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禮儀作文

時(shí)間:2023-09-29 09:16:52 職場(chǎng) 我要投稿

禮儀作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的禮儀作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

禮儀作文

禮儀作文 篇1

  從古至今,孝、德、禮、儀作為我國(guó)的名俗傳統(tǒng)被中華兒女所傳承下來(lái),踐行孝德禮儀已經(jīng)成為了現(xiàn)代高運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo),接下來(lái)我將跟大家分享一下我對(duì)于孝德禮儀的認(rèn)知。

  

  古語(yǔ)有云“百善孝為先,萬(wàn)惡淫為源。”孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為,指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的心意,是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。古時(shí)候,有一個(gè)叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父親再娶了一個(gè)妻子,就是王祥的后母。后母不喜歡王祥,可是,王祥很聽(tīng)后母的話(huà),后母叫他做的事,他都盡力做好。一個(gè)寒冷的冬日,后母生了病,想吃活魚(yú),要王祥到河捉魚(yú)。天下著大雪,北風(fēng)呼呼地吹著,河水早已結(jié)冰,哪有魚(yú)呢?王祥來(lái)到河北二話(huà)不說(shuō)脫掉衣服,臥在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙關(guān)打顫,全身顫抖,但他仍然強(qiáng)忍著、忍著……突然間,他身體下的冰塊裂開(kāi)了,兩條鯉魚(yú)跳了上來(lái)。王祥大喜,抱著鯉魚(yú)飛奔回家,煮魚(yú)湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事,這個(gè)故事讓我懂得了孝不止應(yīng)該停留在表面上,還應(yīng)該付實(shí)際行動(dòng),應(yīng)懷揣一顆向善的心對(duì)待周?chē)娜恕?/p>

  

  德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,直視“所行之路”的方向,遵循本性、本心,順乎自然,便是德。道是在承載一切,德是在昭示道的一切。大道無(wú)言無(wú)形,看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著,只有通過(guò)我們的思維意識(shí)去認(rèn)識(shí)和感知它;而德,是道的具體實(shí)例,是道的體現(xiàn),是我們能看到的心行,是我們通過(guò)感知后所進(jìn)行的行為。所以,如果沒(méi)有德,我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時(shí)期,楊震在荊州當(dāng)刺史,由于楊震博覽明經(jīng),為官清廉,深得百姓信賴(lài)。有一次,有個(gè)人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅(jiān)決不受,并嚴(yán)厲地斥責(zé)了那個(gè)人。那個(gè)人還是不死心,笑著對(duì)楊震說(shuō):"現(xiàn)在是深夜,地點(diǎn)在您的府上,決不會(huì)有人知道的,請(qǐng)您收下吧!"楊震神情嚴(yán)肅地說(shuō):"天知、地知、你知、我知、你怎么可以說(shuō),沒(méi)有人知道呢?"來(lái)人聽(tīng)了,便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明,并一再告誡家人,生活要儉樸,不能仰慕虛榮。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。

  

  有句老話(huà)說(shuō)的好“有禮走遍天下,無(wú)理寸步難行”,禮有尊重他人便是敬意的意思,是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮貌是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。漢末時(shí)期劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才干并且知識(shí)淵博,想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。三人來(lái)到隆中,但孔明不在,他們只好失望而歸;氐叫乱埃瑒渎(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了,叫人立即備馬。到了草屋,書(shū)童說(shuō)諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過(guò)得很快,劉備打算三訪(fǎng)孔明。三人第三次來(lái)到隆中,離草屋還有半里多地,劉備便下馬步行。這時(shí),諸葛亮在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地在臺(tái)階下等候。張飛見(jiàn)了,很生氣,想放火,但沒(méi)有?酌餍褋(lái),談?wù)撈饑?guó)家大事。諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。正因劉備的堅(jiān)持和謙遜有禮換來(lái)了諸葛亮的一生追隨,這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

  

  儀是指禮的外在表現(xiàn)形式,是人們?cè)谡Z(yǔ)言行為方面禮的變現(xiàn)形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態(tài)風(fēng)度,儀表展現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在情趣得體的`服裝和行為舉止會(huì)有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時(shí)期的孔融讓梨便是一個(gè)很好的禮儀故事,他以禮待人善良可愛(ài)的美好品質(zhì),為后人做出了一個(gè)好榜樣。

  孝德禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。好的習(xí)慣能養(yǎng)成好的性格,好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起,從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩愛(ài)護(hù)弱小的行為習(xí)慣,讓我們一起將孝德禮儀這個(gè)恒久的話(huà)題變成處處可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活。

禮儀作文 篇2

  風(fēng)從水上走過(guò),留下了粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過(guò),留下了屢屢溫暖!,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò),留下了什么呢?

  ---題記

  放學(xué)了,學(xué)生們歸心似箭,迫不及待地往家跑。橫穿馬路,抄近道,闖紅燈,踩踏草坪的事情屢屢發(fā)生。同學(xué)們,反躬自問(wèn),我們的行為是否文明?乘坐公交車(chē)的時(shí)候你是否主動(dòng)給老人、殘疾人、孕婦讓座?如果有,那很好。你是否有過(guò)隨地吐痰的現(xiàn)象?如果沒(méi)有,希望你會(huì)在以后的日子里注重文明。文明不是藍(lán)天上的白云,逍遙飄逸;文明更不是水面上的一葉浮萍,漂游不安,文明常常出現(xiàn)在我們身邊。星期天,與媽媽一起去逛商場(chǎng),在回來(lái)的.路上,我看見(jiàn)了垃圾桶旁邊有一個(gè)香蕉皮,雖然老師教我們做一個(gè)文明人,但是,我還是很猶豫,沒(méi)有彎下腰。令我慚愧的是,一個(gè)車(chē)子般高的小女孩將它撿了起來(lái)。我不禁汗顏,為自己臉紅了!

  是啊,我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喔冻鲆稽c(diǎn)呢?

禮儀作文 篇3

  中國(guó)作為禮儀之邦,傳承文明是我們中華兒女的責(zé)任,所以我們要讓文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

  在我家門(mén)前,每天都能看到警察叔叔在烈日之下指揮交通。汗水順著他的臉頰流淌,即使是滴到了睫毛上,他也一如既往的工作,沒(méi)有一點(diǎn)偷懶。因?yàn)橛兴闹笓],才有我們的`幸福生活,這個(gè)世界也是因?yàn)橛性S多這樣的人,才會(huì)變得更加和諧。

  作為一個(gè)素質(zhì)高,有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,我們必須有良好的文明禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,發(fā)揚(yáng)中華兒女不朽的文明禮儀之風(fēng)。

禮儀作文 篇4

  中國(guó)是個(gè)禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實(shí)。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問(wèn)答題的話(huà),這些人可能半對(duì)半錯(cuò)。中國(guó)眾多的禮儀之中有些可以簡(jiǎn)化,但不可以除去。

  舉個(gè)例子:在古代飯桌上開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞;開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒,按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒,不能強(qiáng)求;主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時(shí),要注意客人的飲食愛(ài)好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會(huì)讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話(huà)內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。

  另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰(shuí)是誰(shuí)非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢,但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會(huì)感到不自在。

  賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí),要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的.聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿(mǎn)滿(mǎn)的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜,夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè),在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

  舉個(gè)反例:禮貌禮儀任何一個(gè)文明社會(huì),任何一個(gè)文明民族,人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序,反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī),禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡,無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在,都給人以啟迪。以下兩點(diǎn)注意:

  1.與人為善。與人相處,為善當(dāng)先!吧啤睉(yīng)是出自?xún)?nèi)心的誠(chéng)意,是誠(chéng)于中而形于外,而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

  2. 禮尚往來(lái)。禮尚往來(lái),是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說(shuō),接受別人的好意,必須報(bào)以同樣的禮敬。這樣,人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

  總而言之,禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡(jiǎn)化,但有些禮儀不可以除去。

禮儀作文 篇5

  在大二的這個(gè)學(xué)期,我選修了魅力禮儀課程。我覺(jué)得這是作為大學(xué)生必須面對(duì)的選修課,所以在選擇過(guò)程中我的態(tài)度非常謹(jǐn)慎。我覺(jué)得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,經(jīng)再三思量和對(duì)比后,之所以選修這門(mén)課程,主要原因有以下幾點(diǎn):首先,作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)《魅力禮儀》課程有利于提高自己的禮儀素養(yǎng);其次,在學(xué)校與社會(huì)上,自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷(xiāo)自己,而魅力禮儀是則自己成長(zhǎng)和成功必需的法寶;再次,我覺(jué)得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,作為一名專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓,更需要掌握禮儀知識(shí)。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀》。

  剛開(kāi)始有點(diǎn)不適應(yīng),覺(jué)得這些禮儀都很累,覺(jué)得在生活中也用不到,但是經(jīng)過(guò)老師的講解,覺(jué)得越來(lái)越有用,在以后的生活中、工作中,用處都很大,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

  從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

  禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的`人際關(guān)系;從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

  在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時(shí)老師舉的典例,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對(duì)眼前的一切。同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。

  總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

  經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),《魅力禮儀》這門(mén)課程對(duì)我觸動(dòng)很大,對(duì)我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。作為一個(gè)女生,我希望在外在形象塑造方面可以多講一點(diǎn),講細(xì)一點(diǎn)。老師上課風(fēng)趣幽默、博學(xué)多識(shí)、為人師表的形象,亦將對(duì)我產(chǎn)生重大影響。我將會(huì)把課上學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中去,努力提高自己的自身修養(yǎng)、個(gè)人形象和人際關(guān)系,使自己在公關(guān)禮儀方面有一個(gè)質(zhì)的提高。

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