(精品)實(shí)用的禮儀作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的禮儀作文8篇，歡迎大家分享。

禮儀作文 篇1

　　閑暇之余，我常常捧起《中小學(xué)文明禮儀教育讀本——講文明，學(xué)禮儀》。妙趣橫生的故事，引人入勝的哲理，使我的每一天都變得快樂(lè)而充實(shí)。

　　我最喜歡“禮儀擂臺(tái)”欄目，根據(jù)每一課的主題，向我們講述了許許多多的故事：

　　“耐克班”里愛(ài)慕虛榮的壞風(fēng)俗，使我明了學(xué)習(xí)才是學(xué)生的首要任務(wù)；空姐對(duì)乘客的真誠(chéng)的12次微笑，讓我發(fā)現(xiàn)了微笑是人與人之間最好的語(yǔ)言；中西方接聽(tīng)手機(jī)的文化差異，使我知道尊重別人在交友中必不可少；國(guó)外孩子的自制能力，讓我明白做好力所能及的事有多么重要……

　　通過(guò)我們身邊的小事，我們明白了文明的普遍性；從大人物的各種事跡中，我們了解了禮儀的重要性……

　　令我印象最深刻的是《問(wèn)路》，至今還記憶猶新：岳飛和牛皋一同進(jìn)京趕考。牛皋遇見(jiàn)一老者，蠻橫無(wú)理：“喂！老倌，去校場(chǎng)咋走？”老頭未予搭理。一會(huì)，岳飛出來(lái)，遇同一老者，恭恭敬敬：“敢問(wèn)老伯，去校場(chǎng)的路怎么走�。俊崩项^見(jiàn)來(lái)者知書(shū)達(dá)理，便熱心領(lǐng)路，不一會(huì)便到了目的地，可見(jiàn)文明禮儀的重要性。

　　岳飛和牛皋，問(wèn)同一個(gè)人，問(wèn)同樣的路，差別怎么這么大呢？原因就在于他們對(duì)別人的態(tài)度。俗話說(shuō)得好：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。只有尊重別人、善待別人時(shí)，才能夠被平等相待。

　　從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我每天自己坐公交車回家。記得有一次，有一位老奶奶蹣跚著擠上公交，被人群擠得晃來(lái)晃去，一個(gè)不小心，跌到了一位大姐姐的'身上。大姐姐一襲長(zhǎng)裙，打扮潮流，卻很沒(méi)有素質(zhì)。她不僅沒(méi)有讓座，還一臉嫌棄：“真是的，走路也不注意點(diǎn)，把我的衣服都弄臟了！”老奶奶愣住了，一張布滿皺紋的臉上滿是憤慨。這時(shí)，我微笑著拉過(guò)老奶奶：“別生氣，老奶奶，坐這里吧！”說(shuō)完站了起來(lái)。我清楚地看到，老奶奶熱淚盈眶，不住地點(diǎn)著頭。盡管我一路顛簸，但看到老奶奶平穩(wěn)的坐在座位上，心里卻如吃了蜜般甜美……

　　不學(xué)禮，無(wú)以立。讓我們一起攜起手來(lái)，做新時(shí)代“講文明、懂禮儀”的好少年！讓禮儀之花開(kāi)滿整個(gè)世界！

禮儀作文 篇2

　　文明是什么，文明是一個(gè)甜甜的微笑，文明是同學(xué)有困難時(shí)去幫助，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的`親切蓉蓉，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)問(wèn)好，文明是不小心撞到對(duì)方是說(shuō)“對(duì)不起”，文明是自覺(jué)把垃圾放到垃圾桶......為名就在我們身邊。

　　中國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，文名禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一代青少年，我們就更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該努力爭(zhēng)取做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美當(dāng)?shù)教巶鞑ァ?/p>

禮儀作文 篇3

　　一個(gè)人的行為舉止，是社交中的無(wú)聲語(yǔ)言，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。

　　在日常生活中，看某個(gè)人的行為是優(yōu)雅還是粗俗，實(shí)際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個(gè)人行為舉止上不拘小節(jié)，把日常生活中不文明的舉止行為當(dāng)作小事，而不加注意和重視，其實(shí)，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。

　　如在公交車上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來(lái)是一件小事，卻反映了你的文化素養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂(lè)意與你接近;而粗俗的舉止便會(huì)使人疏而遠(yuǎn)之，必將影響你的社交活動(dòng)的展開(kāi)。由此看來(lái)，個(gè)人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應(yīng)使自己的`行為舉止符合文明規(guī)范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節(jié)問(wèn)題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。只有這樣，才能成為一個(gè)品格高尚的人。

禮儀作文 篇4

　　禮儀是一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家先進(jìn)與團(tuán)結(jié)最基本的要求，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀，那么這個(gè)國(guó)家肯定就沒(méi)有聯(lián)盟，那么就不會(huì)走在世界的最高層，如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有禮儀，那么這個(gè)社會(huì)里的人就不會(huì)互幫互助，人民也不會(huì)團(tuán)結(jié)。我身邊的事就有不少。

　　一次乘5路的時(shí)候車開(kāi)到一個(gè)站點(diǎn)，一位年輕人拎著一大袋東西上了車，看見(jiàn)我前面的位置空著便徑直走過(guò)來(lái)坐下，然后長(zhǎng)呼了一口氣。我看了看他的背，發(fā)現(xiàn)汗水已經(jīng)濕透了他背后的衣服。過(guò)了一會(huì)又到了一個(gè)站，上來(lái)了一位年過(guò)60的老人，老人踉踉蹌蹌的.刷完卡后，又一步步艱難的往里面走，他抬頭看了看，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有座位了，這是在他旁邊的一位穿著時(shí)髦的女人正抬著手欣賞著自己剛涂好的指甲，而另一個(gè)年輕人一邊聽(tīng)著隨身聽(tīng)一邊看著手機(jī)上的書(shū)，另一邊的一個(gè)年輕人則在翻閱這手機(jī)好像都沒(méi)看見(jiàn)有一位老人正用渴求的目光看著他們，希望他們能讓個(gè)座位給他坐。正當(dāng)我想起身讓座的時(shí)候，我前面的那位年輕人突然叫了句：“來(lái)我這吧！”只見(jiàn)我前面的那位年輕人已經(jīng)走到老人面前，攙扶著老人坐上了座位。老人對(duì)著年輕人會(huì)心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著。

　　一瞬間，車廂里不約而同的想起了贊嘆聲而剛才那三個(gè)則羞愧的低下了頭。此時(shí)剛才那位年輕人成為了焦點(diǎn)，他用他的行動(dòng)帶動(dòng)了一場(chǎng)禮儀之風(fēng)。

　　禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會(huì)活的完美，社會(huì)才會(huì)積極向上，國(guó)家才會(huì)興旺，所以讓我們學(xué)會(huì)禮儀對(duì)人，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。

禮儀作文 篇5

　　作為初中生的我們對(duì)于文明禮儀應(yīng)該不陌生吧！從小學(xué)起，老師就教導(dǎo)我們?cè)诠�交車上要給殘疾人、老人、小朋友、孕婦阿姨讓座，見(jiàn)了老師要問(wèn)老師好，在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，不亂吐口痰，愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木。

　　這個(gè)星期一的升旗儀式上有學(xué)生代表國(guó)旗下講話，講的正是文明禮儀，文明禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要，他代表的是我們的個(gè)人修養(yǎng)，有一句話說(shuō)：“你不用告訴我你是一個(gè)怎樣的人，我可以從你的言行舉止中看出�！比绻�你是一個(gè)出口成臟，不講禮貌，不把老師同學(xué)放在眼里，隨地吐痰扔垃圾，在校園里亂寫(xiě)亂畫(huà)。這樣的你拿什么來(lái)談文明禮儀，那你的個(gè)人修養(yǎng)又在哪里？

　　當(dāng)你走進(jìn)校園，是否注意到那些拿著掃帚低頭默默掃地的`同學(xué)，是否注意到為我們打掃教學(xué)樓的阿姨。她們?yōu)榱俗屛覀冇幸粋�(gè)良好舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，每天起的比雞早，睡得比狗晚，我們珍惜了嗎？你們又是怎樣對(duì)待的。到處的果皮垃圾，你們不管經(jīng)過(guò)多少次，都舍不得彎一下腰，把它們帶到屬于它們自己的家。

　　想必大家都聽(tīng)過(guò)這一類故事吧！“有一個(gè)大學(xué)生去面試，門(mén)口有一把掃帚倒在了路中間。很多面試的人從掃帚上經(jīng)過(guò)，也沒(méi)有去撿�？赡苁桥碌⒄`面試時(shí)間吧！然而這個(gè)大學(xué)生走進(jìn)去看見(jiàn)了，毫不猶豫的撿了起來(lái)。等到走到經(jīng)理面前的時(shí)候，經(jīng)理只給他說(shuō)了一句明天來(lái)上班吧！”就是這個(gè)小小的舉動(dòng)，讓他面試路上一帆風(fēng)順。是的！現(xiàn)在很多大型企業(yè)、國(guó)有企業(yè)，中小企業(yè)的董事和經(jīng)理在招聘面試中都采用這樣的方法來(lái)看一個(gè)人有沒(méi)有個(gè)人修養(yǎng)，文明素質(zhì)。

　　同學(xué)們相信吧！養(yǎng)成好的習(xí)慣，絕對(duì)不會(huì)害了我們一生。讓我們共同努力，爭(zhēng)做文明小天使，在校園內(nèi)綻放出最美的文明禮儀之花吧！

禮儀作文 篇6

　　自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。

　　如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志；

　　也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止。

　　愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

　　作為新世紀(jì)的公民，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最基本的'行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。

　　每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。

　　文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明，懂禮貌的保證。

　　無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

　　從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)！

禮儀作文 篇7

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺(jué)得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的`欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無(wú)事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買(mǎi)賣處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜，見(jiàn)長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

禮儀作文 篇8

　　在班級(jí)的組織下，看了金正昆老師關(guān)于《社交禮儀》的講座視頻，對(duì)子即將踏入職場(chǎng)的我來(lái)說(shuō)，收獲頗多。

　　關(guān)于服飾方面，以前我只注重自己穿的舒服，卻不知道原來(lái)穿衣服也是有很多講究的。不同的場(chǎng)合要穿不同的`服裝；辦公場(chǎng)合要穿得莊重保守；社交場(chǎng)合講究的時(shí)尚個(gè)性；休閑場(chǎng)合看自己喜好，怎么舒適就怎么穿。

　　在與別人的交往中，要注意3A原則：Accept 接受對(duì)方，Appreciate 重視對(duì)方，Admire 贊美對(duì)方。所謂接受對(duì)方，是指在交往中，要充分認(rèn)同交往的對(duì)象，不論對(duì)方是什么外貌、性格或職業(yè)等，都應(yīng)當(dāng)對(duì)其表示充分的接受，否則交往就很難繼續(xù)進(jìn)行。重視對(duì)方，首先要記住對(duì)方的姓名，并且不時(shí)提起，會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你很重視他，然后是要善用尊稱，以尊稱來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意，是溝通的一種有效方式；第三要善于傾聽(tīng)，交往的成功與否就看溝通，溝通的過(guò)程中雙方都會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，同時(shí)也希望對(duì)方能用心傾聽(tīng)自己的言談。贊美對(duì)方，不僅需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，最好還要用表情來(lái)配合。贊美對(duì)方要講求實(shí)事求是，不能吹捧，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，否則就會(huì)鬧出笑話讓人覺(jué)得你是在挖苦他。在人際交往中還有一項(xiàng)白金法則：交往要取得成功往往要知道交往對(duì)象需要什么，我們就要在合法的條件下滿足對(duì)方什么，金教授稱之為"有求必應(yīng)，不厭其煩"就是它的基本準(zhǔn)則。

　　交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意，讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。更加應(yīng)該從各方面嚴(yán)格要求自己，讓我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個(gè)有內(nèi)涵、儀態(tài)大方的大學(xué)生。

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