禮儀的作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的禮儀的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　20xx年4月11日，海林市教育體育局副局長、海林市教師進(jìn)修學(xué)校校長胡玉華為學(xué)校教職工做了一場精彩紛呈的現(xiàn)代禮儀知識(shí)專題講座。通過聽課，認(rèn)真記筆記，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

　　胡校長結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了禮儀的基本行為規(guī)范。這次學(xué)習(xí)，讓我從思想上對(duì)禮儀有了新的認(rèn)識(shí)，使我掌握了在日常工作生活中應(yīng)當(dāng)遵守的各項(xiàng)禮儀，也讓我認(rèn)識(shí)到自己在有關(guān)方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應(yīng)該如何改正自身的不足，學(xué)會(huì)了科學(xué)運(yùn)用禮儀，遵守禮儀。

　　現(xiàn)今的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交際中，現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱龊系某霈F(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證，是得到人們認(rèn)同的`行為規(guī)范，是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志，絕非可有可無。學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀已然成為大勢所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生，已成為人們的共識(shí)。

　　學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。文明禮儀內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。 在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時(shí)的工作中，我有很多地方都做得不到位，所以，我要在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。因此，在平時(shí)工作與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。胡校長的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

　　總之，從事教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，在每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

禮儀的作文 篇2

　　鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊，讓你惡心半天。

　　鏡頭二：“你算老幾？快點(diǎn)把你的XX拿來給我，要不然的話，嘿嘿……”一位大同學(xué)用恐嚇的語氣朝著另一位小同學(xué)，迫使小同學(xué)無奈地拿出他所需要的東西來。

　　鏡頭三：課堂上，老師正在精彩地上課，同學(xué)們正在認(rèn)真地聽課，只見一位同學(xué)拿出一枝筆來，在桌子上很快地畫上了一幅畫。

　　鏡頭四：中午用餐時(shí)，同學(xué)們嘴里含著飯，正在開心地說笑，一個(gè)小笑話，使其中的一位同學(xué)忍不住把嘴里的飯噴了出來，掉到了另一位同學(xué)的飯碗里，真是讓人哭笑不得。

　　鏡頭五：學(xué)校的服務(wù)部邊，垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。

　　鏡頭六：課間，有的同學(xué)橫沖直撞，你追我打，大聲喧嘩。

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　　這就是不文明行為，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復(fù)著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象，教育我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做個(gè)講文明、有禮貌的好學(xué)生，但同學(xué)們并沒有把這真正當(dāng)回事。許多同學(xué)能背《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，卻還在隨地吐痰，隨手扔紙屑，許多同學(xué)在學(xué)校里能學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻要飯來張口，衣來伸手，完全像變了個(gè)人。

　　同學(xué)們也知道這些行為不好，但在做的過程中，卻無法約束自己的行為，說到底這些不文明的行為的產(chǎn)生，是同學(xué)們還沒有意識(shí)到文明禮儀是一個(gè)人修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是做人的基本要求。有的同學(xué)是受到了社會(huì)上不良風(fēng)氣的`影響，分不清美丑，以為那種行為是瀟灑，有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會(huì)風(fēng)氣。

　　要想改變同學(xué)們身上的不良習(xí)氣，就要教育他們自覺遵守社會(huì)公德，向不文明行為告別，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行之中。

　　古人曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，就必須嚴(yán)格要求自己，從小事做起。我相信，只要我們真正重視起來，就一定能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓文明伴我們成長。

禮儀的作文 篇3

　　個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝幾個(gè)方面。

　　儀容儀表：主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后嗽口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療；

　　儀態(tài)舉止：主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺，身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字型，忌諱無精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步；表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動(dòng)作習(xí)慣；

　　談吐方面：要求態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽對(duì)方講話，交談時(shí)忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多，不可只跟一人談話而冷落其他的'人。

　　著裝：要求干凈、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。

禮儀的作文 篇4

　　繁華如夢，物是人非。中國五千年的凡塵舊夢似乎也隨著歲月的腳步悄然離去。它帶走了世間的庸俗，帶走了人性的罪惡，但它似乎也要將那心靈深處的光芒隨之一并遠(yuǎn)去……在高樓大廈的幻影中，人們仿佛已將那點(diǎn)點(diǎn)光芒漸漸遺忘，“禮儀”在人們的心中已是微乎其微。

　　不學(xué)禮，無以立。在古代，禮儀是大家閨秀們不可缺少的素養(yǎng)。在外，無論是男子還是女子都必須具備應(yīng)有的禮儀，否則將被人們視為大不敬，遭人唾棄，所以自古以來，我們中國就一直注重禮儀，也因此被外族稱之為“禮儀之邦”。

　　禮儀，顧名思義，也就是我們常談的“八禮四儀”

　　“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。

　　“四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。

　　“八禮”注重面容整潔、衣著得體、節(jié)儉用餐、用語文明、耐心傾聽，尊敬師長、誠信待人、遵守交規(guī)、愛護(hù)環(huán)境、恪守公德、和尊重禮俗等，而這些便是我們?cè)谌粘Ｉ�活中必須遵守的基本�?guī)定。平日里，你是否見過人行道上堆積如山的垃圾，餐桌上一盤盤吃剩下的飯菜，大街上一個(gè)個(gè)口吐臟言的不良市民？我想我們大家有時(shí)也會(huì)犯像這樣一系列的錯(cuò)誤，沒錯(cuò)，誰不會(huì)犯錯(cuò)呢？但重要的是你明白到自己的錯(cuò)誤后加以改正�！鞍硕Y”教會(huì)了我如何真正做一個(gè)品行端正的`文明學(xué)生。

　　進(jìn)入青春期的我們便更要注重四儀中的青春之儀了，我們要學(xué)會(huì)交往和溝通，控制自己的情緒，包容他人，邁好這青春的第一步，只有這樣，才能離成功更進(jìn)一步！

　　“禮儀”這束被隱藏的光芒仍然在我們的內(nèi)心深處閃耀，請(qǐng)抓住它，不要讓它被你所遺忘，更不要讓歲月帶走它最后的光芒！

禮儀的作文 篇5

　　當(dāng)說起禮儀的時(shí)候，大家通常都回想到一些重要場合才會(huì)用得到的。其實(shí)不然，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有禮儀可講的。

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月�、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的`禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

　　文明禮儀對(duì)我們的很重要，所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。

禮儀的作文 篇6

　　如果時(shí)間是一顆顆晶瑩剔透的珍珠，那么我們會(huì)用更細(xì)致精美的線去連綴它；如果空間是一塊細(xì)膩渾潤的翡翠，那么我們會(huì)選擇再好一些的工藝去雕琢它……

　　正因?yàn)槲覀円呀?jīng)優(yōu)秀，因?yàn)槲覀兩�活的環(huán)境已經(jīng)美好，我們才要更優(yōu)秀，才要努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境。所以，我們可正好抓住杭州在爭創(chuàng)全國文明城市的契機(jī)，去深入認(rèn)識(shí)文明禮儀，深入學(xué)習(xí)文明禮儀，深入踐行文明禮儀，同時(shí)也為杭州作出自己的貢獻(xiàn)。

　　禮儀，意味著穿戴整齊，整理好儀容儀表；意味著看到老師主動(dòng)問好，用雙手認(rèn)真接過別人遞給你的東西；意味著接受他人的幫助后真誠地說聲“謝謝”。同時(shí)，禮儀更閃現(xiàn)在我們行為的細(xì)節(jié)里。在教室里，我們也要整理好自己的抽屜及桌面，尊重在教室里學(xué)習(xí)、工作的同學(xué)及老師更是自己；在食堂里，趕上了擁擠的時(shí)段，我們要更耐心一點(diǎn)，再放慢腳步一些，有秩序的隨著人流前進(jìn)；在閱覽室等公共場合，我們要考慮他人的感受，不大聲喧嘩；乘坐電梯的時(shí)候，如果我們先進(jìn)門，要自覺往里走；走路的時(shí)候，我們要注意并排的人數(shù)，要考慮到給后面的人留下寬裕的行走空間……

　　禮儀的美好光芒，就在這些細(xì)小的行為里自然地跳躍。

　　禮儀，也是文明的一部分。文明，就是一種人格的砥礪，就是對(duì)自我言行的修補(bǔ)、完善、拔升。

　　就餐的時(shí)候不插隊(duì)，也不幫其他同學(xué)插隊(duì)；就餐完畢后收拾好自己周圍的桌面；丟垃圾時(shí)自覺將垃圾分類丟；上體鍛課，參加晨跑，不姍姍來遲；使用空調(diào)時(shí)不只圖自己的享受，更要考慮到對(duì)環(huán)境的保護(hù)，把它調(diào)到恰當(dāng)?shù)臏囟�；洗手過程中在抹洗手液的時(shí)候，把嘩嘩流淌的水先關(guān)掉……

　　這些，都是文明的細(xì)節(jié)。我們的品質(zhì)，我們生活的姿態(tài)，甚至我們民族的精神面貌，都在這些小細(xì)節(jié)里顯現(xiàn)。

　　法國偉大的'浪漫主義作家維克多?雨果曾說過：把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。

　　良好的文明禮儀，正是我們內(nèi)心的道德情操在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。而作為具備三氣精神的中學(xué)生，我們更應(yīng)該去實(shí)踐更好的行為，把那些優(yōu)秀的文明禮儀作為自己的習(xí)慣。

　　同時(shí)，我們更要去做一個(gè)包容待人、嚴(yán)格待己的人。在公共場合，周圍的一些人在大聲交談的時(shí)候，如果我們選擇了低聲細(xì)語或保持安靜；看到地上有垃圾，如果我們選擇了彎腰拾撿；在一長橫排的同學(xué)有說有笑行走的時(shí)候，如果我們選擇做一個(gè)默默走到后面為后面的行人讓道的人……

　　那么，我們就能活出更好的姿態(tài)，就能共同創(chuàng)造出一個(gè)更好的生存氛圍。

　　那么，文明的、禮儀的我們，創(chuàng)造的那個(gè)文明的、禮儀的環(huán)境，終將也會(huì)創(chuàng)造出更文明、更禮儀的我們。

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