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禮儀作文9篇(必備)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的禮儀作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禮儀作文 篇1
“這幾天當(dāng)禮儀隊員可把我累壞了！”我大聲地自言自語道。你知道我為啥這樣嗎？讓我為你一一道來。
俗話說得好“人生就像五味瓶，酸甜苦辣咸，樣樣都俱全”。雖然當(dāng)禮儀隊員沒有“五味”，但也有“三味”。
甜
先說說甜吧，我們幾個禮儀隊員每天戴著紅彤彤的禮儀帶，威武地站在校門口，看著老師和同學(xué)們走進(jìn)校，那是多么令人歡快的事��！每次看到我們班的同學(xué)從這里經(jīng)過，我都要神氣十足地瞟上幾眼，好像自己很了不起似的。一句“敬禮，老師好！”惹來多少同學(xué)羨慕而又驚奇的目光！此時的我，好像站在奧運會的領(lǐng)獎臺上，有點飄飄然了，心里好像打翻了好幾個蜜罐似的，那種甜蜜的感覺，無法用語言形容。尤其是那些低年級的小同學(xué)，還會在那里停一會兒，向我們行注目禮，你說爽不爽？
酸
禮儀隊員可不是那么好當(dāng)?shù)模揪统闪宋业囊淮箅y題。平常我站得很少，可當(dāng)禮儀隊員就來了個360度的大轉(zhuǎn)彎，不僅要站，還要站得筆直的，20多分鐘，噢，我的天呀！站完后，我的兩腿像灌了鉛似的，又酸又麻，那種滋味叫我張不開口。
苦
最令我頭痛的'是起床和吃早點。我原來是六點五十起床，被逼改成了六點半。為了趕時間，吃早點就更慘了。往日細(xì)嚼慢咽的我，改變了淑女形象。我一個鯉魚打挺起床后，洗漱完畢，猛地拿起一杯牛奶就咕咚咕咚往下咽，抓起一塊板栗餅九一邊大口大口地吃，一邊跑去搭車。有一天晚上，我因為睡得晚了一點，早上起來就七點了，我心急如火，胡亂地洗漱了一下，急急忙忙地狂奔到街上，打了個的才及時趕到學(xué)校。
哎，當(dāng)禮儀隊員的滋味，真是酸酸甜甜的！
禮儀作文 篇2
中國是個禮儀之邦是不可否認(rèn)的事實。但有一些人認(rèn)為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問答題的話，這些人可能半對半錯。中國眾多的禮儀之中有些可以簡化，但不可以除去。
舉個例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。
另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能�?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準(zhǔn)：吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的.，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。
舉個反例：禮貌禮儀任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點注意：
1.與人為善。與人相處，為善當(dāng)先�！吧啤睉�(yīng)是出自內(nèi)心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。
2. 禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準(zhǔn)則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。
總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡化，但有些禮儀不可以除去。
禮儀作文 篇3
當(dāng)今“冬天在暖房里吃西瓜”的人還少么？也許你會覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過！就在身邊，水龍頭時常不擰緊；陽光充足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃……這樣的事比比皆是�？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢……而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因為窮。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時，就開始大把地?zé)X。
卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計較。大錯特錯，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為“吝嗇”。比如吳敬梓筆下的`嚴(yán)監(jiān)生， 被稱為中國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣�？杉�(xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實覺出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在第五回和第六回那不長的篇幅里，嚴(yán)監(jiān)生其實一直在大筆地花錢：他哥嚴(yán)貢生因吃官司逃走了，他為了幫他哥擺平官司，在衙門里花了十幾兩銀子；他的妻子王氏病了，光辦葬禮花了四五千兩銀子，更別提藥品和補(bǔ)品；他為了把自己的妾趙氏改邪歸正，賄賂了兩位舅爺兩百多兩銀子，還送給他們?nèi)ペs考的盤纏；他與趙氏舉行婚禮，辦了二十多桌酒席，請街坊親戚大吃大喝，又花了不少錢。如此大方，哪里像吝嗇鬼呢？可是卻偏偏硬是被套上了中國文學(xué)作品中的四大吝嗇鬼的名頭，豈不冤枉？生活中更是如此，不少的人因為沒有選擇奢侈的名牌產(chǎn)品而被笑話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。
痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進(jìn)步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？
慶幸的是還有人意識到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因為天氣酷熱，臨走前班主任要他“打的”去�？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費，放棄了“打的”的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費，按時地完成了任務(wù)。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，而不是如此多的人所說的“吝嗇”。當(dāng)社會不斷發(fā)展時，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚傳承。
禮儀作文 篇4
餐桌禮儀顧名思義就是指在吃飯用餐時在餐桌上的禮儀常識，餐桌禮儀在中國人的完整生活秩序中占有一個非常重要的地位，在餐桌上是最能觀察出一個人是否有涵養(yǎng)，尤其是一群人圍坐一起吃飯時，很多細(xì)節(jié)都是少不了要注意到的，不然就會給人留下一個“沒有修養(yǎng)”的壞影響。為此，掌握某些中式餐飲規(guī)則的知識便顯得特別重要了，無論你是在家，亦或外出做客，都必須掌握一些規(guī)則。我們從幾個方面來了解：
一、在家時
1、吃飯前，要幫父母、長輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、入座的禮儀，吃飯時讓長輩先入座。要等父母長輩先開始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時，不狼吞虎咽，不無故講話，口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話。
4、不隨意走動，不要將腳踩在椅子上或別人的椅子上，菜渣殘骨不要亂扔。
5、不要對著餐桌咳嗽打噴嚏。打噴嚏時要轉(zhuǎn)身，或用餐巾紙捂住嘴。
6、若長輩給自己添飯夾菜，要說謝謝。若比父母、長輩先吃完飯，要請父母、長輩“慢吃”。
7、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
二、外出做客時
1、在等待上菜的時候，不能因為無聊而敲桌子、敲餐具，這是很不禮貌的行為。
2、夾菜的時候，不能用筷子在菜里面翻來挑去，或者夾到一半，發(fā)現(xiàn)時自己不愛吃的，又重新放回到盤子里。如果想吃的菜很遠(yuǎn)，應(yīng)該等轉(zhuǎn)到自己面前或者請邊上的人幫忙夾到你碗里。
3、吃飯的時候要把碗端起來，但是胳膊不要撐得太開，擠到邊上的.人。
4、夾菜或盛湯的時候應(yīng)該把碗湊上去接住，不能讓菜汁或湯水灑得到處都是。動作不要太大，當(dāng)心濺到旁邊的人。
5、不要“霸”著某幾樣愛吃的菜不放，讓別人都沒法吃了。不要狼吞虎咽，也不要發(fā)出“吧嗒”的聲音，應(yīng)該閉著嘴，細(xì)細(xì)品，不僅吃相文雅，也有助于消化。
三、學(xué)校：
1.在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。
2.坐指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
3.安靜、文明進(jìn)餐。
4.飯、菜、湯要吃凈;不要偏食、挑食。
5.碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
禮儀作文 篇5
我們的社會里經(jīng)�？吹竭@樣的字句：“講文明、樹新風(fēng)”�！拔拿鳌边@個字眼已經(jīng)深入人心。我們的校園自然也不例外， 這里處處盛開著文明之花， 這里每天都發(fā)生著文明的.事情： 當(dāng)同學(xué)們見到老師時就會主動敬禮問好；當(dāng)?shù)厣嫌袕U紙時，就有同學(xué)把它撿起，扔到垃圾桶里面；當(dāng)有同學(xué)打架時，就會有同學(xué)或老師上去勸架，讓吵架的同學(xué)互相禮讓。
就在今天，我在校園里親眼看見了這樣一件事情。上體育課的時候一位同學(xué)在跑步途中突然被一個小石頭絆倒了，只見他臉上露出痛苦的表情，痛得站都站不起來了。這時，有一個小男孩飛奔了過來，把他扶了起來，讓他坐在地上別動，然后幫助他找到了他的 班主任 老師。之后大家都夸他是個樂于助人的好同學(xué)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還特別在周一的早操時間表揚了他。
這樣的文明好事不斷地發(fā)生，那一幕幕美好的畫面感染了更多的人。講文明，做好事在我校已經(jīng)蔚然成風(fēng)。還記得我們剛搬來的時候，一開始，學(xué)校的衛(wèi)生很差，可是現(xiàn)在卻好轉(zhuǎn)了很多，大家都把自己當(dāng)成了學(xué)校的小主人：不亂扔亂拋，主動撿拾垃圾。 有一次一個大垃圾袋在空中飛舞著，被一位同學(xué)看見了，只見他又蹦又跳去捉那個垃圾袋，可就是捉不住，但是他不放棄，跟著垃圾袋跑，最后他通過不懈地努力捉住了那個垃圾袋。好多人不解地問他為什么要去捉住那個垃圾袋？他說，那個垃圾袋不僅會影響校園的環(huán)境，還會污染大自然。
文明無處不在，讓我們一起爭做文明好少年，讓文明之花盛開在校園的每個角落！
禮儀作文 篇6
在我們?nèi)粘Ｉ钪校兄S多壞習(xí)慣，如：亂扔垃圾，這么一件簡單的事卻有許多人沒有做到。
我曾看到過這樣一幅場景，令我感悟很深：在廣場，有一群小孩躺在草坪上玩耍，過了一會兒，他們跑去商店買水和零食，買來之后，大口大口地喝水，然后開始吃零食。有一些水滴在了地面上。見水喝完了，零食吃完了，又隨手把零食袋和水瓶放在了臺階上，幾個瓶子擺在上面一點也不美觀。天色已晚，我也要回家了，這時，我看見一個穿黃色衣服的清潔工走來，把臺階上的瓶子和零食袋撿了起來，放進(jìn)了垃圾箱。我那時心想：這群小孩為什么不把瓶子和零食袋扔進(jìn)垃圾箱，非要清潔工人來幫忙？難道他們沒有手沒有腳嗎？
二年級時，我們學(xué)了一篇文章，名字叫《清澈的湖水》，里面有一個小女孩，她叫小潔。她坐在船上，吃完面包后，剛想把面包紙扔進(jìn)湖水里，卻被湖中美麗的景色吸引住了，不忍心破壞這美好的景象，便沒有把垃圾扔進(jìn)湖水中。而是等船靠岸后，才把手中的垃圾扔進(jìn)垃圾箱里。大家來比較一下，一個小女孩，愛護(hù)公共場所，愛護(hù)環(huán)境。一群小男孩，不愛護(hù)花草、亂扔垃圾。你們喜歡哪一種？我想大家一定會喜歡小女孩的做法。但大家在平時的`生活中做到?jīng)]有呢？
讓我們一起傳播文明，將文明禮儀時刻放在心中。用自己的文明舉止去感染周圍的人，幫助大家該掉這些壞習(xí)慣！一起行動吧！
禮儀作文 篇7
禮儀六棱鏡是我校特有的`一個競賽活動，我每天都嚴(yán)格要求自己。
在公交車上，我會主動讓座，看到人們對我笑瞇瞇的眼神，我心中是多么開心�。≡谡n堂上，我專心聽講，積極舉手發(fā)言，認(rèn)真完成作業(yè)。在和同學(xué)交往中，我能友好地和小朋友們相處。在爺爺奶奶家，我也注重用餐禮儀，讓長輩們先吃，大家都說我成了“小大人”了。
禮儀六棱鏡，在我的學(xué)習(xí)生活中幫助很大，我要一直學(xué)習(xí)它。
禮儀作文 篇8
人生的路是自己走出來的，也只有靠自己。對于自己的未來，命運是掌握在自己手里的，沒有誰能改變，唯獨你自己，命運的好壞，要看你如何使用它，選擇它。所以對于自己的將來，你從小就應(yīng)該重視起來——前途是不能預(yù)測的。
因此，人都會有過學(xué)習(xí)的一段時間，作為一名學(xué)生，作為一位正在學(xué)習(xí)中的人，禮儀是很重要的。隨著年齡的不斷增長，禮儀最終會成為你生活習(xí)慣的一個最重要的基因。也由此會影響你的事業(yè)，未來，簡單的一面就是說，禮儀與你未來的成就有很大的關(guān)系，不是有句話這樣說的`嗎：細(xì)節(jié)決定成敗。這里說的細(xì)節(jié)，很大程度上就是指的禮儀方面。所以我們應(yīng)該從小就重視禮儀的養(yǎng)成，為以后的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
那么，作為學(xué)生我們應(yīng)該怎樣做呢？
誠實守信，禮貌待人，這點既能讓你做到尊重別人，更能受到別人的尊重；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)會道德學(xué)習(xí)知識，讓你以后的路更好走；嚴(yán)于律己，遵守公德，這不僅僅是一位學(xué)生應(yīng)該做到的，也是作為一個公民應(yīng)該做到的；作為學(xué)生，更應(yīng)該做到的是自強(qiáng)自信，這是克服困難的法寶……
當(dāng)然，作為學(xué)生要做到不只是這些，還有很多很多。
因此，禮儀對我們來說是相當(dāng)重要的，為了以后，為了自己的前途，為了自己將來的的路更廣，努力些吧！學(xué)好做人的道理，學(xué)好禮儀，你將會成為一名好學(xué)生，一位好公民，一個勝利者，一個強(qiáng)者。
禮儀作文 篇9
說到中國，就不能不提它光輝燦爛的歷史和淵遠(yuǎn)流長的文明，而近些年來，“禮儀之邦”，“文明古國”的高帽子又再次將它拋上風(fēng)口浪尖。
九月二日，從蘇黎世飛往北京的一瑞士航空班機(jī)上，兩名中國男子斗毆迫使飛機(jī)在飛行已超六小時后返航；同月七日，四川航空一個從塞班飛往上海的航班上，又出現(xiàn)中國旅客打架的場面。有評論者戲謔道：短短一周，就出現(xiàn)兩次“空中全武行”，不得不佩服中國人“高空作業(yè)”的膽量。短暫的唏噓過后，我們可以仔細(xì)觀察一下，上述中國人丟臉的現(xiàn)象，均發(fā)生在“私人的公共生活”領(lǐng)域內(nèi)，而這片方圓不過幾尺的區(qū)域恰好在古人所說的“禮儀”調(diào)整的范圍內(nèi)。那么，究竟何為禮儀呢?
東漢劉熙的《釋名》一書對“禮”字的解釋是這樣的“禮，體也。言得士之體也�！倍凇墩f文》中，儀指的是度，即法度也。不難看出，古代大家們對禮儀的評價是很高的。儒家大師荀子也將禮儀視為安生立命之本，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！痹颖芟�，程門立雪，這些耳熟能詳?shù)墓适率欠裾嬲乇粋黜�，還是說我們的禮儀只是在思想觀念和說教上原地踏步？
泱泱大國，在五千年文明的浸潤和熏陶下，卻僅僅是披上了禮貌的外衣。當(dāng)?shù)赖屡c利益的天平已嚴(yán)重傾倒，當(dāng)人們對文明禮儀充耳不聞、視若不見，當(dāng)人們的心靈為世俗所紛擾，我們是否還能看到文明那微弱的光芒，是否能聽到祖祖輩輩的諄諄教誨？在形式各異的違法亂紀(jì)前保持沉默，心安理得；在看到有老人摔倒時堂而皇之地走開……這是我們的某些同胞一向心里不別扭的事。社會沒有恒溫器，不同的人、不同地方、不同時候、不同角度，冷、涼、溫、熱各不相同�；氐轿覀�?nèi)粘Ｉ钪衼戆�，為領(lǐng)導(dǎo)讓座，向上級問好，游離在人們臉上的微笑和從牙縫中擠出來的“請”字，這些林林總總的文明概念是否抵消了人們寄托于道德底線方面的良好愿望？我們幾乎天天離不開紙巾，但紙巾反而是我們說得最少的一個詞；“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒有成為我們生活內(nèi)容里自然而然的事。
再回到這個事件本身吧。“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱�！备辉Ｆ饋淼膰瞬⒉淮碛形幕退仞B(yǎng)，徜徉于世界的黃色面孔總是擁有專用的'中文禮儀提示。見多識廣的中國人可以不將類似的歧視當(dāng)回事，卻必須省視自己的行為。畢竟，富裕的最終目的，不是財大氣粗，而是建立在財富基礎(chǔ)上的文明提升。禮儀作為文明的外在形式，不應(yīng)僅是一種姿態(tài)或習(xí)慣，更應(yīng)是一種由心而生的對他人細(xì)膩而深沉的情感。
物質(zhì)財富有可能短時間內(nèi)激增，而文明的積累和演進(jìn)，卻很難一蹴而就。我們想要留給世界的，不只是財富的增長，更有精神的豐厚。
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