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禮儀的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文10篇，歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
當(dāng)說起禮儀的時(shí)候，大家通常都回想到一些重要場合才會(huì)用得到的。其實(shí)不然，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有禮儀可講的。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的.最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月�、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
文明禮儀對(duì)我們的很重要，所以我們要從小養(yǎng)成好習(xí)慣。
禮儀的作文 篇2
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
今天，我們班會(huì)課開展關(guān)于“文明禮儀”的`主題活動(dòng)。主持的是我們班的許雯婕，還有我們班長在投影上展示各種資料，班長還隨機(jī)抽取2個(gè)同學(xué)上去表演投影上的情節(jié)，他們的表演逗得我們哈哈大笑，這節(jié)課雖然很快樂，但也讓我們懂得了許多知識(shí)。
禮儀的作文 篇3
中國自古以來就號(hào)稱文明古國，禮儀之邦，這一點(diǎn)曾被許多人忽視，在現(xiàn)代化的今天，文明在進(jìn)步，人們的言行舉止也在發(fā)生悄悄的變化。
就拿我這次春節(jié)回老家來說吧，真是感觸多多�。�
我的老家在江蘇，每年回去一趟不容易，春節(jié)回家，爸爸媽媽帶著我還帶著一大堆的行李——每人手里都拖了一個(gè)拉桿箱！打車真不容易啊，寧波大學(xué)的位置偏，出租車很少，許多人在等車，來了一輛，有人！再來一輛，還有人！過了許久，爸爸沉不住氣了，一遍遍的看表：不行了，再不來，我們趕不上車了！終于看見了一輛亮著“空車”的出租車疾馳而來，等車的人都迎了上去，我們行李太多了，根本趕不上，眼看一個(gè)大哥哥和大姐姐上了車，爸爸媽媽只能相對(duì)苦笑，但是，慢著，車居然在我們面前停了下來，大哥哥和大姐姐從車上下來了：老師，你們急著趕車先上吧。爸爸愣住了，還沒說謝謝呢，二個(gè)人已轉(zhuǎn)身跑向公交站了，“爸爸，你的學(xué)生真好！”坐在車上，我開心地說，“我不認(rèn)識(shí)他們啊，他們不是我的學(xué)生�！卑职钟行└锌卣f。
終于坐上了駛往南京的大巴車，車子干凈寬敞，穿著制服的司機(jī)叔叔和藹可親，可是，再舒服的車，我也是要暈車的��！“媽媽，暈車藥呢？”我問，媽媽在隨身的小提包里找來找去，“啊，糟糕，今天出門的時(shí)候特意把暈車藥放在玄關(guān)的.柜子上，忘掉了！”“那怎么辦？”我忍不住喊出了聲，要知道寧波到南京可要六個(gè)小時(shí)��！我怎么辦？司乘的叔叔聞聲而來，問清了情況，笑瞇瞇地說：“沒關(guān)系，我們車上備有暈車藥呢！”叔叔送來藥的時(shí)候，前排的阿姨熱情的送了一大把陳皮梅，說含在嘴里就不暈了，后排的爺爺呢，送了我一片暈貼寧，說貼上就沒事了……媽媽和我一直在說謝謝，謝謝。真的，一路走來，我心里甜蜜蜜的，真的不暈啦！
開開心心地回到了老家，這個(gè)春節(jié)過得真愉快！媽媽說我長大了，對(duì)長輩很有禮貌，對(duì)表弟表妹懂得謙讓，連走路看到廢紙也會(huì)主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里……媽媽，在一個(gè)充滿愛的環(huán)境里成長，我當(dāng)然會(huì)變得文明得體！
禮儀的作文 篇4
中國，自古被譽(yù)為“禮儀之邦”。而在“禮儀之邦”中有很多的傳統(tǒng)禮儀美德，其中我覺得最不可缺少應(yīng)該是從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)禮儀，叫做“孝敬”。
我相信大家都聽說過一句古話，叫“百善孝為先”，它的意思是說一個(gè)人先要會(huì)孝敬自己的父母，才會(huì)去熱愛自己的國家。
在古代，漢文帝劉恒就是以仁孝之名聞名以天下，他的母親臥病三年，每次母親吃藥他都會(huì)親口嘗過，確認(rèn)沒事后才給自己的.母親喝，漢文帝在位24年，重德治，興禮儀。我相信有些人一定看過一則公益廣告，一位年輕的女人忙碌了一天家務(wù)，晚上打了一盆熱水準(zhǔn)備給自己的媽媽洗腳，這件事被他年僅五歲的兒子看見了，當(dāng)女人幫自己媽媽洗好腳回到房間時(shí)，瞧見她年幼的兒子端著一盆熱水搖搖晃晃地走來，憨憨地說道：“媽媽，您辛苦了，今天我來幫您洗腳�！边@種精神是多么可貴啊！而且是發(fā)生在一個(gè)5歲的小孩身上，更別說是我們這些十幾歲的少年身上呢。
晉朝的王祥，早年喪母，繼母對(duì)他并不慈愛，常在他的父親面前說他的壞話，導(dǎo)致王祥失去了父愛，繼母總是讓他去干一些臟活累活，比如打掃豬圈，牛棚等，一年嚴(yán)冬，繼母朱氏生病了，請(qǐng)來江湖郎中看病，說是要吃新鮮鯉魚和黃雀才能好，大冬天的，王祥自己跑出去，用體溫化冰，捉魚。這個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)繼母，流傳千古。后來，王祥改名為孝感。
傳統(tǒng)禮儀中“孝敬”只是其中的一種，它還有很多其它種類，我希望大家從我做起，從小做起，帶動(dòng)更多的人們學(xué)習(xí)禮儀，繼承從古到今的優(yōu)良禮儀美德，因?yàn)檫@些才是“禮儀之邦”的代表。
禮儀的作文 篇5
老師們、同學(xué)們：
大家好！我是六年級(jí)四班的Xx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行！
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的'行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
禮儀的作文 篇6
什么是禮儀呢，我個(gè)人覺得禮儀就是一個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
同學(xué)們，當(dāng)看到有個(gè)人“呸”地一聲向地上吐痰的時(shí)候，當(dāng)看到有個(gè)人在美麗公園里隨手折花的時(shí)候，當(dāng)聽到有個(gè)人在安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時(shí)候，我們有什么感受？我們覺得這個(gè)人懂禮儀嗎？我們覺得這個(gè)人有修養(yǎng)嗎？我想答案是否定的`。
我時(shí)刻牢記著老師對(duì)我們說過的話：“文明有禮的孩子，心底就會(huì)盛開禮儀之花�！碑�(dāng)我走進(jìn)教室，我會(huì)隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外；走過衛(wèi)生角，我會(huì)隨手撿起掉在地上的紙屑；經(jīng)過講臺(tái)，我會(huì)隨手將零亂的講臺(tái)整理好；穿過馬路，我會(huì)扶起那個(gè)摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。當(dāng)我看到別人拿著香蕉皮，因?yàn)閼械枚嘧邘撞蕉阉釉诶渫饷�，或者為了圖一時(shí)方便把垃圾隨便倒在馬路邊時(shí)，我會(huì)立刻上前制止。當(dāng)我看到有的小朋友攀樹摘花時(shí)，立即上前勸阻。在家里，我孝順父母、熱愛勞動(dòng)，經(jīng)常洗碗、掃地，自己的被子不讓媽媽整理，衣服、襪子都自己穿。這些事雖然看起來微不足道，但我知道這都是懂禮儀、講文明的表現(xiàn)。
清明節(jié)那天，金山湖公園里游人如織，大家都在沐浴著春風(fēng)，欣賞著美景。我看見一個(gè)媽媽悠閑地走在草坪上，身邊的那個(gè)孩子以媽媽為“榜樣”，也在草坪上奔跑著，踐踏著草坪。我對(duì)身邊的媽媽說：“我想告訴這位媽媽：父母是孩子的鏡子，只有做好自己，才能教育好孩子。希望這個(gè)媽媽能身體力行，做孩子的好榜樣。”媽媽對(duì)我豎起大拇指，臉上露出欣慰的笑容。
同學(xué)們，讓我們立刻行動(dòng)起來，做一個(gè)懂禮儀、行禮儀的好孩子，讓禮儀之花處處開放，在每一個(gè)角落散發(fā)芬香！
禮儀的作文 篇7
中國，是一個(gè)偉大的國家，因?yàn)樗兄迩甑奈幕瘹v史，但我國傳承了五千年的文化歷史，就有可能毀在我們這一代人中，因?yàn)殡m然國家在強(qiáng)盛，在進(jìn)步，但我們的文明素質(zhì)正在慢慢的下降。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多。比如：隨地吐痰、不遵守交通規(guī)則、出口成臟等等。
一次，我在放學(xué)回家的路上，正要經(jīng)過馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)紅燈出現(xiàn)了，我便停了下來，可就在這一時(shí)，一個(gè)人如閃電般的從我身邊跑過，直沖馬路對(duì)面跑，剛好一個(gè)騎著車的叔叔正準(zhǔn)備騎過去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人，連忙按住了剎車，這才使一場車禍沒有發(fā)生。
就在我安心時(shí)，這個(gè)叔叔竟亂罵這個(gè)人起來，而這個(gè)人也和他對(duì)罵了起來。看見了這一幕，你們應(yīng)該感到我國文明素質(zhì)下降成怎樣了吧！難道我們就要這樣不管了嗎？
這還不是嚴(yán)重的。
在一個(gè)熱鬧的街道上，我和朋友正在開心的玩著，有說有笑的，就在這時(shí)一個(gè)聲音打破了這熱鬧的場面，而那個(gè)聲音就是——“你這個(gè)小偷，竟敢偷我東西，看我不打死你�！�
聽到這聲音，我們就向這個(gè)聲音傳來的地方跑去，看到了很多圍觀的人都在指責(zé)偷東西的人，看著這一幕，我不禁心寒，在這個(gè)社會(huì)上竟有人偷東西，那個(gè)人真該打，但仔細(xì)想一想那個(gè)人為什么會(huì)偷東西，有可能他有不得已的苦衷呢？也有可能他從小就愛偷東西，或許他從小得了一種什么病呢？
我們捉到小偷時(shí)，能不能給他一次改過自新的機(jī)會(huì)呢？如果他不改，就送到警察局，而不是在大庭廣眾之下打他，因?yàn)檫@樣會(huì)讓他自尊心受到傷害，假如你給他一次改過自新的機(jī)會(huì)，他又可能會(huì)改正：如果你連一次改過自新地機(jī)會(huì)都不給他又羞辱他，那么你肯定認(rèn)為自己活在這個(gè)世上已沒有意義而去尋死，那我們就害死了一條能改過自新的'生命。
作為中國人，我們應(yīng)擁有一顆寬容他人，講文明禮儀的心。
看了這一幕幕，想必大家已心有所感。為了不讓外國人像以前一樣罵中國人是“東亞病夫”這樣類似的場景出現(xiàn)，那就讓我們一起努力，讓這正在消逝的文明禮儀再次重現(xiàn)，讓我們的國家再次成為一個(gè)文明大國，讓我國的每一處角落都呈現(xiàn)出讓人心曠神怡的一舉一動(dòng)吧！
就讓我們從毫不起眼的一舉一動(dòng)做起吧！
要記住這篇文章哦：正在消逝的文明禮儀作文，如果喜歡，可以經(jīng)常來找我，我是你的“秀秀姐”。
禮儀的作文 篇8
眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。
說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。
可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時(shí)候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的.禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。
我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。
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