禮儀的作文

　　在日常學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的禮儀的作文5篇，歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

　　如果時間是一顆顆晶瑩剔透的珍珠，那么我們會用更細致精美的線去連綴它；如果空間是一塊細膩渾潤的翡翠，那么我們會選擇再好一些的工藝去雕琢它……

　　正因為我們已經(jīng)優(yōu)秀，因為我們生活的環(huán)境已經(jīng)美好，我們才要更優(yōu)秀，才要努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境。所以，我們可正好抓住杭州在爭創(chuàng)全國文明城市的契機，去深入認識文明禮儀，深入學習文明禮儀，深入踐行文明禮儀，同時也為杭州作出自己的貢獻。

　　禮儀，意味著穿戴整齊，整理好儀容儀表；意味著看到老師主動問好，用雙手認真接過別人遞給你的東西；意味著接受他人的幫助后真誠地說聲“謝謝”。同時，禮儀更閃現(xiàn)在我們行為的細節(jié)里。在教室里，我們也要整理好自己的抽屜及桌面，尊重在教室里學習、工作的同學及老師更是自己；在食堂里，趕上了擁擠的時段，我們要更耐心一點，再放慢腳步一些，有秩序的隨著人流前進；在閱覽室等公共場合，我們要考慮他人的感受，不大聲喧嘩；乘坐電梯的時候，如果我們先進門，要自覺往里走；走路的時候，我們要注意并排的人數(shù)，要考慮到給后面的人留下寬裕的行走空間……

　　禮儀的美好光芒，就在這些細小的行為里自然地跳躍。

　　禮儀，也是文明的一部分。文明，就是一種人格的砥礪，就是對自我言行的修補、完善、拔升。

　　就餐的時候不插隊，也不幫其他同學插隊；就餐完畢后收拾好自己周圍的桌面；丟垃圾時自覺將垃圾分類丟；上體鍛課，參加晨跑，不姍姍來遲；使用空調(diào)時不只圖自己的享受，更要考慮到對環(huán)境的保護，把它調(diào)到恰當?shù)臏囟�；洗手過程中在抹洗手液的時候，把嘩嘩流淌的水先關掉……

　　這些，都是文明的細節(jié)。我們的品質(zhì)，我們生活的姿態(tài)，甚至我們民族的精神面貌，都在這些小細節(jié)里顯現(xiàn)。

　　法國偉大的浪漫主義作家維克多?雨果曾說過：把理想運用到真實的事物上，便有了文明。

　　良好的文明禮儀，正是我們內(nèi)心的道德情操在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。而作為具備三氣精神的中學生，我們更應該去實踐更好的行為，把那些優(yōu)秀的文明禮儀作為自己的習慣。

　　同時，我們更要去做一個包容待人、嚴格待己的.人。在公共場合，周圍的一些人在大聲交談的時候，如果我們選擇了低聲細語或保持安靜；看到地上有垃圾，如果我們選擇了彎腰拾撿；在一長橫排的同學有說有笑行走的時候，如果我們選擇做一個默默走到后面為后面的行人讓道的人……

　　那么，我們就能活出更好的姿態(tài)，就能共同創(chuàng)造出一個更好的生存氛圍。

　　那么，文明的、禮儀的我們，創(chuàng)造的那個文明的、禮儀的環(huán)境，終將也會創(chuàng)造出更文明、更禮儀的我們。

禮儀的作文 篇2

　　今天中午，我像往常一走在放學的路上，我一直想著中午吃什么飯，突然爸爸和媽媽開車將我接走了，開車去的方向并不是回家的方向，我奇怪的問：“芭比咱們?nèi)ツ陌�？”爸爸說：“咱們?nèi)ズ�谷關的農(nóng)家樂，和另一家我的老同學一起聚一聚�！蔽蚁搿拔夷茏鳇c什么呢？”突然我想到我們學校每天中午播放的餐桌上的禮儀，我恍然大悟。

　　走進農(nóng)家樂我們就看見爸爸的同學正在向我們招手，我們迎面走去，在他的帶領下我們走進一個房間，里面有四個人，因為板凳不夠所以必須有一個人站起來，我毫不猶豫地站了起來，并說：“小孩子腿軟，應給多站站。”大家哄堂而笑，我也跟著笑起來。等菜、主食全部上齊后，我們開始吃飯，我發(fā)現(xiàn)媽媽并沒有動筷子，我想“媽媽為什么不吃呢？

　　哦------對，在餐桌上要等比自己年齡大的人先夾一口，自己才能吃。”我想到這里拿起筷子的手又放了回去，為了不使場面尷尬我捧起茶杯津津有味的喝著，大家都吃過后，我才開始吃，在我旁邊坐的'是一個阿姨，為了表示禮貌，我每次吃菜之前都給他或其他人家過一次后再給自己夾；每次喝茶我都會看看別人的杯子里面有沒有水，如果沒了我會先給他倒然后再給自己倒······這一切我并沒有在意，可是對面的叔叔卻看得一清二楚，說：“這個孩子真懂事，有一種紳士風度�！�

　　我笑著說：“沒什么，這是每一個小孩子都會做的�！闭f實話，我嘴上這么說但是心里卻是美滋滋的。媽媽也好像被夸了一樣，因為我是她培養(yǎng)出來的，所以臉上一直洋溢著笑容。這頓飯不僅讓我吃出了味道，更讓我吃出了一個做人的基本道理。

　　禮儀沒有大小，盡管是問一聲好，但是沒有禮儀可是很可怕的，所以我希望人人都要有禮儀，這樣我們的社會才能變得更加和平，更加和諧。

禮儀的作文 篇3

　　吃飯，是每個人的日常之事，但別小看這平凡小事，它可是有學問的呢！這關乎一個人的修養(yǎng)問題。

　　記得去年吃團圓飯的時候，奶奶早已經(jīng)把飯菜煮熟了，就等大家下來吃。

　　我在書房就已經(jīng)聞到菜香了。我第一個先跑下來，當我洗完手準備吃時，媽媽便阻止了我：“大家都還沒下來，你這么急干什么？我低聲地回答：”我餓了嘛！“說完，便放下了筷子。

　　6點了，大家都聚集在一起，我心想：這下可以開飯了吧！等大家都動了筷，我才開始盛飯。

　　看見滿滿的一桌子菜，都是我喜歡吃的，我便吧、迫不及待地把菜都夾到了自己的碗里，像餓狼一樣，還沒有嚼完自己嘴里的菜，又用粘著飯粒的筷子夾西紅柿。媽媽一把抓住了我的筷子，指著我說：“你看看你的筷子，干不干凈，西紅柿被你的筷子夾了之后，別人還敢吃？”于是，我羞愧地停住了手。

　　過了一會兒，我看見姐姐碗里的'那塊牛肉特別香，連忙把姐姐的牛肉搶了過來，津津有味地放在嘴里。當媽媽看見我的行為后，又一次對我說：“那盤里面都是牛肉，每塊都是一樣的，你為什么非要搶姐姐那塊呢？”我嘟著嘴回答：“我就是覺得姐姐那塊特別香嘛!”說完，我便和姐姐道歉。

　　經(jīng)過了吃團圓飯這件事，使我懂得了：無論在什么地方吃飯，都必須講禮貌，不要還沒有嚼完自己嘴里的菜，又開始夾其它的菜。不能用粘滿飯粒的筷子夾菜，也不能搶別人的來吃。正如媽媽所說的：無論做什么事，都必須講儀態(tài)。

禮儀的作文 篇4

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應運而生的�？鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學雖然也曾受到嚴峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。

　　可是現(xiàn)實卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚言道故事那一套已經(jīng)過時了，早晚會被歷史的`場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節(jié)的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會邁進，“理所當然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五�！痹俚饺缃駭�(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規(guī)范，其實它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。

禮儀的作文 篇5

　　幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌．從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導著人們要遵守禮儀．禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)．

　　可是隨著時代的變化，經(jīng)濟的.發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個個在淡忘它們了．可我卻認為禮儀是重要，一定要傳承下去．

　　記得上次在奶奶家過清時節(jié)時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的禮節(jié)，一家人都應該到齊，磕頭祭拜祖宗．可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒到．舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關系，氣得奶奶飯都吃不下．

　　我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧．

　　我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節(jié)是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此．

　　我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒有因其他因素中斷過．因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

　　高一:唐嘉良

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