說(shuō)道：“帶上我一個(gè)吧�！蹦俏桓赣H會(huì)心地笑著遞給我一個(gè)垃圾袋：“好啊。”于是，我便加入了他們的隊(duì)伍成為了其中一員。簡(jiǎn)而概之這就是文明。還有一次，我在學(xué)校里看見(jiàn)了這樣的一幕：一位一二年級(jí)的小同學(xué)在走廊上穿梭著，看見(jiàn)一位老師就自覺(jué)道一聲“老師好”，當(dāng)每個(gè)老師都微笑著向他說(shuō)“你好”時(shí)，他的臉上蕩漾著甜蜜的微笑。這就是平凡卻不平淡的禮儀。

　　一張紙屑，你撿起來(lái)了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？如果你撿起來(lái)了，你回敬了，那么就等于是發(fā)揚(yáng)了文明和禮儀精神。所以，我們要做一個(gè)講文明，樹(shù)新風(fēng)，懂禮儀的好孩子。

　　禮儀作文 27

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”過(guò)年是快樂(lè)的時(shí)光，但也不要忘了過(guò)年期間有很多的禮儀可以學(xué)習(xí)。

　　大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長(zhǎng)輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時(shí)間，乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門(mén)拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時(shí)，若進(jìn)門(mén)問(wèn)聲"新年好"，旋即匆匆離去，會(huì)給人以"缺少誠(chéng)意"的感覺(jué)。禮物也應(yīng)得體。給長(zhǎng)輩、教師、師傅拜年時(shí)，應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個(gè)蘋(píng)果剝個(gè)桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來(lái)的�？此撇黄鹧鄣�'舉動(dòng)，既培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的親情氛圍�！卑职终f(shuō)著我們也到了舅爺爺家，一進(jìn)家門(mén)我就雙手抱拳，大聲說(shuō)到：“舅爺爺新年快樂(lè)，紅包拿來(lái)！"哈哈”親戚們笑道，不過(guò)我也因此得到一個(gè)大紅包，當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)紅包看看時(shí)，爸爸阻止了我，說(shuō)：“當(dāng)著別人的面拆紅包是很沒(méi)禮貌的”。我慚愧的低下了頭。

　　春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時(shí)也很有禮儀。

　　中午，看著滿(mǎn)桌的好吃的令我口水直流。開(kāi)飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說(shuō)：“開(kāi)飯了！”我聽(tīng)了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當(dāng)時(shí)就蒙了，不知道自己犯了什么錯(cuò)。飯后我問(wèn)爸爸“我吃飯是怎么了？”“你知道嗎，過(guò)年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個(gè)人吃，要留給別人吃；取菜時(shí)，盡量取自己面前的，不要“飛龍過(guò)海”；看準(zhǔn)哪塊就夾它，不要翻來(lái)覆去地挑，那是非常沒(méi)禮貌的表現(xiàn)；夾帶湯汁的肉菜時(shí)，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服；吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒(méi)吃完的人說(shuō)：“請(qǐng)大家慢用”。這樣以表示自己對(duì)別人的一種尊重。”爸爸耐心地教誨到。

　　過(guò)年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了！

　　禮儀作文 28

　　“哇！這么多好吃的，今天晚上我可以大飽口福了。”“呵呵，快樂(lè)吧，媽媽給你燒了這么多好吃的�！睜敔斦f(shuō)。“吃飯了！”我一聽(tīng)，三步并作兩步來(lái)到餐桌面前，我找到位子坐了下來(lái)。

　　吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩一般都是坐中間的，然后依次坐，這點(diǎn)禮儀我還是懂的�？吹竭@么多的好菜，我一點(diǎn)都反響不過(guò)來(lái)了。剛準(zhǔn)備夾牛肉往嘴里塞，可是媽媽突然說(shuō)：“放下筷子，爺爺還沒(méi)有動(dòng)筷子，你怎么可以吃？”“哦！”我趕忙容許了一聲，放下筷子，端端正正的坐在椅子上，看著香甜可口的牛肉，卻不能動(dòng)手吃，這讓我如何是好。

　　爺爺終于來(lái)了，我早已對(duì)牛肉垂涎三尺了，連忙夾起來(lái)往嘴里送，然后，我左手拿著魚(yú)塊，右手拿著雞腿，不慌不忙的再往嘴里塞，媽媽看著我的吃相說(shuō)：“這么粗俗，一點(diǎn)都不文明，要注意形象。”“沒(méi)關(guān)系。”我的嘴里塞滿(mǎn)了魚(yú)和肉，一邊吃一邊含模糊糊的.答復(fù)著媽媽。我狼吞虎咽的吃完了飯，又端起湯來(lái)“咕咚咕咚”一口氣把整碗湯喝完了。媽媽又批評(píng)：“又沒(méi)有人跟你搶?zhuān)�你那么急干嘛？”我風(fēng)卷殘?jiān)频某酝觑�，嘴里還念念有詞說(shuō)：“啊，好吃啊！”

　　到了晚上，爺爺睡著了，媽媽特意把我教訓(xùn)了一頓，說(shuō)：“吃飯的時(shí)候要尊重長(zhǎng)輩，而且喝湯時(shí)不能發(fā)出聲音，知道了沒(méi)有！”“知道了。”我答復(fù)道。

　　經(jīng)過(guò)今天的這一次晚餐，我知道了許多餐桌上的禮儀，以后我再也不會(huì)像今天這樣不懂事了。

　　禮儀作文 29

　　禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，古人有句話說(shuō)的好，有禮行天下，這句話說(shuō)得不錯(cuò)。當(dāng)有理的時(shí)候，別人沒(méi)有辦法拿你怎么辦。因?yàn)槟阌泻芎玫睦碛桑�“有理不在聲高”，拿出自己的理由去與別人爭(zhēng)論是君子最好的做法了啊！

　　像老子、孔子、君子等人都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)禮儀是最重要的，走遍天下，當(dāng)遇到別人對(duì)你橫眉冷對(duì)的時(shí)候，試著學(xué)會(huì)用謙虛的禮儀來(lái)面對(duì)它，首先不管是不是自己的錯(cuò)誤，都要謙卑地與他道歉，這個(gè)時(shí)候，就會(huì)化解很多的問(wèn)題。當(dāng)對(duì)方的`怒氣消散之后，是不是就解決了一場(chǎng)危難降臨了呢？再假如有人認(rèn)為他的理由是對(duì)著的，你還可以再次拿出自己的禮儀來(lái)對(duì)它，把自己正確的理由拿出來(lái)與他評(píng)理，如果你禮儀很謙卑，這個(gè)時(shí)候，你步步逼近，就很輕松地贏得了這場(chǎng)辯論賽了。所以說(shuō)，禮儀是很重要的。

　　有了禮儀，讓外國(guó)人看得起中國(guó)人。很多外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)不好，認(rèn)為中國(guó)人的素質(zhì)沒(méi)有他們的高。如果你發(fā)現(xiàn)而來(lái)這一個(gè)情況，試著用良好的禮儀去面對(duì)它，這樣會(huì)改變他們的看法。就拿廁所來(lái)說(shuō)吧，記得有一篇文章說(shuō)過(guò)，作者去到外國(guó)的一個(gè)地方，那里有一個(gè)并不是非常衛(wèi)生的廁所，他走到門(mén)口，看見(jiàn)了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫(xiě)的并不是別的，而是“中國(guó)人禁止入內(nèi)”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這說(shuō)明了什么，就是那些部分不遵守規(guī)則，沒(méi)有任何素質(zhì)的人們破壞了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的良好印象，所以我們現(xiàn)在要從自身做起，杜絕那些外國(guó)人對(duì)我們的不好的印象，堅(jiān)決不讓那些可惡的牌子再出現(xiàn)。

　　假如我們?nèi)巳藢W(xué)會(huì)禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個(gè)社會(huì)更加美好吧！

　　禮儀作文 30

　　面對(duì)公交車(chē)上一名外國(guó)旅客的破口大罵，該車(chē)司機(jī)與售票員體現(xiàn)了大國(guó)素質(zhì)，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下，更讓我們看到了大國(guó)之人應(yīng)有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對(duì)此事，我們也應(yīng)注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。

　　此名外國(guó)旅客置禮儀如無(wú)物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無(wú)遺。對(duì)他人不禮貌，其實(shí)不僅是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的侮辱，更是對(duì)兩個(gè)國(guó)家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晏子出使楚國(guó)，接待他的人不知使者來(lái)往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個(gè)形似狗洞的洞爬進(jìn)來(lái)，結(jié)果被晏子懟得啞口無(wú)言。此舉既有辱楚國(guó)，又得罪了齊國(guó)，不可不謂之曰損人不利己。一個(gè)國(guó)家的禮儀風(fēng)尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國(guó)際上的來(lái)往，也體現(xiàn)在此國(guó)之人民與彼國(guó)之人民的交往中。何況人無(wú)禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎(chǔ)之一。你若達(dá)禮，自然會(huì)收到眾人的歡迎；你蠻橫且無(wú)禮，便會(huì)為眾人所疏遠(yuǎn)。此人無(wú)禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家的藐視。須知如今的中國(guó)遠(yuǎn)非百年前的中國(guó)，不是隨隨便便就可以蔑視的.。

　　有子曰：“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也�！彼緳C(jī)與售票員兩人，不僅沒(méi)有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會(huì)公德，禮尚往來(lái)，以笑臉迎接辱罵，并視若無(wú)睹。沒(méi)有過(guò)激的反應(yīng)，也沒(méi)有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒(méi)有損害國(guó)家威望和尊嚴(yán)，也用現(xiàn)實(shí)給這位旅客上了一堂課，于無(wú)聲處誡告他。實(shí)在不愧為中國(guó)人，龍的傳人！

　　其實(shí)這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)�，F(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)有一些行為舉止粗俗、言語(yǔ)用詞不雅的事情發(fā)生。或是為了雞毛蒜皮的日�，嵤�，或是錙銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無(wú)論如何，禮儀是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學(xué)富五車(chē)，身價(jià)上億，威望極高等等，終究會(huì)擾亂社會(huì)，為害甚大。禮無(wú)則人無(wú)，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷(xiāo)則苔亡。任何一個(gè)人都是禮儀社會(huì)的建設(shè)者，任何一個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起社會(huì)賦予的重?fù)?dān)，絕不逃縮。不當(dāng)閻羅王，要做瑪利亞；不當(dāng)該隱，要做耶穌。

　　禮儀是一座通往真正徹底的文明社會(huì)的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會(huì)的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。

　　子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”

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