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禮儀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的禮儀作文7篇，希望能夠幫助到大家。
禮儀作文 篇1
今天早上，陽光明媚，我們穿著整齊的禮儀校服和白色球鞋，準(zhǔn)備參加我們期待已久的一年級禮儀操比賽。吃過早飯后，郭老師帶領(lǐng)一A3班的全體同學(xué)們來到了操場的指定位置，我們坐在小馬扎上，觀看了一班和二班的表演。
在一A2班表演的時候我們就開始準(zhǔn)備上場，一A2班一下場，音樂響起，一A3班的同學(xué)們就上場了。在音樂聲中，我們邁著整齊的步伐來到了自己的'位置。隊伍左右看齊，聽音樂，大家一起做規(guī)定的動作。在比賽當(dāng)中，我的心情很緊張，就怕自己做錯。但我盡量平復(fù)自己的緊張情緒，回想在平時的練習(xí)中老師的要求，漸漸地，我不緊張了。隨著音樂的節(jié)拍，我努力地完成好每一個動作，喊對每一句口號。我們班的同學(xué)都表現(xiàn)的很棒，動作統(tǒng)一有序，完美的禮儀操展演結(jié)束了。在席老師的指揮下，我們整齊有序的離場。
比賽結(jié)束，我們一A3班獲得了“最佳表現(xiàn)獎 ”。這次整體來說“大家都做的都很好”。下場了郭老師還表揚了一A3班的所有同學(xué)。通過這次比賽，我明白了“應(yīng)該怎樣做一個講文明、懂禮儀的孩子”，還明白了“付出就會有收獲”。
禮儀作文 篇2
禮儀是在人際交往中，以一定得約定俗稱的程序方法來表現(xiàn)的律己敬人的過程，在古代還有很多關(guān)于禮儀的故事如：《程門立雪》、《張良拜師》、《千里送鵝毛》等。
禮儀也是一種交際方式。人們應(yīng)用尊重和友好的做法來對待他人。禮儀還分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀五大分支。
古代禮儀講的東西全都是尊敬長輩為主，孟子說：“養(yǎng)老賢，俊杰在位，則有慶�！笨匆婇L輩要說“您好”，要讓座給長輩，要扶長輩過馬路，要給長輩拎東西。這些都是我們要做的。
在我們的生活中，禮儀無處不在。我每天都會乘地鐵上學(xué)，而且這個時段不算擁擠高峰，所以地鐵箱內(nèi)人不多。一天早晨，我照平時時間乘地鐵上學(xué)，剛上地鐵，突然一位阿姨向我招手，示意我坐她的位置，因為下一站她要下車了。我毫不客氣的一屁股坐下，心想：今天真劃算，剛上車就有人讓座，不用站著那么辛苦了。我連句“謝謝”都沒說，阿姨就下車走了。地鐵飛快的向著目的地行駛著，大約又過了二站，一位年逾八旬的老爺爺，手上費力的拎著一大包東西，步伐緩慢的移到了我的`跟前。我瞥了他一眼，但沒有行動，屁股還是牢牢的釘在座位上。這時耳邊傳來清脆的聲音：“老大爺，您到我這邊來坐�！蔽译S著聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，原來是一個帶著綠領(lǐng)巾的小學(xué)生。頓時我再望望老爺爺，心里一陣羞愧，于是我不在猶豫地起身走向老爺爺對他說：“老爺爺您拎著這么重的東西，您請坐吧！”老爺爺說：“謝謝你，小姑娘，你真好，可是我下一站就要下去了，還是你坐吧�！薄安恍�，您看您拎那么多東西，很累的，這個座位離上下口又近，您就安心的坐一會兒吧。”我拉著老爺爺坐下。“世紀(jì)大道站到了，請下車的旅客做好準(zhǔn)備�！崩蠣敔斅牭綀笳酒鱾鞒龅穆曇�，起身并和藹的說：“小姑娘，非常感謝你，你真懂事�！敝x過我后朝著站臺離去�？粗菪∏邑䞍E的背影，我心里喜滋滋的。
老爺爺?shù)母兄x使我覺得有一絲慚愧，因為在阿姨讓我座位的時候，我沒有用感謝來表達(dá)，在第一時間看到老爺爺時，要不是有那個小學(xué)生的讓座行為啟發(fā)了我，也就沒有現(xiàn)在喜悅的我，沒有現(xiàn)在泰然我。讓座是一件很普通的事，但也是一種禮儀。尊老愛幼人人都應(yīng)該做到。身邊的小事就是做到禮儀的一小步，禮儀就在你身邊，等待你的發(fā)現(xiàn)。
很顯然，現(xiàn)在禮儀教育受到重視，就是因為禮儀有助于促進(jìn)社會文明。我們離不開禮儀，并且我們應(yīng)該懂得禮儀、禮節(jié)、禮貌，讓它們成為我國人民走向世界，與世界交往的工具。
禮儀作文 篇3
前幾天，我上完外教課回來，爸爸媽媽把我接到了傳謀大酒店吃飯，說是宴請一位叔叔全家。
不一會，菜就陸續(xù)上來了，我一直盼望我愛吃的魚也閃亮登場。服務(wù)員剛剛把魚端上餐桌，我就不停地把魚往我這邊轉(zhuǎn)。媽媽小聲對我說：“妮妮，要等叔叔先喝魚頭酒才能吃魚。我給你說了多少遍了？”但叔叔和爸爸一直說話，我看見他慢慢蹭蹭5分鐘還沒有喝完。我就跑到他跟前，用哀求的語句說：“叔叔，求求你快點喝吧，我的手都快癢死了!”
那個叔叔說：“現(xiàn)在我喝完了，你可以吃了�！逼鋵嵥]有喝完，是故意讓著我。我正要吃，媽媽把我攔住。對叔叔說：“沒事沒事，你喝吧，我女兒不懂事�！彼韧牯~頭酒，我就大吃特吃起來，都快把整個魚吃光了。
回家的.路上，媽媽說，孩子，一個人要受歡迎，首先要懂禮貌，餐桌上也有很多禮儀的，比如，要等長輩都入座以后，孩子才坐；嘴巴里有食物時不能高聲說話，以免食物噴出；不能隔著幾個人站起來取自己喜歡的食物；長輩給你夾菜時，即使是自己不喜歡吃的也要接住，并說謝謝等。
哦，原來，吃頓飯還有這么多禮貌問題呀!
禮儀作文 篇4
作為一名小學(xué)生，我覺得我們做一位講文明的好學(xué)生。要做到看見老師要問好，對待客人要禮貌，作為一名學(xué)生就應(yīng)該這樣。
我在乘公共汽車的時候，車?yán)镉泻芏嗳�，我和弟弟、媽媽都被到后面去了，一名叔叔看見了，馬上把自己的座位讓給了媽媽和弟弟坐。我覺得這是位講文明、懂禮儀的好叔叔。
在散步的時候，我看見一位小弟弟在溜冰時，不小心摔傷了，正在大哭。媽媽看見小弟弟傷得很嚴(yán)重，她毫不猶豫地把小弟弟送到醫(yī)院。過了一會，弟弟的媽媽來，感激地對媽媽說：“謝謝你，謝謝你把我的兒子送到醫(yī)院。”媽媽謙虛地說：“沒什么，別人看見了也會這樣做的。”我覺得媽媽變得更講文明、更懂禮貌了。
一次我們一家人到東莞圖書館看書。我們來到圖書館，看見這么多書，弟弟情不自禁地叫起來，“圖書館可真大，書可真多��！”爸爸趕緊說：“在圖書館是不能大聲說話的。”弟弟問：“為什么呢？”爸爸說：“圖書館是讀書的地方，大聲說話會影響別人看書的.，是不禮貌的�！钡艿芏碌攸c點頭。我覺得弟弟也懂禮貌、講文明了。
讓我們都做一個講文明、懂禮禮貌的好市民，創(chuàng)建更美好的文明城市吧！
禮儀作文 篇5
今天，我們開了“文明禮儀伴我行”的主題班會，我有很多感受，讓我們敞開心懷，一起來說一說吧！
恩格斯曾經(jīng)說過：文明時代是學(xué)會天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時期，文明禮儀伴我行。可是現(xiàn)在，社會上有許多不文明的現(xiàn)象 呦！快看！哪個人正往地下吐痰呢！那個人正在把垃圾扔在了綠草坪上。
哎！太不象話了！公共汽車上正么擠，怎么沒有人給老奶奶讓座？看！一個老爺爺問 祥 榮里203樓怎么走那個人不但沒有告訴老爺爺，還沒好氣的說：你自己不會看�。]長眼睛��！開完這次班會，我看見老奶奶過馬路就 扶老奶奶過去。如果我見到有人亂扔垃圾，就會連忙制止。其實社會上還有許多文明的.人。其實有時文明只差那么一小步：一天，下雨了，一位小女孩沒有帶雨傘，她旁邊的那個女人正好帶了，那個女人就往旁邊邁了一小步，讓正發(fā)愁怎樣回家的小女孩也感到溫暖。文明，也可能就差那么幾十厘米，那里有個香蕉皮，只力垃圾桶幾十厘米，正好有個盲人向這里走來，一個男人看見了，順手將香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶。
謝謝”“您好”“再見”“對不起”“沒關(guān)系” 記心中，如果我們都用這些詞語對話和不亂扔垃圾，那我們的世界將回更加美麗和潔凈
禮儀作文 篇6
文明禮儀伴我成長 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的.一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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