禮儀作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的禮儀作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
禮儀作文 篇1
社交禮儀食俗晉南地區(qū)人民生活雖然比較富裕,但由于食品構(gòu)成較簡(jiǎn)單,人們對(duì)飯菜的講究較少,所以喜慶宴席的萊肴較單調(diào)。一般宴席有七、八碗,菜肴的味道,形、色都略差一些。
生育食俗這一地區(qū)產(chǎn)婦坐月子的食俗與陜西其他地方大體相同。近些年來(lái),隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們思想解放了,產(chǎn)婦都要精心保養(yǎng)。
喪葬食俗在晉南,長(zhǎng)者斷氣后入棺時(shí),要在棺內(nèi)放入死者生前心愛(ài)之物,如酒具、名酒、硯臺(tái)、紙張、書(shū)畫(huà)等,撒麥、豆、麻、谷、稷等,意為讓死者五谷俱全,四季安寧。
為死者上供的祭品各地不一,曲沃縣一帶的祭品以大食(灶果)為主,配以點(diǎn)心(是用l公斤白面蒸的.有皮有心的兩層大饅頭)。至親獻(xiàn)12個(gè),稱“食盒一抬”,一般親戚獻(xiàn)4個(gè),稱“挑盒一擔(dān)”。
河津縣一帶,出殯前三日晚,孝子要提燈請(qǐng)辦理喪事的人和打墓的人到家吃酒席,各家孝子輪流管飯,多吃火鍋、點(diǎn)心、油食等,飯菜務(wù)求精美。
在臨汾、襄汾一帶,出殯、埋葬回來(lái)之后悲事就成為喜事,桌裙、椅搭都換成紅色,音樂(lè)吹奏,開(kāi)席酬客。
有些地方,老人去世后,在第二年老人的生日,也要進(jìn)行祭奠,此日叫冥壽。祭品是壽桃,要放倒蒸熟,俗叫“睡桃”,這是子女最后一次為父母過(guò)壽日。
禮儀作文 篇2
如果你失去了今天,并不得怕,以為明天會(huì)再來(lái);如果你失去了金錢,并不可怕,因?yàn)樯囊饬x不在于身外之物;但是,你如果失去了禮儀,那么你就失去了一切。中國(guó)是禮儀大國(guó),而我們作為一個(gè)中國(guó)人,怎能丟了最基本的道德品質(zhì)呢?從古至今,我國(guó)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)的文明禮儀。那么,作為一個(gè)二十一世紀(jì)的先進(jìn)人來(lái),怎能沒(méi)有禮儀呢?
禮儀其實(shí)存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,與我們息息相關(guān)。比如說(shuō)在公交車上給老人讓個(gè)座,見(jiàn)到長(zhǎng)輩打個(gè)招呼,這都是禮儀。如今,在世界各地出現(xiàn)了一個(gè)令人鄙夷的現(xiàn)象:在廁所中,用中文寫(xiě)著“請(qǐng)沖廁所”;在公園內(nèi),“禁止踐踏草坪”是用中文寫(xiě)的,還有不計(jì)其數(shù)這樣的標(biāo)語(yǔ),可見(jiàn),現(xiàn)在中國(guó)人的素質(zhì)太差勁,以至于這些標(biāo)語(yǔ)只是用中國(guó)人看得懂的.漢語(yǔ)寫(xiě),而沒(méi)有其他國(guó)家的語(yǔ)言。我們的不良行為已經(jīng)危及到國(guó)家的尊嚴(yán),所以,我們要拾起禮儀,維護(hù)國(guó)格,挽回我們中國(guó)的尊嚴(yán)!
如今,人們都去追求一些潮流的詞語(yǔ),卻丟了禮儀,正好比撿了芝麻,丟了西瓜。我們從小學(xué)習(xí),《三字經(jīng)》長(zhǎng)大,其中有一句“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,意思是說(shuō):做子女的,年少時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),親愛(ài)同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間的禮節(jié)。如果我們能在撞到他人時(shí)說(shuō)一句“對(duì)不起“;得到幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”;再和他人告別時(shí)說(shuō)一句“再見(jiàn)”,這就是禮儀,只不過(guò)它們微不足道,但不代表這不算是一種禮儀。禮儀并不在于華麗的語(yǔ)言,而在于真實(shí),樸素的實(shí)踐。
有事,一句誠(chéng)實(shí),有禮貌的話語(yǔ)可以平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵,反之,一句粗魯污穢的話可以挑起一場(chǎng)軒然大波!傲佳砸痪淙,惡語(yǔ)傷人六月寒”說(shuō)得就是這個(gè)道理。在儒家學(xué)說(shuō)中,禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó),以禮治家。禮儀成就了不計(jì)其數(shù)的偉人,禮儀,對(duì)于我們以及國(guó)家乃至世界都是十分重要的。
讓我們積極行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。從自己做起,從小事做起,樹(shù)立將文明禮儀的意識(shí),創(chuàng)造美好社會(huì),禮儀伴我成長(zhǎng)!
禮儀作文 篇3
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦.古代就有“五禮”之說(shuō),祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮.還有祭祀禮、相見(jiàn)禮、誕生禮、成人禮等等,甚至還有專門寫(xiě)禮儀的書(shū),如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見(jiàn)中國(guó)禮儀文化的悠久與成熟.現(xiàn)在的禮儀早就沒(méi)有了古代的繁瑣復(fù)雜,難道說(shuō)文明儀不重要了嗎?不!文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒(méi)有如此把文明禮儀看得那么重,可它依然非常重要.文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng),更有素質(zhì),它還可以讓你得到尊重,也可以讓你收到別人的賞識(shí),從而贏得機(jī)遇......那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀,它又會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的幫助呢?
首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神,它注重從點(diǎn)滴小事做起,潛移默化地改變我們的形象.在校園中最基本的就是愛(ài)護(hù)公物.小到一棵草,大到課桌椅,教室門,多媒體設(shè)備,盡量不去損壞它,使用時(shí)小心翼翼.雖然它不是我們自己的東西,但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重.想想看,如果上一屆的同學(xué)也不愛(ài)護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩,那我們豈不是也不舒服?管住自己的手,不損壞公物,就是文明禮儀的'體現(xiàn).其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮,說(shuō)聲"老師好"讓老師感到開(kāi)心,課間幫老師整理整理桌子,讓老師感到舒心,當(dāng)老師合格的小助手,讓老師感到放心.面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容,一句"沒(méi)關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手,一句"我來(lái)幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會(huì)覺(jué)得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來(lái)越好了呢?這就是文明禮儀的功勞.
那在生活中我們又該怎么辦呢?在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下,開(kāi)信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信.......只要你懷著一顆友好的心,有樂(lè)于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助.我身上也發(fā)生過(guò)這樣一件事,讓我到現(xiàn)在依然很愧疚.那是一個(gè)早晨,晚上睡得很晚的我起來(lái)晚了,立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站.但還是趕上了上班高峰,車子擠得不象話,多虧我反應(yīng)靈敏,還找到了
一個(gè)好的"領(lǐng)地".經(jīng)過(guò)一段比較"短暫"的時(shí)間,車子像蝸牛一般開(kāi)動(dòng)了.才沒(méi)多久,車子來(lái)了個(gè)急剎車,昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上,疼得我眼淚都要出來(lái)了.本來(lái)無(wú)所謂的我開(kāi)始在心里抱怨起來(lái),怎么搞得啊,公交公司也不多發(fā)幾班車.這時(shí),一個(gè)人站起身來(lái),我兩眼立刻放光,還沒(méi)等他完全出來(lái),我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去.有座位的感覺(jué)就是好,我立刻陷入了睡眠狀態(tài).不知過(guò)了多久,我睜開(kāi)了眼睛.咦?這個(gè)人怎么還在啊?我開(kāi)始打起精神來(lái)看,這是個(gè)老大伯,頭發(fā)還沒(méi)怎么白,但已經(jīng)有了皺紋,大約五十多歲吧.我立即就覺(jué)得臉燒了起來(lái),我不敢抬頭,也不敢聽(tīng),一些人正悄悄地說(shuō)著什么,難道是在說(shuō)我嗎?我想重新把位子讓回去,但又舍不得這個(gè)舒服的地方,直到這個(gè)老大伯下車,我也沒(méi)有動(dòng).其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么,但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它,真是不對(duì).學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn),多關(guān)心別人一點(diǎn),就是文明禮儀的體現(xiàn).
所有文明禮儀都很容易做到,只要大家再細(xì)心一點(diǎn),再注意一點(diǎn),文明禮儀就會(huì)伴我們同行!
禮儀作文 篇4
吃,是一件普普通通的一件事,每天都要做的一件事。可是,吃也有吃的學(xué)問(wèn);吃也有吃的講究;吃也有吃的禮儀。
在1月9日的那節(jié)國(guó)文課上,老師把桌子擺成了一個(gè)大圓圈,每個(gè)同學(xué)都可以用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“我和我的小伙伴們都驚呆了”來(lái)形容。上課了,老師把一個(gè)椅子當(dāng)桌子,在“桌子”上墊了兩張紙,又把一盒塊狀蘋(píng)果和一盒瓣?duì)畛茸赢?dāng)作“菜”給我們吃。開(kāi)始吃的時(shí)候,同學(xué)們蜂擁而至,自顧自地吃。
聚餐在同學(xué)們的狼吞虎咽中結(jié)束了,回想起來(lái)還是記憶猶新呢!周桐羽是最可笑的.,因?yàn)樗诋?dāng)吃橙子時(shí),嘴里叼一瓣,手里拿一瓣,桌子放一瓣;我和劉碩也把牙簽插在橙子皮上當(dāng)小舟來(lái)玩……
接著,老師問(wèn)我們:“大家在家中聚餐都坐在哪兒?”大家爭(zhēng)先恐后地說(shuō):“隨便坐!”我說(shuō):“不坐正中間,哪兒都行!崩蠋煾嬖V我們要“坐不中席”,“中席”就是正中間的位置。
老師又問(wèn):“中席在哪兒?大家知道嗎?”我們都不知道。老師說(shuō):“中席就是正對(duì)門、視野好、不受打擾的位置!
然后,老師還講了“匆橫臂,匆箕踞”、“食不響舌,咽匆嗚喉”等禮儀。其中“長(zhǎng)輩先動(dòng)筷”我在家經(jīng)常遵守。
聚餐禮儀,學(xué)問(wèn)真大,不然“聚”字和“餐”字怎能有如此多的筆畫(huà)呢!讓我們記住這些聚餐中的“注意事項(xiàng)”吧,以免以后聚餐時(shí)出丑相、出笑話!
禮儀作文 篇5
中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),從古到今有著“禮儀之邦”之著稱。文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流水,從我們的祖先那輩開(kāi)始,就一直追求著講文明、懂禮儀的道路。講文明、懂禮儀,是不可或缺的。我們也要爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生,讓文明禮儀伴隨我們成長(zhǎng)。
在古代,不管達(dá)官貴族,文人墨客,還是平民百姓,都十分講文明、懂禮儀。直到現(xiàn)在,這個(gè)傳統(tǒng)依舊沒(méi)改變。
翻開(kāi)歷史的一頁(yè)頁(yè),有著許許多多講文明、懂禮儀的故事,如:孔融讓梨……
孔融(153-208年),東漢魯國(guó)人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇?兹谶有五個(gè)哥哥,一個(gè)弟弟。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
有一天,孔融父親的.朋友,帶了一盤(pán)梨子。父親叫他們七兄弟從小到大的開(kāi)始挑。小弟先挑走了一個(gè)最大的。孔融看了看盤(pán)中的梨子,有大有小,不好挑。但孔融還是拿了一個(gè)最小的梨子,津津有味地吃了起來(lái)。父親看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥們吃吧!”父親接著問(wèn):“你弟弟不是比你小,照你這么說(shuō),他應(yīng)該拿最小的!笨兹谡f(shuō):“我比弟弟大,應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!备赣H聽(tīng)了很開(kāi)心,
孔融小小年紀(jì)就懂得做到兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這則故事告訴我們,要尊老愛(ài)幼,也告訴我們,忍一忍,海闊天空。古人講文明、講禮儀的故事舉不勝舉。正因?yàn)楣湃藶槲覀冏隽撕冒駱,所以從古到今我?guó)的人民都是講文明、講禮儀的典范。
同學(xué)們,文明禮儀像一朵永不凋零的花;文明禮儀像一條永不干枯的河流;文明禮儀像一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)歌……同學(xué)們,讓我們從今天開(kāi)始學(xué)做文明人,從我做起,從每一件小事做起!
禮儀作文 篇6
我們講禮儀,牽涉到工作、學(xué)習(xí)、生活、休閑等各個(gè)方面,可說(shuō)是無(wú)處不在。正因?yàn)樘幪幰v禮儀,禮儀就成了為人之道。
一個(gè)人的為人之道,往往體現(xiàn)了一個(gè)人的整體素質(zhì)。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為,總同那個(gè)人的整體素質(zhì)有關(guān)。要使自己成為講禮儀的文明人,就要從提高自己的整體素質(zhì)入手。就說(shuō)社會(huì)禮儀,看起來(lái)是問(wèn)路、走路、騎車、遞煙、看戲、購(gòu)物等事情,平常極了。但是,要真正在這些細(xì)小的環(huán)節(jié)上,都做到講文明講禮儀,也并不是很容易的。只有在提高了整體素質(zhì),對(duì)自己有了嚴(yán)格的要求,才會(huì)在這些細(xì)節(jié)上給予高度重視,不馬虎行事,做有規(guī)矩的文明人。
要提高整體素質(zhì),首先就要學(xué)習(xí)。就講禮儀而言,就要學(xué)習(xí)各種禮儀的行為規(guī)則。而各種禮儀的行為規(guī)則,并不是憑空產(chǎn)生的,也不是誰(shuí)臆造出來(lái)的,而是日常行為的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如禮儀的寬容規(guī)則,就要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。這一嚴(yán)一寬,就為社會(huì)交際創(chuàng)造了友好與和諧的氛圍。但是,要每個(gè)人真正做到嚴(yán)于律己寬以待人,并不容易,需要戰(zhàn)勝許多私心雜念,從根本上提高自身的思想覺(jué)悟。只有克服了私心雜念,不再為一己私利所纏繞,才能做到嚴(yán)于律己寬以待人。
一個(gè)人整體素質(zhì)的提高,并不是一蹴而就的,而是需要較長(zhǎng)時(shí)間的'努力。要自覺(jué)遵循各種禮儀,就要從平常的點(diǎn)滴小事做起。今天有機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)生活禮儀,明天又有機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)市場(chǎng)禮儀。這樣堅(jiān)持下去,久而久之,就能把各方面的禮儀學(xué)懂學(xué)通。不然,在細(xì)小問(wèn)題上不注意,就會(huì)失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),那只能在原地踏步。我們現(xiàn)在所講的各種禮儀,實(shí)在是方方面面文明行為的綜合和總結(jié),要想一下子都弄懂弄通是不可能的。只要有決心有恒心,一件件地學(xué),一件件地做,就一定能學(xué)懂弄通各種禮儀,成為文明人。
禮儀是為人之道。我們一定要從這樣的高度,充分認(rèn)識(shí)講禮儀的重要性。
禮儀作文 篇7
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力
的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),文明禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我認(rèn)為文明禮儀是一個(gè)人在社會(huì)上的文明修養(yǎng)。
禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈恕⒆月、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的`原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
在日常生活中,我們要注意文明用語(yǔ):敬語(yǔ),表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”,第二人稱中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教’;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣,F(xiàn)在,我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字:“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。在和別人說(shuō)話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜,語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在說(shuō)話時(shí),一定要看著這個(gè)人說(shuō)話,不要東看看西看看,這可是非常失禮的行為
在生活中,見(jiàn)面禮儀也是很重要的。握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí),目光注視對(duì)方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下,握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒,必須站立握手,以示對(duì)他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序:一般講究“尊者決定”,即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手,那么有禮貌的順序是:先上級(jí)后下級(jí),先長(zhǎng)輩后晚輩,先主人士。鞠躬,是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽,或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。鞠躬前視對(duì)方,以表尊重的誠(chéng)意。
孔子說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立”我要與文明禮儀同行,做講文明樹(shù)新風(fēng)的好少年。
禮儀作文 篇8
作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們是未來(lái)的接班人,我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去,因此,我們要做個(gè)懂禮儀、有禮貌的小學(xué)生。
不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的'一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥!
看完這則報(bào)道,我的心情很沉重,覺(jué)得把中國(guó)人的臉面丟完了。
在我們身邊,有一部分同學(xué)身上,也存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi),總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,爭(zhēng)做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力,共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個(gè)共同的家園。我相信,只要我們共同努力,我們就一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明、溫馨、和諧的校園。
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