禮儀的作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

禮儀的作文 篇1

　　有人曾說過：”人一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做的怎么樣，我要成為怎樣的人�！边@些個問題有很多答案，其中一個，就是我們要做一個文明懂理的人。

　　眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的特色，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們美麗的校園經(jīng)常出現(xiàn)不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有人打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話，甚至還有個別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的'前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略它們。

　　文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的友好，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。

　　做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時代小學(xué)生的我們?nèi)绻�不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的小學(xué)生，不能做一個文明的人�！傲佳砸痪淙�冬暖，惡語傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語，我們就會成為新時期文明的小學(xué)生。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　做一個講文明、講禮貌的小學(xué)生。做一個文明的典范，讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。

禮儀的作文 篇2

　　黑白交替的模糊畫面穿梭時光縫隙間，流年中淡淡消散過去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者，現(xiàn)今的文明禮儀卻似細(xì)沙在沙漏中點點滑下散落一地浮華，回憶中的那場"街頭運動會”令我沉思......

　　冬晨，我出去買好早餐，坐在路邊長椅上，卻欣賞了一場匪夷所思的"街頭運動會”。首先出場的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距幾米有個垃圾桶，奶茶瓶從她手里在空中劃出完美弧度飛向垃圾桶，可惜女郎投籃技術(shù)不佳，瓶孑碰到桶沒沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。隨后出場的是位斯文青年，只見他夾著個皮包緩緩走著，突然，黃色炮彈在他喉嚨一響直接射向路旁柵欄上，男青年嘴角一揚望下自己的杰作繼續(xù)走路。最后的`壓軸是個西裝革履的中年男子，他手拿提包飛奔向前，往兩邊一掃，沒交警！于是他后退兩步站定，猛的向離弦的箭跨越一道又一D道的欄桿，嘖嘖，這精湛的跨欄技朮！可惜沒用正道上�？赐赀@場“街頭運動會”我不禁感慨，如今社會，所謂的文明，所謂的禮儀呢？難道就是不遵守交通規(guī)則，亂扔垃圾，不愛護(hù)環(huán)境嗎？倘若如此，禮儀之邦的稱號豈不是徒有虛名嗎？

　　時代在變化，生活在改善，，科技在創(chuàng)新，可文明禮儀已和我們拉長距離。現(xiàn)代社會的人們似戴上一層虛偽的隔離面貝，互相猜疑，嫉妒他人，網(wǎng)絡(luò)用語，不大臟話四處散播。那些真誠待人，寬容他人的文明習(xí)慣越來越少出現(xiàn)在生活中，微笑面對一切，公共場合不大聲喧嘩的禮儀也沒有多少人保持。

　　文明禮儀包括禮貌，儀表，是一種品質(zhì)，修養(yǎng)。它是做錯事后的一句對不起;受幫助后的一句謝謝;看到別人做錯事后的制止�？涩F(xiàn)在，有多少人可做到這些？

　　讓我們一起在改善生活的同時也別忘記時光沙漏中的細(xì)沙一文明禮儀，別讓這細(xì)沙滑下只散落一地浮華，文明禮儀，從我做起。

禮儀的作文 篇3

　　中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會做人，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年,是我校開展教學(xué)工作的重點，本學(xué)期我校開展的"三教"系列活動目的在于提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的.。

　　一、學(xué)習(xí)"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。

　　要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)"小學(xué)生日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實施"規(guī)范"。為此我就"規(guī)范"向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。

　�。ㄒ唬┦窃陂_學(xué)典禮上，利用"開學(xué)動員"和大幅標(biāo)語對"學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"這一教育中心進(jìn)行宣傳，營造教育氣氛。

　�。ǘ�）是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進(jìn)行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。

　　（三）是各班級根據(jù)學(xué)校的周教育重點和學(xué)生的實際，每周分重點、分專題對學(xué)生進(jìn)行"規(guī)范"的學(xué)習(xí)教育，使"學(xué)規(guī)范"更細(xì)致，更深入。

　　二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

　　對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容，運用"規(guī)范"待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。

　　1、全校性集合排隊，進(jìn)場秩序的訓(xùn)練。

　　2、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。

　　3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。

　　4、每天進(jìn)校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。

　　5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。

　　三、用義務(wù)清掃的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。

　　為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊大隊部號召各班成立"義務(wù)清掃突擊隊"，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學(xué)校德育處還實行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。

　　四、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。

　　在整個"學(xué)做文明禮貌小學(xué)生"活動中，"爭當(dāng)文明小衛(wèi)士" 一直貫穿始終。 "文明小衛(wèi)士"的爭當(dāng)，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準(zhǔn)三個程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個"文明小衛(wèi)士"的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。 "自薦"，其實是給每個學(xué)生改正缺點，努力上進(jìn)的一個機(jī)會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。

　　在"爭"的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"，在"爭創(chuàng)"的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士"，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭當(dāng)文明小衛(wèi)士。

禮儀的作文 篇4

　　過年了！過年了！家家戶戶忙著貼聯(lián)，打扮，大掃除，做年夜飯……家家戶戶要做的事實在太多了，我沒有辦法，我就去問正在忙著貼春聯(lián)的爸爸。

　　我看見爸爸將福字倒著貼，我當(dāng)然知道為什么要倒著，將福字倒著貼是一種習(xí)俗，福倒的著貼的意思是福倒(到)了！但我仍然問道，過年有什么習(xí)俗阿！爸爸放下手中活，耐心地給我說了起來。

　　爸爸說，以前過年還有一種粳炮的習(xí)俗，一個年獸的故事。很久很以前有一只怪獸長期住在深海底，到了除夕就出來海面到處作惡。有一年有一個老人用放鞭炮，穿紅衣，貼紅紙福字，貼紅春聯(lián)這樣來趕走年獸，這樣才平靜。除夕這一天對我們中華人民共和國十分重要的，我們?nèi)�家�?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。吃年夜飯的時候是最熱鬧的時候，卓上的年菜擺滿一桌，全家團(tuán)聚在一起，共吃團(tuán)圓，桌上有雞、鴨、鵝、燒肉，肯定桌子上少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，二是魚，火媧熱氣騰騰，說明紅紅火火，魚和余同音，說明年年有余，最后一道甜食祝福往后的'日子甜甜蜜蜜。

　　我今天的收獲太多了，我知道很多過年習(xí)俗，我今天過非常愉快，我喜歡過年。

禮儀的作文 篇5

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的.禮制，民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇6

　　各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：

　　站在這里，我是既感且愧，感動的是有幸被邀請以家長的身份參加這個“文明禮儀伴我行活動”的啟動儀式，并做簡短發(fā)言。慚愧的是我心里很清楚，我與我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。所以站在這里之前，我已經(jīng)無數(shù)次地對自己說，就讓今天成為我們走向文明的一個新的起點吧！這樣，我才有勇氣站在這里開口講話。

　　要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。我把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是想讓他們在學(xué)校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。老實說，我不期望他們一定會成為棟梁，但我希望他們至少是一棵綠樹。

　　無庸諱言，當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。所以我真誠的`希望學(xué)校的教育能給孩子們接種抗病毒疫苗，好讓他們即使走出校園也可以免受那些流行性病毒的感染。這個要求也許有點冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。拜托了，教化文明的學(xué)校！拜托了，尊敬的各位老師！

　　同時，我們知道，文明的培育需要文明的氛圍。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，與睦相處，多一點寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。

　　當(dāng)然，作為家長，我們也絕不能推卸家長的責(zé)任。都說家長是孩子的第一任老師，其實家長一直都是孩子的老師。我們?nèi)砸�不斷地加�?qiáng)自身的文明修養(yǎng)，當(dāng)合格的家長，做孩子的榜樣。由于歷史、現(xiàn)實與個人的原因，我們作家長的身上也有不少的缺點，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，我相信，不，我堅信，在座的所有的同學(xué)一定會超越你們的父輩，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀青年。

　　讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生！

　　謝謝！

禮儀的作文 篇7

　　中華民族傳統(tǒng)美德，是一件簡單的事情，可是做起來卻很難，它就在我們生活的點點滴滴中，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會去幫助他，還是站在一旁若無其事。

　　大家看過這樣的一個廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，車上的乘客都說讓別人去讓座，可是誰都有充足的理由說自己可以不讓座，過了一些時候，還是沒有人讓座，老奶奶站的腰酸腿疼，終于，有一名男子毫不猶豫地把座位讓給了老奶奶，這個廣告給了我很深的感觸，難道讓座就那么難嗎?難道他不知道尊老愛幼夜市中華美德嗎?我們小學(xué)生上學(xué)，放學(xué)都需要過馬路，如果馬路上多了個紅綠燈，你會文明過馬路嗎?

　　再有一次上學(xué)時，我看見一個小男孩，他的樣子看起來很著急，可是現(xiàn)在是紅燈，不能闖紅燈過馬路啊!然后又來了兩位比他大的人，他們就不看紅綠燈，直接就過了馬路，那個小男孩好像在想：他們都可以過馬路，我應(yīng)該跟還是不跟，我以為他會遵守交通規(guī)則，結(jié)果他還是選擇了錯誤方法，但是他不會看路，差點被車撞，又影響了交通秩序，這件事給了我很深的感觸，又讓我知道，要文明過馬路。

　　在生活中，有些人自私自利，有些人卻無私的'為大家做出貢獻(xiàn)，如果現(xiàn)在我們每一個人都獻(xiàn)出一點愛，一點關(guān)心，一雙援助之手，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華民族傳統(tǒng)美德就會弘揚光大。

禮儀的作文 篇8

　　G20是什么？我?guī)е�疑問搜索百度�?/p>

　　20國集團(tuán)，又稱G20，它是一個國際經(jīng)濟(jì)合作論壇，于1922年12月16日成立于德國柏林，屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國集團(tuán)以及其余十二個重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進(jìn)行開放及有建設(shè)性的討論和研究。

　　了解完，我想起今年G20在杭州舉行的峰會。于9月4號和9月5號。我雖然并不身處于杭州，但，也必須講究文明與禮儀。

　　一、保持生態(tài)文明。站臺排隊不連跑；按順序上下車，不亂擁擠，推搡；禮讓他人，不搶座；聽廣播的疏導(dǎo)，不在車門口滯留，不緊靠車門；聽清廣播中的站名，防止坐過站。

　　二、言行文明，禮貌待人。不論在家里，還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到，不要覺得難為情，要規(guī)規(guī)矩矩地說一聲“對不起”，等對方原諒后，才能走開。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié)，以禮待人，不能因為你們?yōu)榱艘稽c雞皮蒜毛的小事而爭吵地不可開交。這樣是很容易失去一份友情的！在家里要尊敬長輩，父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成，不能拖拉，更不能推脫，說自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒寫完之類的的話。如果真的實在沒空，做不完，要及時向父母匯報；一定要用平和的語氣說清這件事兒。不能對父母大吼大叫，這樣很沒有禮貌。

　　三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報告是這樣的：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開分和利用自然源所造的。環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。其實，只要我們有時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的`意識，地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉穲@。我相信，未來的天一定是湛藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。

　　古代有一句名言是這樣說的：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧�！笔堑�。如果一個人不講文明禮儀，就會難以生活下去；做一件事如果沒有文明禮儀，就會不成功；即使一個國家再怎樣強(qiáng)大，如果沒有文明禮儀，就會引來許多不安寧的事情。作為一名少先隊員，我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境，才會為祖國增光增彩！

　　作為一名合格的少先隊員，我們因該在這個社會上扮演好自己的角色為即將到來的G20做好充分的準(zhǔn)備，讓我們在文明禮儀中成長！

禮儀的作文 篇9

　　從小，老師就教導(dǎo)我們要講文明，懂禮儀，文明禮儀是我們做人最基礎(chǔ)的一個部分。

　　那么，什么是禮儀呢？簡單地說禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他尊重和理解的過程和手段文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn)，也是從道德和社會公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的'臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì)，外塑單位(小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國家)更能夠多潤滑和改善人際關(guān)系。

　　深圳市是全國的窗口，我們怎么樣體現(xiàn)深圳人的文明禮儀呢？人家說，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環(huán)境是硬件，人民的素質(zhì)禮儀是軟件，文明禮儀就從小開始、從現(xiàn)在開始。有一次我看見一個小朋友隨地扔垃圾，我真想走過去跟他說：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。

　　有一次，我去買東西的時候，人很多，都在排隊，我看見一個偷偷在前面插隊的人，我真想過去說你不能插隊，應(yīng)該排在你原來的位置�！�

　　我相信，我們中華民族幾千年的文化積淀，這樣不文明的人只是少數(shù)，大部分人都是講文明，懂禮儀的。

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