禮儀的作文

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文 篇1

　　中國自古以來就號稱文明古國，禮儀之邦，這一點曾被許多人忽視，在現(xiàn)代化的今天，文明在進步，人們的言行舉止也在發(fā)生悄悄的變化。

　　就拿我這次春節(jié)回老家來說吧，真是感觸多多啊！

　　我的老家在江蘇，每年回去一趟不容易，春節(jié)回家，爸爸媽媽帶著我還帶著一大堆的行李——每人手里都拖了一個拉桿箱！打車真不容易啊，寧波大學(xué)的位置偏，出租車很少，許多人在等車，來了一輛，有人！再來一輛，還有人！過了許久，爸爸沉不住氣了，一遍遍的看表：不行了，再不來，我們趕不上車了！終于看見了一輛亮著“空車”的出租車疾馳而來，等車的人都迎了上去，我們行李太多了，根本趕不上，眼看一個大哥哥和大姐姐上了車，爸爸媽媽只能相對苦笑，但是，慢著，車居然在我們面前停了下來，大哥哥和大姐姐從車上下來了：老師，你們急著趕車先上吧。爸爸愣住了，還沒說謝謝呢，二個人已轉(zhuǎn)身跑向公交站了，“爸爸，你的學(xué)生真好！”坐在車上，我開心地說，“我不認識他們啊，他們不是我的學(xué)生。”爸爸有些感慨地說。

　　終于坐上了駛往南京的大巴車，車子干凈寬敞，穿著制服的司機叔叔和藹可親，可是，再舒服的車，我也是要暈車的��！“媽媽，暈車藥呢？”我問，媽媽在隨身的小提包里找來找去，“啊，糟糕，今天出門的時候特意把暈車藥放在玄關(guān)的柜子上，忘掉了！”“那怎么辦？”我忍不住喊出了聲，要知道寧波到南京可要六個小時��！我怎么辦？司乘的叔叔聞聲而來，問清了情況，笑瞇瞇地說：“沒關(guān)系，我們車上備有暈車藥呢！”叔叔送來藥的時候，前排的阿姨熱情的送了一大把陳皮梅，說含在嘴里就不暈了，后排的`爺爺呢，送了我一片暈貼寧，說貼上就沒事了……媽媽和我一直在說謝謝，謝謝。真的，一路走來，我心里甜蜜蜜的，真的不暈啦！

　　開開心心地回到了老家，這個春節(jié)過得真愉快！媽媽說我長大了，對長輩很有禮貌，對表弟表妹懂得謙讓，連走路看到廢紙也會主動撿起來放進垃圾桶里……媽媽，在一個充滿愛的環(huán)境里成長，我當然會變得文明得體！

禮儀的作文 篇2

　　我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱�？兹谧尷妫�尊長愛幼被傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬奪天下；程門立雪更是尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。而我們，作為中華民族的繼承人，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國”禮儀之邦“的美稱名副其實，發(fā)揚光大。

　　文明禮儀并不是口號，它處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去，要注重平時從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

　　首先，從個人做起，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐著裝等。古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！睆膬x容儀表說，要求整潔干凈：表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的'尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　其次，在公共場所注意禮儀。社會是一個大家庭，在公共場所，遵守公共秩序也是守禮儀的一個表現(xiàn)。如果有人不懂禮儀搞破壞，容易對自己和他人造成危害。

　　第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助�！翱兹谧尷妗钡墓适麓蠹叶悸犝f過，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不該短缺。還有同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。

　　著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

禮儀的作文 篇3

　　中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史！

　　荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧！

　　每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎？好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學(xué)生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關(guān)重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學(xué)子的舉手投足，音容笑貌上。

　　建立美好校園，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導(dǎo)。文明是一種習(xí)慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好？面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習(xí)慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候？

　　和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的！它體現(xiàn)在每一個大學(xué)生的一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關(guān)掉別人忘記關(guān)的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的'同學(xué)，你可以讓你的桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……

　　文明禮儀是我們每一個學(xué)子學(xué)習(xí)的源泉與動力，只要每個人都以優(yōu)雅的作風(fēng)去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時的校園，不會再有人說，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……

　　文明如同一道靚麗的風(fēng)景線，因為有它，天更藍了，水更清了，而作為學(xué)生的我們，因為擁有文明，更加懂事了。校園，是我們知識的海洋，是我們沐浴書香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護我們美好的校園生活，共同努力去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個人都做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的四有公民吧！

禮儀的作文 篇4

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　而在現(xiàn)實生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的'科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現(xiàn)！

禮儀的作文 篇5

　　8月18日，xx區(qū)“禮儀潤童心，文明伴成長”宣傳教育系列活動，在東孚街道進行了文明禮儀專場演出。我作為其中的小演員，為現(xiàn)場觀眾表演了《文明觀影大作戰(zhàn)》舞臺劇。

　　在這個舞臺劇中，我扮演一名不文明的觀眾。在舞臺上，我在劇院欣賞演出的'同時，不僅衣冠不整、大聲喧嘩，還搶座占座、吃零食。很快，其他觀眾和劇場工作人員發(fā)現(xiàn)了我的不文明行為，上前提醒糾正……我改掉了之前的不文明行為，與其他觀眾一起文明觀演。

　　說到“文明觀演”，很多人都會覺得十分簡單，但偶爾也會有人犯錯，比如有些人會不由自主地拿出手機，拍攝舞臺上的演出畫面。我也是在這幾次表演中，才更加明白如何做一個文明觀眾。我總結(jié)了幾點：整理好自己的著裝，不帶零食、飲料、鮮花以及照相機進場，手機一定要關(guān)機，入場后坐好自己的位置，切記不要大聲喧嘩，最重要的是不要遲到……

　　禮儀是無聲的語言，反映出一個人的道德修養(yǎng)，讓我們做文明觀眾和文明傳播者。

禮儀的作文 篇6

　　4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風(fēng)中，來到了商行會議室，新疆大學(xué)著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓(xùn)的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習(xí)禮，用禮”的新風(fēng)潮。

　　相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學(xué)生，到漢代禮便成為“六經(jīng)”之一了。 禮，是維護古代道德規(guī)范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定�；聦W(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊�！笨梢姸Y的作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。

　　中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學(xué)習(xí)禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學(xué)習(xí)，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領(lǐng)我們步入了禮儀的.殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓(xùn)是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準，塑造企業(yè)形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。

　　正如盧老師所講，學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。學(xué)習(xí)“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯?shù)娜恕?/p>

　　我們在柜面辦業(yè)務(wù)時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預(yù)先告知，別讓客戶白跑趟子。預(yù)先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長流。

　　盧老師說：今天大家學(xué)到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。

　　希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。

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