禮儀作文9篇【合集】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的禮儀作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀作文 篇1

　　孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立�！边@一句話雖然僅有六個(gè)字，卻含義深刻。

　　人人都會(huì)響亮地說：“文明禮儀”這四個(gè)字，可是，你說到做到了嗎？每當(dāng)我去公園玩的時(shí)候，總是看到有的人在亂吐痰，有的人在將垃圾扔到湖水中，有的小朋友在湖水邊隨地大小便，這一切的一切，都是不文明的人的所作所為！

　　有一次，我和媽媽一起去搭公交車。我突然看見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶和一位滿臉皺紋的老爺爺。我心想：既然老師教育我們要做一位著文明禮儀的少先隊(duì)員，那就應(yīng)該刻不容辭的把我與媽媽的座位讓位給老奶奶和老爺爺坐！我正想讓座位的，可是，一位年紀(jì)比我大的一位大姐姐和她的媽媽走過來，面帶著微笑，于是，那位大姐姐說道：“爺爺，奶奶，我們的'位置給你們坐吧！”“謝謝你們啊!”爺爺奶奶慈祥地說道。就是這樣一句話，就是這樣的一個(gè)行動(dòng)，就是這樣的一個(gè)微笑，這一切，都溫暖著每一個(gè)人的心窩！正如培根所說的：“如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任�！�

　　世界上有兩件寶貝，一件是“禮儀”，一件是“文明”，這兩件寶貝比金錢還要重要，其實(shí)我們都擁有這兩件寶貝，但是，可惜的是，我們不會(huì)使用這兩件寶貝，但我相信，我們只要將心比心，就絕對(duì)會(huì)使用好這兩件寶貝!

　　讓我們行動(dòng)起來吧，做一個(gè)文明人，讓我們做懂禮貌的人！

禮儀作文 篇2

　　“糟糕，要遲到了！”正在吃面包的我望著鬧鐘說。奇怪！這明明是我平時(shí)起床的時(shí)間，為什么偏偏只有今天顯得如此慌亂呢？原來呀，這周我們五(9)班被評(píng)為“國旗班”。身為“國旗班”的一員，我今天早晨要去東門的“苗苗禮儀崗”站崗，一共十個(gè)人，我還是組長嘞，所以我今天肯定要比平時(shí)的到校時(shí)間格外的早。

　　我們一隊(duì)人馬集合完畢，站在東門的墻后面，把綬帶仔細(xì)地理了又理，紅領(lǐng)巾系了又系，差點(diǎn)就要求十個(gè)人的'紅領(lǐng)巾都一模一樣了。等保安叔叔幫我們排好隊(duì)形，已經(jīng)離預(yù)定站崗開始的時(shí)間晚了五分鐘了。

　　開始站崗了，我的大腦里突然一片空白，根本把握不準(zhǔn)該不該喊“同學(xué)早上好”，這下可把彭愛稀急壞了，因?yàn)橹挥形蚁群傲恕巴瑢W(xué)”，他們才接著喊“早上好”，這是預(yù)先安排好的。每次當(dāng)有同學(xué)走過的時(shí)候，彭愛稀就各種朝我打手勢，示意我趕緊起個(gè)頭。可是我覺得，如果僅兩個(gè)同學(xué)走過我們就要喊，這一個(gè)早上還不把嗓子給喊啞了？

　　漸漸地走進(jìn)校門的人多了起來，校門口變得熱鬧了。我們認(rèn)真的站崗，維持著隊(duì)形、保持著笑容、齊喊著口令，一切都步入了正軌。就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了一個(gè)小插曲：十個(gè)人站的好好的，可不知從哪兒冒出一聲“敬禮”，我們心想“一定是老師來了”，連忙下意識(shí)的敬禮，然后東張西望，咦？沒看見老師呀？我不禁問剛才喊口令的樊凡，“老師呢？”樊凡拿手一指，自信地說：“那邊個(gè)兒高的、染黃頭發(fā)的肯定是老師！”說話間，只見那位“老師”走進(jìn)了保安室，拿出一條寫有“家長志愿者”五個(gè)大字的綬帶來披在了身上�！肮�哈！”不知是誰先笑出了聲，接著大家都忍不住了，開懷大笑起來。

　　“老師叫你們回去，準(zhǔn)備國旗下講話了！”沒過多久，黃奕博前來報(bào)信�！昂粢灰�！”大家不約而同長舒一口氣，紛紛把綬帶拿下來，剛才的精神頭兒一下就沒了，有的捶背，有的揉腰，有的甩臂，有的捏著已經(jīng)麻木的腳，但是，每個(gè)人的臉上卻都洋溢著微笑。

　　哈哈，這真是一次難忘、快樂的禮儀崗經(jīng)歷！

禮儀作文 篇3

　　中國是有五千年悠久歷史的文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國的文明史也是一部民族禮儀史，講文明，講禮儀，是我們傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神的重要途徑和內(nèi)容�！吧俪扇籼煨裕�習(xí)慣成自然”，文明禮儀要從小培養(yǎng)，我們小學(xué)生更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　不由我想起了那一天，伯伯帶我上街買吃的，我們在車站等車，只見公交車從遠(yuǎn)處緩緩駛來。我正要抬腿上車，“呸”的一聲，伯伯把一口痰吐在了地上，我立刻停下腳步，車開走了。我嚴(yán)肅的對(duì)伯伯說：“慢！”伯伯說：“你怎么了，不上車，還要等下一輛。”我指了指地上地痰，伯伯立刻生氣地說：“這有什么大不了的啊，多少年不都是這樣的.啊。你大驚小怪什么？”我說：“以前，我不知道一口痰的危害，昨天我們剛學(xué)了小小一口痰的科普知識(shí)，它的危害可大了，簡單的說一口痰含有幾十萬細(xì)菌呢，如果每人都吐一口，那多可怕�！甭犃宋业脑�，伯伯點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻從包里掏出一張餐巾紙，把痰抹去，扔進(jìn)了垃圾桶，還保證今后要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。講衛(wèi)生也是文明禮儀的重要一部分，我要從我做起，還要?jiǎng)裾f別人，都做講衛(wèi)生的好公民。

　　今天品德課上，老師說做人要誠實(shí)守信，“誠信是金”。同學(xué)們都說是，可我發(fā)現(xiàn)有些人做不到，就拿昨天的事吧，我的好朋友說要送我一個(gè)筆記本，我等了一天，她也沒帶來，我問她，她說送別人了，我好生氣啊，我不是為著貪她的小便宜，可是既然答應(yīng)了別人的事就應(yīng)該做到啊。真是不講信用�。】鬃诱f：“人無信不立”。說得真好，我們要從自己做起，從小事做起，從小做一個(gè)懂禮貌，講衛(wèi)生，講禮儀，守誠信的好學(xué)生。

　　梁穎

禮儀作文 篇4

　　如果你失去了今天，還不算非常失敗，因?yàn)榭梢悦魈煸賮恚?/p>

　　如果你失去了金錢，也還不算失敗，因?yàn)槲覀兛梢岳^續(xù)努力，把它爭取賺回來；

　　但是，人，不能沒有了禮儀，假如你失去了文明，你就是一個(gè)徹底失敗的人，并且失去了做人的真諦。

　　孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立�！弊鋈司褪沁@樣，沒有了信用，你就會(huì)沒有朋友，誰都不會(huì)幫助你。就像前幾天一樣，我在超市里買東西，一個(gè)小孩對(duì)服務(wù)員說：“給我拿一瓶雪碧，快點(diǎn)！”那個(gè)服務(wù)員并沒有理他，而是繼續(xù)管自己工作著。那小孩急了，大叫：“服務(wù)員，幫我拿飲料！”服務(wù)員還是沒理他，繼續(xù)管自己工作著。又來了一個(gè)小女孩，對(duì)叔叔說：“叔叔，幫我拿瓶水好嗎？”叔叔笑嘻嘻的給了小姑娘一瓶礦泉水。于是，小男孩也學(xué)著女孩的樣，尊敬的對(duì)叔叔說：“叔叔，能幫我拿瓶飲料嗎？”叔叔也像對(duì)小女孩一樣，笑嘻嘻的拿起一瓶雪碧，遞給小男孩。小男孩這才知道，不是他不討人喜歡，而是他不懂禮貌。他還明白：只要有禮貌，誰都會(huì)幫你。對(duì)，只要有禮貌，誰都樂意幫你。但是，有一些人，仗著自己人高馬大，去欺負(fù)別人。這些人便是沒有禮貌的表現(xiàn)。

　　文明禮儀是中國人傳統(tǒng)的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候，有一家的父親買了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，，可孔融卻搖搖頭說：“我是最小的，所以應(yīng)該吃最小的梨，大的梨子應(yīng)該給哥哥吃�！备赣H聽到后感到十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人，文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重老師、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。

　　在日常生活中，禮儀也是無處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態(tài)、語言、神態(tài)，這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣：撿起一張不起眼的'紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到老師，熟人說聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語言，在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說聲“謝謝”，都會(huì)讓別人覺得很有禮貌和文明，別人就會(huì)覺得是個(gè)值得交的好朋友，簡簡單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？

　　現(xiàn)在你可知道做一個(gè)禮儀人有好處吧？

禮儀作文 篇5

　　文明禮儀在哪里？在商場？在學(xué)校？在家里？不，不，不，它們都不在這兒。文明禮儀處處都有�？纱丝棠�？文明禮儀都沒了，因?yàn)檫@樣，所以就惹來了許多喧鬧的聲音。下頭的事就是一件例子。如下：

　　有一次，我走過公園�？吹搅艘粋�(gè)個(gè)子很矮的人，他在干啥呢？當(dāng)我觀察了一會(huì)兒時(shí)，他做了一個(gè)偷雞摸狗的姿勢，原先他想插隊(duì)。插隊(duì)！這是我意想不到的事，他竟然插隊(duì)。這時(shí)的我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。想讓一個(gè)人告訴管理紀(jì)律的人。真是老天不負(fù)有心人哪！果真有一個(gè)人對(duì)管理的人說：“有人插隊(duì)！”管紀(jì)律的人說：“插隊(duì)的人先打針，站到前面來�！弊罱K，惡人有了惡報(bào)，我也走了。

　　這時(shí)的你應(yīng)當(dāng)明白把文明拋到九霄云外的`人有什么報(bào)應(yīng)了吧。對(duì)了，話說回來，我還沒有介紹商場、學(xué)校和家里的文明禮儀呢。如下：

　　商場里的文明禮儀是：有一個(gè)牌子，上頭寫了“不許亂碰”。如果你碰了，我估計(jì)你就要“死蹺蹺”了。嘿嘿，也沒有那么嚴(yán)重了啦，可是這件事反映了你不講文明禮儀的壞習(xí)慣。

　　學(xué)校里的文明禮儀是：見到教師或者校長都要叫聲您好，讓別人心里都感到很舒服。同時(shí)別人也會(huì)夸你是一個(gè)講文明的小孩子。這也反映了你講文明禮儀的好習(xí)慣。

　　家里的文明禮儀是：東西是從哪里拿的還要放到哪里去，也不要亂打或亂摔東西。這樣也反映了你是一個(gè)很有文明的人。

　　講文明，講文明，人人夸你好榜樣，我們都向你學(xué)習(xí)。

禮儀作文 篇6

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的.各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對(duì)方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀作文 篇7

　　古時(shí)，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"。各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用； 現(xiàn)在大多人在春節(jié)期間會(huì)互相串串門，過節(jié)時(shí)的走親訪友，既是沿用傳統(tǒng)的習(xí)俗。又能把平時(shí)因?yàn)槊�工作而疏遠(yuǎn)了的親情重新織補(bǔ)起來，不過記得不要因?yàn)樽约喊菰L別人，而給別人造成不必要的負(fù)擔(dān)和麻煩。

　　穿新衣，帶年貨，吉利話。

　　衣著上一定要干凈利落，不管貴重與否手上都要提著禮物，當(dāng)然進(jìn)門就說的拜年話兒是必不可少的。

　　拜訪要提前確認(rèn)。

　　拜訪前一定要確認(rèn)主人是否在家；在出發(fā)前，或者頭天晚上打個(gè)電話確認(rèn)一下，這是非常重要的一點(diǎn),這樣就不至于出現(xiàn)撲空的情況。所以過年過節(jié)這件事是需要注意的，在有約在先的前提下也要提前確認(rèn)。

　　注意拜訪時(shí)適可而止。

　　禮節(jié)性拜訪，逢年過節(jié)這個(gè)時(shí)間是越短越好，在客人家里停留的時(shí)間一般以十分鐘為宜;親朋好友的拜訪，一般性情況下半小時(shí)左右為宜，不是什么極其特殊的情況，不宜停留一小時(shí)以上，一般情況下，不是至親、故交就不要留下來吃飯，因?yàn)閷?duì)方負(fù)擔(dān)會(huì)很重。

　　注意鞋襪的衛(wèi)生。

　　現(xiàn)在城市人家里裝修都比較豪華，進(jìn)了門是要脫鞋的，有些人不太注意這個(gè)，所以一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的人到別人家里登門拜訪的話，鞋襪的.衛(wèi)生非常重要，這是細(xì)節(jié)，而教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。

　　活動(dòng)的范圍要有限制。

　　到別人家里拜訪的話，一定要注意，在對(duì)方指定的活動(dòng)范圍之內(nèi)活動(dòng)，指定的范圍就是客廳。如果隨意走動(dòng)可能會(huì)造成主人家的尷尬，所以到別人家里做客，活動(dòng)有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

禮儀作文 篇8

　　泱泱中華，禮儀之邦。中華民族講究文明禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長。文明禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象。

　　說到文明禮儀，我給大家講一個(gè)小故事吧。

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗，陽光明媚的星期天。樂樂和爸爸媽媽一起乘公共汽車去婆婆家吃飯。樂樂從陶麗站上車，上車后，樂樂找座位坐下，公共汽車開到四大站時(shí)，有很多人上車，其中有一位是老奶奶，老奶奶滿頭白發(fā)，樣子很和藹。當(dāng)時(shí)車上已經(jīng)滿座了，車開的時(shí)候，老奶奶一搖一晃，差點(diǎn)兒摔跤。樂樂看見了，連忙站起來說：“老奶奶，您好！請(qǐng)你到我的座位上坐吧！”老奶奶感激地說：“謝謝你了，小朋友，你真乖！”樂樂說：“老奶奶，不用謝，這是我應(yīng)該做的�！惫�共汽車很快開到龍城站，老奶奶舉手示意下車，樂樂連忙趕上去對(duì)老奶奶說：“我扶您下車吧�！崩夏棠绦χ�說：“好！好！”樂樂扶著老奶奶一步一步往車門走，公共汽車上的叔叔阿姨們都主動(dòng)讓出一條通道，樂樂扶著老奶奶走下車級(jí)，樂樂說：“老奶奶，您走好，再見！”老奶奶說：“再見了，小朋友！”頓時(shí)，車上響起了一片熱烈的`掌聲。

　　文明禮儀如同春天的小草，清新而有生機(jī)；文明禮儀如同一道橋梁，讓你我之間的距離更加親近；文明禮儀如同太陽的光芒，讓人感到無比的溫暖。

禮儀作文 篇9

　　初二那年回外婆家給外公燒新年紙，這種日子，農(nóng)村必不可少的就是擺酒席。作為一個(gè)小孩子，自然是分到了“老弱婦孺”那一桌。飯桌上的“盛況”讓我不禁愕然：

　　每上一道菜，無論小孩子，還是老婦人，手與筷子同時(shí)發(fā)力，不多時(shí)一盤菜被一掃而光，只有掉落在桌上的這里一堆，那里一坨。有些鹵料，干菜，則是被吃了吃了，帶走的帶走了。想規(guī)規(guī)矩矩吃飯的我一時(shí)傻了眼，還帶這種操作？

　　小時(shí)候，我也是跟著在農(nóng)村的.外公外婆長大的，七歲時(shí)才去往外省。從小因?yàn)槌燥�，外公外婆給我立的規(guī)矩不可謂不多�？曜右�怎么拿，小孩子不能坐上席，等長輩上桌了才能動(dòng)筷子，夾菜時(shí)筷子上不能有飯粒，筷子不能一直在一道菜里“翻來覆去”……從小我就按著這些規(guī)矩來，將外公外婆教給我的餐桌禮儀牢牢記著，不敢忘記，不敢不遵守。

　　長大了點(diǎn)，能自己獨(dú)立思考后，格外感謝外公外婆的教導(dǎo)。在我看來，這些看似繁瑣，古板的禮儀，無一不是我國古代人民智慧的結(jié)晶，是我國古老的傳統(tǒng)文化的最佳提現(xiàn)。知禮，懂禮，守禮，從餐桌上的細(xì)節(jié)都能提現(xiàn)得出來。

　　孩提時(shí)候去吃酒席，哪次不是外婆在旁邊嘮叨著這個(gè)那個(gè)。一旁的奶奶，婆婆也在附和。只是現(xiàn)在，餐桌上的禮儀似乎已經(jīng)不被重視，連曾經(jīng)批評(píng)過我的奶奶輩的老人也將這些都忘記。以至于小孩子對(duì)于這些禮儀都保持著都無所謂，甚至不知道不明白的態(tài)度。吃好了，吃得開心了就好了，管你什么餐桌禮儀，何必又做給別人看？

　　只記得那天的酒席，我是吃不太下的。看著一桌子爛七八糟的剩下的菜，我沒有胃口，也沒有心情。只覺得變了，一切的規(guī)矩似乎都不存在了，于是，我甚至于懷疑自己的想法與態(tài)度究竟可不可取。老一輩人傳下來的東西，竟是這般隨意可丟棄的嗎？我開始懷疑，一頓酒席，不就是為了要賓客盡歡嘛，何必計(jì)較得太多。我嘗試著去說服自己，去理解其他人，但是我發(fā)現(xiàn)，無論多么盡力，我還是沒辦法說服。在別人眼里，無論是否餐桌上的禮儀是否可取，是否必要，在我看來，我都沒辦法丟棄。這對(duì)于我來說，是傳承，也是饋贈(zèng)。愿這文化，能受到更多的重視與發(fā)揚(yáng)。

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