禮儀作文9篇【經(jīng)典】

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　有一樣?xùn)|西，叫文化；有一種文化，叫傳統(tǒng)；有一種傳統(tǒng)，叫禮儀。中華禮儀五千年，更有禮儀之邦的稱號。

　　利益就好像一樣看得見摸不著的東西。而禮儀也絕不止如此。

　　有一種禮儀叫尊老敬老。在古代，百善孝為先：為人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有長者為尊。更有子路翻山借米，只為讓父母吃上米飯。

　　但現(xiàn)在呢？現(xiàn)在社會的發(fā)展，是老一輩人所付出艱辛努力的成果�，F(xiàn)在，該是他們享受勞動成果的啥時候了�？墒牵�他們受到的是什么？“謾罵，冷漠，羞辱，敬老院”。這一個個普通的詞，組成了老人們可怕的現(xiàn)實�？墒�，他們能怎么辦？這些老人已經(jīng)把自己的一切奉獻給了昨天，打他們怎么也想不到今天他們會是如此結(jié)果。他們一行行孤苦的淚水，誰能懂？他們內(nèi)心的'渴望又有誰能懂？這就是所謂的尊老敬老嗎？

　　有一種禮儀叫形式。在現(xiàn)在，這可不少見，禮儀穿腸過，自私心中留。尊老是尊老，只不過是口頭說說而已，說完便忘記；敬賢是敬賢，也就是裝裝樣子罷了，裝完就開除。中華民族千百年來傳承下的禮儀難道只剩下這么一個形式，一點本職業(yè)沒有嘛？雖然并非如此，但長久發(fā)展下去，便離此不遠了。到時候何談謙讓，和睦？中華民族，不就成了夷蠻之地嗎？

　　禮儀，也稱道德，約束著人們最基本的行為，當(dāng)禮儀真的只剩下虛有其表的形式之時，便是道德淪喪之日。那時便可胡作非為，為所欲為……

　　在這里已漸漸走向形式之際，難道不應(yīng)該將其挽留，不應(yīng)該有人站出來嗎？有一種禮儀叫當(dāng)仁不讓！

禮儀作文 篇2

　　今天， 我們一年級舉行了文明禮儀操比賽，我們穿著干凈、漂亮的.校服，女生扎著很漂亮地亮晶晶的黃頭花，一人帶一雙白色的手套，整齊劃一！

　　劉老師還給我們編了一個強勁有力口號：陽光一一，快樂集體，步伐整齊，強身健體，一二三四。

　　我們整齊、響亮喊著口號上場了，每個人都精神抖擻，認(rèn)真的做著每一節(jié)禮儀操，我還有點緊張，害怕自己做錯給班里扣分，結(jié)果我不但沒做錯，反而還做得特別認(rèn)真。

　　我們表演得很成功，獲得了第三名的好成績，劉老師表揚了我們，我們特別高興！劉老師說：“獎勵給全班同學(xué)每人一個冰淇淋�！惫�哈，我好期待哦！

禮儀作文 篇3

　　學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

　　1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

　　(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進入教室。

　　(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

　　下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

　　2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。

　　3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

　　4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的'不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

禮儀作文 篇4

　　何謂文明？文明是灰暗蒼穹中初升太陽的微光，是上古蠻荒大地上微微顯現(xiàn)的人類象征。文明體現(xiàn)著一個人的素質(zhì)修養(yǎng)與道德水平，同時也是支撐一個組織的精神支柱。無文明，無以立世界，立國家，立社會，立自身。如果說21世紀(jì)人類社會物質(zhì)方面的最大進步是科技的突飛猛進，那么對文明的高度認(rèn)識與重視則是精神方面的重大進步。

　　而禮儀則是這文明的產(chǎn)物。同樣地，恰到好處的禮貌也體現(xiàn)著一個人的素質(zhì)修養(yǎng)水平。只是禮儀的范圍略小，內(nèi)容更具體罷了。如果說文明是我們一生宏大的方向標(biāo)，那么禮儀禮貌則是我們每天必習(xí)的功課了。而這二者合為一唯一就是在社會中我們需對自己所做的要求與建樹了。而作為班級的文明禮儀形象代言人，我的方向標(biāo)應(yīng)更堅定，每天的功課也應(yīng)銘記。我一直在朝著更好的`方向努力地做著：在學(xué)校中，我努力做到尊敬老師，熱愛集體，團結(jié)同學(xué)；在家中感恩父母，自理自立；在社會中扶弱助貧，熱心公益；以真誠待人，誠實守信。只是這些是不夠的，我也深知我做的還不夠，要去更好的追求文明，實現(xiàn)作為一個禮儀之邦的子民的諾言，更需要我們在讓自己的心靈與文明完全契合后，真正做到言行舉止皆文明，為同學(xué)們做一個標(biāo)榜，號召他們都加入到文明之流中，讓文明的力量更強大。我深知以身作則的責(zé)任重大，只是我能做的，只有為建設(shè)文明校園、文明社會認(rèn)真地奉獻出這份綿薄之力了。

　　講文明，懂禮儀，爭做文明禮儀形象代言人。文明中國，有我們創(chuàng)造！

禮儀作文 篇5

　　中國乃禮儀之邦，從古至今仍有不少優(yōu)秀的道德禮儀，說道“禮”我們馬上會想到：“禮多人不怪、禮儀之邦、禮輕情意重或一些成語，如彬彬有禮，禮尚往來等。禮與我們的生活息息相關(guān)，非常密切，可見“禮”已深入到社會的各個層面。

　　在《尚書·堯典》說堯東巡守，到達岱宗時，曾修“五禮”，《尚書·皋陶謨》也有“天秩有禮，自我五禮有庸哉”在《中庸》中也有“禮儀三百，威儀三千”之說。所以禮可大致分為五種——吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，這也是古代禮儀的重要組成部分。而現(xiàn)在的禮大致就是禮貌，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們在日常生活交往中應(yīng)該共同遵守的道德準(zhǔn)則。有禮貌體現(xiàn)在言行舉止，在學(xué)校，見到老師、同學(xué)要問好，可以幫老師接杯水、抱作業(yè)，在班級，同學(xué)有困難及時幫助，不小心踩到別人的東西要說“對不起”，在家里，出門時給父母說一聲，去哪里，做什么，幾點回來；家里若來了客人要主動問好。這些雖然只是一些小事，甚至是一個再平常不過的動作，都能折射出一個人的素養(yǎng)�？傊�，要想成為真正懂禮貌的孩子，要做到三點，首先注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止，談吐、著裝等。其次，要做到尊重師長、長輩、父母，不冒犯他們，在公共場合遵守秩序，最后，要做到謙恭禮讓。

　　我有一個關(guān)于禮的故事，聽了之后或許你會更深刻的.明白“禮”�？鬃佑幸粋�弟子叫曾子，有一次他在孔子身邊侍坐著，曾子知道老師是要指點他深刻的道理，于是立刻從席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地請教。在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，是謙讓及對父母、老師的尊敬之禮。

　　關(guān)于禮的故事還有很多，他們都是為了教育子孫后代，如果我們?nèi)巳硕寄茏龅蕉�禮、講禮，那么這些故事我們不只是在書上看到，而是親身感受到。哪怕給老人讓座等一系列小事，都能讓我們向禮儀之邦邁進一大步。作為一名炎黃子孫，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確倡導(dǎo)正確行駛禮儀。

禮儀作文 篇6

　　中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍τ谀壳暗奈拿鞫Y儀教育仍然存在一些問題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實施。

　　我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽。中國有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國，生機勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對祖國優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來，仍然具有強大的現(xiàn)實借鑒和指導(dǎo)意義。因為禮儀是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個國家的文明程度

　　文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國家民族的未來，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價值觀形成的重要時期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強此項教育工作的針對性，作為基層教育工作者還需對中小學(xué)生文明禮儀狀況進行研究，以便找出相應(yīng)的對策。下面就對目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

　　一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問題：

　　首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長也意識到了這一點，開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長大了會自然懂得。再者，文明禮儀在社會上也還沒有形成大氣候，社會上的一些有悖于文明禮儀的行為也時時對孩子產(chǎn)生負面影響。這樣，家庭、社會就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，

　　其次，學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

　　然后，中小學(xué)生可塑性強，又具有好模仿和從眾的心理特點，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對其他的同學(xué)帶來負面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅持。

　　最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長，自己意識的增強，高年級學(xué)生禮貌用語開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠不如低年級學(xué)生的大方自如。

　　因為多種原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點。我覺得對中學(xué)生進行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動類課程并重，以活動類課程為主。全面加強了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�

　�。ㄒ唬�、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識。

　　我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒有為他們提供這方面的知識，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個主體的網(wǎng)絡(luò)中對孩子們進行系統(tǒng)的文明禮儀知識教育。

　　同時還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒有從意識、從思想上注重文明禮儀。這時我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對不起”是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　　（二）、通過學(xué)校日常管理強化學(xué)生文明禮貌意識。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

　�。ㄈ�）、營造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學(xué)校，這一點一定要做到。學(xué)生的心理特點是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無聲、有形和無形的'結(jié)合體。它對青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會成為學(xué)生模仿的對象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報及班級學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識，及時報道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動中涌現(xiàn)出來的好人好事。

　�。ㄋ模┦羌訌娂倚�溝通，促進文明禮儀的社會延伸。

　　在學(xué)生禮儀實踐中，推動力量來自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動、班會活動、禮儀知識競賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請部分學(xué)生家長參加，讓學(xué)生家長對學(xué)校、對孩子有更清楚的認(rèn)識與了解。

　　我們還應(yīng)該認(rèn)識到，興文明禮儀是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個學(xué)校、一個教師是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。因此，需要社會的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　　（五）對學(xué)生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導(dǎo)糾正。

　�。�六）多渠道開展文明禮儀教育活動 利用豐富多采的活動對于學(xué)生進行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點，作為學(xué)校教師可在活動的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育

　　開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

　　一個良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因為中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時光，來實施文明禮儀教育，以盡快提高整個中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間！我相信不久的將來中國將會以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　【參考文獻】

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　　2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實效

　　3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究西北師范大學(xué);20xx年

禮儀作文 篇7

　　我最近看了《哈佛家訓(xùn)》這本書，里面有個故事叫《一條小面包》。

　　故事講述的是：在美國經(jīng)濟大蕭條時期，一位富有的面包師把城里最窮的20個小孩叫來，對他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以來我這里拿走一條面包。”這些孩子們開心極了，他們蜂擁而上都想得到最大的面包。但他們拿走面包時卻忘記了和好心的面包師說謝謝，就慌忙地跑開了。只有一個叫格琳琴的貧窮小女孩每次都謙讓地站在一步之外，看著其他孩子都拿了面包后，她才會去拿框里剩下的最小的一個面包，而且她從來不會忘記親吻面包師的手表示感謝。然而第二天，她卻總是得到比昨天更小的面包，但她卻依然不忘感謝面包師。直到有一次回家后，媽媽切開面包時突然發(fā)現(xiàn)里面藏著幾枚嶄新發(fā)亮的銀幣。媽媽驚奇地叫道：“一定是面包師揉面時不小心掉下去的，你趕快回去親自把錢還給他！”當(dāng)格琳琴把銀幣還給面包師時，他卻說：“不，我的孩子，這銀幣是我特意放進去的.。我要告訴你一個道理：謙讓的人，上帝會給與他幸福。這些錢是上帝的獎賞。”

　　是啊，格琳琴雖然很貧窮，但她的謙讓與知足感恩卻值得我們學(xué)習(xí)，這讓我想起了《文明禮儀三字歌》中的一句話：守秩序，懂謙讓，不欺小，不恃強。

　　我又想起另一件發(fā)生在我身邊的事情。那天下午我剛到校，就聽同學(xué)說：“姚天琪的后腦勺流血啦！薛老師陪他去醫(yī)院了呢！”我往姚天琪的位置望去，果然，他不在座位上。我趕緊問：“是怎么回事呀？”“聽說是一個高年級的大姐姐和他兩人在樓道里跑得太快太急……”望著姚天琪空蕩蕩的座位，想著他不能來上課，我和同學(xué)們都很著急很擔(dān)心。第二天，薛老師就去查看他被撞當(dāng)時的錄像，然后在課堂上向我們講述了這件事情的經(jīng)過，就是因為大姐姐在樓道里亂跑而同學(xué)才被沖撞流血的。因為這件事，姚天琪腦袋縫了針，一個多星期之后才頂著個“小帽子”來上課。

　　這次發(fā)生在我身邊的血的教訓(xùn)，讓我對文明禮儀三字歌中“上下梯，莫推搡，人行路，應(yīng)禮讓”有了更深刻的認(rèn)識。我們每一個小朋友都要注意校園安全！都要做格琳琴小姑娘那樣懂守秩序，懂謙讓的孩子！

　　同學(xué)們，上面兩個故事告訴我們：文明禮儀在我身邊，文明禮儀從我做起。讓文明禮儀伴我行,也讓它伴你行吧！

禮儀作文 篇8

　　——開學(xué)第一課《觀后感》

　　看了《開學(xué)第一課》，我不由想起了以前的一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的的一些文明禮貌用語，如：“不準(zhǔn)隨地吐痰！”“禁止吸煙！”“不準(zhǔn)進入草坪！”等卻用中文書寫。這是為什么呢？“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸來的游客�！�

　　禮儀是一個人、一個組織乃至一個國家道德修養(yǎng)和文明程度的標(biāo)志，禮儀也是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。中國素有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一個璀璨明珠，孔子曰：“不學(xué)禮，無以立”。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

　　從本質(zhì)上說,“禮”是一項做人的`基本道德標(biāo)準(zhǔn),它所規(guī)范的是一個人對待自己、對待別人、對待社會的基本態(tài)度。它要求每一個人都必須尊重自己、尊重別人、并尊重社會。在歐美國家，家庭、學(xué)校、宗教機構(gòu)把對人的道德品質(zhì)的教育,寄托于禮節(jié)、禮貌的培養(yǎng),家長從小就注重培養(yǎng)孩子文明、衛(wèi)生的習(xí)慣。日本人把禮儀當(dāng)作一生的修為來給孩子以示范。

　　作為中國人，作為新時代的中學(xué)生，我們首先就要做一個講文明、懂禮儀的人。這就要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。例如，在家里要主動向父母長輩問好，給他們倒一杯茶，添一碗飯；在學(xué)校尊敬老師，不隨地吐痰、亂扔紙屑；在公共汽車上舉止文明，見到老弱病殘

　　主動讓位；在生活中誠實守信，受到別人的幫助要誠懇地說聲謝謝；在公共場所愛護花草樹木，清潔衛(wèi)生??。

　　“言談舉止現(xiàn)文化，細微之處見精神”，讓我們一起努力，讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂！讓文明禮儀不再是一時的口號，而是自我修養(yǎng)的終身習(xí)慣！讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每位國民的自覺言行！

禮儀作文 篇9

　　 中國素有禮儀之邦之美稱，禮貌待人，舉止文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”“高雅藏于舉手投足間”，這些俗話要大家記住文明的言行是多么的重要。

　　然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)。不少旅游勝地的古跡上竟讓留下了“某某到此一游”的刺眼瑕疵，這種惡習(xí)還漂洋過海，損害了國人的形象。據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)過后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼。40萬平方千米的天安門廣場竟有60萬塊口香糖的殘跡，有的不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖的污漬，密密麻麻的痕跡與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈的反差。還有一些人在公共場合隨地吐痰，不在乎他人的感受。在擁擠的公共汽車上常常為一件小事而大聲喧嘩，隨意謾罵他人。更過分的是，一些人面對跌倒的老人時，置之不理的揚長而去，都明哲保身，怕惹上麻煩。

　　在我們的校園里，不文明的言行也是屢見不鮮。不少同學(xué)圖方便，信手丟垃圾，他們覺得反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又怎么樣呢。還有的同學(xué)張口就說臟話，聽到的是不和諧的聲音。有些同學(xué)在走廊上大吵大鬧。這些不文明的行為破壞了我們學(xué)習(xí)生活的'優(yōu)雅環(huán)境，使得文明之地不文明。

　　我們要做一個文明的人，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的學(xué)生，用我們的實際行動與行為創(chuàng)造一個文明寧靜的校園環(huán)境。管住我們的口，說文明用語；管制自己的腳，不亂踢墻壁，不亂踩一草一木；管住自己的手，不亂扔垃圾。那么，明天，天將更藍，樹將更綠，水將更清，我們的校園將更潔凈，更漂亮。

　　同學(xué)們，讓我們一起從身邊的小事做起，做一個文明的中學(xué)生吧！

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