禮儀作文

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的禮儀作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀作文 篇1

　　三月的微風(fēng)吹指著正在沉睡的大地，文明之花已愈開愈繁，禮儀之樹也越長(zhǎng)越盛。同在一片藍(lán)天下的我們，與文明禮儀攜手共進(jìn)！

　　作為新時(shí)代的`中學(xué)生，文明禮儀已不再是下車讓座，下車扶老太太，小朋友過馬路這一類司空見慣的小事了。而應(yīng)該從自身的言談舉止，道德修養(yǎng)上來判斷，因?yàn)檫@不只是個(gè)人形象，還關(guān)系到了整個(gè)國(guó)家的外交形象。此等以小見在的細(xì)微關(guān)系，我們還是看得出來吧！

　　對(duì)于文明禮儀的要求，我們必須做到以下幾點(diǎn)：

　　做到“四帶給”：將文明帶進(jìn)校園，遵守紀(jì)律，行為規(guī)范，懂得禮儀；將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，寬厚待人，學(xué)會(huì)謙讓；將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬老人，學(xué)做家務(wù)，和睦鄰里；將愛心帶給社會(huì)，多做好事，見義勇為，樂于奉獻(xiàn)。

　　做到：“三管好”：管好自己的嘴，不亂說臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說謊話；管好自己的手，不亂拋亂扔果皮紙屑雜物，不在墻上亂涂亂畫，亂刻，不隨便拿別人的東西；管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯自覺靠右行，在樓內(nèi)不跑跳打鬧。自學(xué)地維護(hù)校園環(huán)境，爭(zhēng)取做一個(gè)高素質(zhì)、講文明、有禮貌的新時(shí)代中學(xué)生。

　　微笑是我們的語言，文明是我們的信念，因?yàn)槲⑿�，因�(yàn)槲拿髋c禮貌，所以我們覺得自豪，覺得驕傲！

禮儀作文 篇2

　　禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，古人有句話說的好，有禮行天下，這句話說得不錯(cuò)。當(dāng)有理的時(shí)候，別人沒有辦法拿你怎么辦。因?yàn)槟阌泻芎玫睦碛�，“有理不在聲高”，拿出自己的理由去與別人爭(zhēng)論是君子最好的做法了啊！

　　像老子、孔子、君子等人都曾經(jīng)說過禮儀是最重要的，走遍天下，當(dāng)遇到別人對(duì)你橫眉冷對(duì)的時(shí)候，試著學(xué)會(huì)用謙虛的禮儀來面對(duì)它，首先不管是不是自己的錯(cuò)誤，都要謙卑地與他道歉，這個(gè)時(shí)候，就會(huì)化解很多的問題。當(dāng)對(duì)方的怒氣消散之后，是不是就解決了一場(chǎng)危難降臨了呢？再假如有人認(rèn)為他的理由是對(duì)著的，你還可以再次拿出自己的禮儀來對(duì)它，把自己正確的理由拿出來與他評(píng)理，如果你禮儀很謙卑，這個(gè)時(shí)候，你步步逼近，就很輕松地贏得了這場(chǎng)辯論賽了。所以說，禮儀是很重要的。

　　有了禮儀，讓外國(guó)人看得起中國(guó)人。很多外國(guó)人覺得中國(guó)不好，認(rèn)為中國(guó)人的素質(zhì)沒有他們的高。如果你發(fā)現(xiàn)而來這一個(gè)情況，試著用良好的禮儀去面對(duì)它，這樣會(huì)改變他們的'看法。就拿廁所來說吧，記得有一篇文章說過，作者去到外國(guó)的一個(gè)地方，那里有一個(gè)并不是非常衛(wèi)生的廁所，他走到門口，看見了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫的并不是別的，而是“中國(guó)人禁止入內(nèi)”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這說明了什么，就是那些部分不遵守規(guī)則，沒有任何素質(zhì)的人們破壞了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的良好印象，所以我們現(xiàn)在要從自身做起，杜絕那些外國(guó)人對(duì)我們的不好的印象，堅(jiān)決不讓那些可惡的牌子再出現(xiàn)。

　　假如我們?nèi)巳藢W(xué)會(huì)禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個(gè)社會(huì)更加美好吧！

禮儀作文 篇3

　　山花爛漫，迷人醉。文明禮儀，我先行。

　　為積極響應(yīng)學(xué)校倡導(dǎo)的“尚孝立行”主題，通過開展“光譜活動(dòng)日”，充分發(fā)揮主題隊(duì)日對(duì)學(xué)生的教育作用。20xx年4月1日，在這個(gè)美麗紛呈的日子里，賣小文瀾校區(qū)102中隊(duì)的全體隊(duì)員開展了“文明禮儀 ，從我做起”主題中隊(duì)活動(dòng)。

　　本次活動(dòng)在孩子們齊唱《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》中拉開帷幕。情景劇、詩(shī)朗誦、禮儀小常識(shí)、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽、文明禮儀歌曲大聯(lián)唱等豐富多彩的`形式，為全體隊(duì)員烹制了一頓踐行文明禮儀的文化大餐。隊(duì)員們?nèi)�身心參與活動(dòng)，集教育于游戲，收到了良好的效果。通過活動(dòng)的開展，旨在打造“人人有禮貌、處處講文明”和諧發(fā)展的班級(jí)文化特色。

禮儀作文 篇4

　　當(dāng)社會(huì)在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時(shí)候，社會(huì)對(duì)人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，每一個(gè)的一言一行都能折射出我們國(guó)家的文明程度。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

　　文明禮儀在我們的生活中無處不在，它能增進(jìn)人與人之間的友情。盡管是一句簡(jiǎn)單的問候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠(yuǎn)。

　　當(dāng)我們走在路上的時(shí)候，亂扔垃圾的.人隨處可見。這是為什么？垃圾桶離我們只有幾步之遙，但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒有讓垃圾會(huì)到自己的“家”。讓我們大家想一想，假如每一個(gè)人都把垃圾扔在了馬路上，那我們的馬路就會(huì)變成了變成了什么？

　　有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時(shí)不時(shí)發(fā)出美妙的聲音，對(duì)它，我真得是愛不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開始不愛吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時(shí)候我突然覺得我長(zhǎng)大了很多。

　　還有一次，我走在大街上�？匆娪幸粋�(gè)地方圍了一群人，愛湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來是一位老大爺騎車不小心撞到了一個(gè)女的，那位老大爺看見后急忙道歉�？墒悄莻�(gè)女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動(dòng)，遭到了在場(chǎng)的所有人的鄙視，都在責(zé)怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來是她有理，就是由于她沒有素質(zhì)，才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果�？梢娢拿鞫Y儀有多么的重要。

　　只有通過我們每一個(gè)人的努力，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個(gè)人的心間，開遍世界每個(gè)角落。在我們這個(gè)大家庭里，和諧要靠文明來支撐，而文明就在我們的一言一行當(dāng)中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！

　　現(xiàn)在我們要人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。直到這個(gè)社會(huì)多了一些見義勇為、樂于助人的好人好事發(fā)生，我們才能真正過上開心幸福的日子！

禮儀作文 篇5

　　今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。

　　我覺得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為。”這句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺得說的很有道理。

　　尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過來再說，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。

　　尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇�，一個(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無顧忌了。他可能會(huì)想：“我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡�！边@就產(chǎn)生了最初的尊重。

　　時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人x他們會(huì)喜歡，還是喊y他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼x時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的`含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。

　　尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無處不在——見君王要下拜，見長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

　　我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。

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