禮儀作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的禮儀作文6篇，希望能夠幫助到大家。

禮儀作文 篇1

　　文明是人在世界上的立身之本，文明就是一張同行證，無(wú)論你走到哪里，它都能讓你暢通無(wú)阻；如果你沒(méi)有文明的意識(shí)，那么你一切的不規(guī)范的，不文明的行為就會(huì)顯而易見(jiàn)，你就會(huì)被人瞧不起，看不上，那你今后在社會(huì)上如何立足，如何生存？

　　文明表現(xiàn)在道德，誠(chéng)信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊?wèn)題吧。

　　中國(guó)歷來(lái)都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來(lái)越深刻地成為中華民族的.集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動(dòng)中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。

　　在中國(guó)古代的歷史典籍里，對(duì)高尚道德的記載和推崇比比皆是：《易經(jīng)》上寫(xiě)著“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《詩(shī)經(jīng)》里留下了我們祖先的詠嘆：“高山仰止，景行行止�！薄蹲髠鳌飞嫌涗浵铝藢�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的感嘆：“有德不可敵�！�

　　德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無(wú)一利的。

　　在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。

　　你可曾聽(tīng)過(guò)誠(chéng)字千金，無(wú)信不立。自古有云“一諾千金”。誠(chéng)就是言而有信，一諾千金。

　　有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)人年輕時(shí)，身無(wú)分文，后來(lái)，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對(duì)方算，不是雙贏的生意他堅(jiān)持不做。二是說(shuō)話有信；當(dāng)年他發(fā)家時(shí)，沒(méi)有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬(wàn)石大米，并且?guī)退�裝運(yùn)上船。這個(gè)人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗�一向言而有信、一諾千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠(chéng)信，也就擁有了財(cái)富。

　　誠(chéng)信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報(bào)。誠(chéng)信作為市場(chǎng)條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會(huì)中愈來(lái)愈顯得重要。它要求人們無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們?cè)谏�活中，就要恪守信用，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)立信，以誠(chéng)行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來(lái)，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。

　　有一段獨(dú)白說(shuō)：“的確我不是具有圓通性格的人，不會(huì)拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對(duì)真心對(duì)待我的人一定赤誠(chéng)相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\(chéng)的�！辈恢�道你們對(duì)此持什么態(tài)度，要是我，肯定和他交朋友�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”橋叟也說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德�！彼�以我們要與講文明，守誠(chéng)信的人做朋友。

　　誠(chéng)實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，做事才能守信用。不錯(cuò)，誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

　　所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠(chéng)信，守信用，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)一個(gè)文明的校園吧！

禮儀作文 篇2

　　星期六的早上，我一大早就起床了。穿好衣服走出陽(yáng)臺(tái)一看，今天的.天氣真好�。￡�(yáng)光燦爛，令人感到很暖和。今天的我特別興奮，因?yàn)榘职趾蛬寢尨饝?yīng)了帶我去天河書(shū)城看書(shū)。

　　爸爸、媽媽、弟弟還有我一起走到天河書(shū)城大門口的旁邊，忽然，我看見(jiàn)有一個(gè)飲料瓶在地上被路人踢來(lái)踢去，弟弟也覺(jué)得很好玩，于是也跑過(guò)去把飲料品當(dāng)球踢，我看見(jiàn)了馬上對(duì)弟弟說(shuō)：“你這樣做是不對(duì)的，垃圾是不能隨便亂扔的，我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾桶里，知道了嗎？”弟弟聽(tīng)了慚愧的低下了頭。我接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們一起把它扔進(jìn)垃圾桶吧！”弟弟高興地說(shuō)：“好！”就這樣，我和弟弟手拉著手一起去把這個(gè)飲料瓶扔進(jìn)了垃圾桶里。

　　創(chuàng)建和諧廣州，要從文明做起！

禮儀作文 篇3

　　孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

　　語(yǔ)言有禮儀�！熬�子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊�(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的.位置。那么又如何說(shuō)好一門語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

　　餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊�(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

　　交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

　　人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！

禮儀作文 篇4

　　禮儀之美，體現(xiàn)人的高雅的魅力。禮儀的美，是代表著最必要的人生課程。

　　禮儀之美，包含了多種現(xiàn)象，如：語(yǔ)言的美、禮貌的美、肢體的美、衛(wèi)生之美……

　　而在我們的'班上有一些人，特別喜歡接老師的話，我覺(jué)得，這是一件特別沒(méi)禮貌的一件事。因?yàn)槊慨?dāng)他們接嘴時(shí)，老師都會(huì)停下來(lái)說(shuō)，“又接嘴了，都說(shuō)你們不要接嘴……”這就會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，搗亂課堂效率。更讓人覺(jué)得禮儀之美很重要！

　　最近，同學(xué)們特愛(ài)說(shuō)話，尤其在上數(shù)學(xué)課，都在嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停。還有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“老師，每節(jié)課都要小測(cè)試，好煩��！……”

　　而我覺(jué)得這也是一件沒(méi)禮貌的事，因?yàn)槔蠋熖焯於汲鰷y(cè)試題，一是對(duì)我們好，二是對(duì)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)再鞏固，所以這一種現(xiàn)象不禮貌，我們不能跟老師頂嘴。這些同學(xué)證明了自己缺乏的就是禮儀之美！

　　在超市，我們看到，有些小孩子幫自己的媽媽提菜，幫媽媽拎東西。幫媽媽推車購(gòu)物，這就是由孝敬父母體現(xiàn)出來(lái)的一種禮儀之美。

　　有時(shí)候，有些小朋友幫一些老人推門，并先讓老人先進(jìn)門，而后才是自己，這也表達(dá)了一種懂得尊重老人，懂禮貌的禮儀之美！

　　禮儀是我們的朋友，如果人沒(méi)有了禮儀，人就沒(méi)有了文明風(fēng)格，沒(méi)有高雅的魅力。所以我們要從言談舉止，禮貌行為等方面去展示禮儀之美！

禮儀作文 篇5

　　黑白交替的模糊畫(huà)面穿梭時(shí)光縫隙間，流年中淡淡消散過(guò)去，禮儀之邦中華喧染了五干年文化，世界長(zhǎng)河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者，現(xiàn)今的文明禮儀卻似細(xì)沙在沙漏中點(diǎn)點(diǎn)滑下散落一地浮華，回憶中的那場(chǎng)"街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”令我沉思......

　　冬晨，我出去買好早餐，坐在路邊長(zhǎng)椅上，卻欣賞了一場(chǎng)匪夷所思的"街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”。首先出場(chǎng)的是一位打扮潮流的摩登女，喝完奶茶距幾米有個(gè)垃圾桶，奶茶瓶從她手里在空中劃出完美弧度飛向垃圾桶，可惜女郎投籃技術(shù)不佳，瓶孑碰到桶沒(méi)沿就降落在地，她瞥哏瓶子悻悻而走。隨后出場(chǎng)的是位斯文青年，只見(jiàn)他夾著個(gè)皮包緩緩走著，突然，黃色炮彈在他喉嚨一響直接射向路旁柵欄上，男青年嘴角一揚(yáng)望下自己的杰作繼續(xù)走路。最后的壓軸是個(gè)西裝革履的中年男子，他手拿提包飛奔向前，往兩邊一掃，沒(méi)交警！于是他后退兩步站定，猛的向離弦的箭跨越一道又一D道的欄桿，嘖嘖，這精湛的跨欄技朮！可惜沒(méi)用正道上。看完這場(chǎng)“街頭運(yùn)動(dòng)會(huì)”我不禁感慨，如今社會(huì)，所謂的文明，所謂的禮儀呢？難道就是不遵守交通規(guī)則，亂扔垃圾，不愛(ài)護(hù)環(huán)境嗎？倘若如此，禮儀之邦的稱號(hào)豈不是徒有虛名嗎？

　　時(shí)代在變化，生活在改善，，科技在創(chuàng)新，可文明禮儀已和我們拉長(zhǎng)距離�，F(xiàn)代社會(huì)的人們似戴上一層虛偽的'隔離面貝，互相猜疑，嫉妒他人，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，不大臟話四處散播。那些真誠(chéng)待人，寬容他人的文明習(xí)慣越來(lái)越少出現(xiàn)在生活中，微笑面對(duì)一切，公共場(chǎng)合不大聲喧嘩的禮儀也沒(méi)有多少人保持。

　　文明禮儀包括禮貌，儀表，是一種品質(zhì)，修養(yǎng)。它是做錯(cuò)事后的一句對(duì)不起;受幫助后的一句謝謝;看到別人做錯(cuò)事后的制止。可現(xiàn)在，有多少人可做到這些？

　　讓我們一起在改善生活的同時(shí)也別忘記時(shí)光沙漏中的細(xì)沙一文明禮儀，別讓這細(xì)沙滑下只散落一地浮華，文明禮儀，從我做起。

禮儀作文 篇6

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　中國(guó)，一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)。早已丟棄了已久的文明，孔子先生說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！币馑际�，人如果沒(méi)有了禮儀，就不用生活；做事情如果沒(méi)有禮儀，就不會(huì)辦成；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了禮儀，就不會(huì)安寧。是啊，做什么事情，都要尊重別人，別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。”在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的`歷史教訓(xùn)。

　　去過(guò)外國(guó)游玩的小朋友，一定知道外國(guó)人是很遵守交通規(guī)則的。有一次，我在《文明歷史》節(jié)目中，看到有一位非洲老奶奶，走在街上，大街上一輛車也沒(méi)有，紅燈了，那位老奶奶，沒(méi)有過(guò)街，而是等到綠燈后，緩緩的走過(guò)去。記者問(wèn)這位老奶奶為什么這樣做，老奶奶回答：“我害怕孩子們看見(jiàn)了，還以為紅燈可以過(guò)去�！闭�(qǐng)問(wèn)，你們有這樣做過(guò)嗎？在公交車上，一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交，司機(jī)看到了，一遍遍的壓著提示鈴聲：“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫�小孩的乘客讓座�！笨墒牵�公交車上的少男少女無(wú)動(dòng)于衷，心中毫無(wú)半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的小男孩站起來(lái)，用他那稚嫩淳樸的聲音，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您請(qǐng)坐！”周圍的人看見(jiàn)了，都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。請(qǐng)問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去了嗎？文明和禮儀，是人類不可或缺的一部分，如果你丟棄了文明，等于說(shuō)就丟棄了做人的真諦。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

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