禮儀的作文
在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的禮儀的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
中國，擁有5000多年的歷史文化，有著禮儀之邦的稱號，許多的傳統(tǒng)禮儀都被流傳下來。但在如今的社會，許多的傳統(tǒng)都被改變：
比如當時遇見老師，長輩要下跪一說，現(xiàn)今已經免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失禮貌；再例如說在古代的飯桌上也必須要按照尊貴之分，怎樣吃，吃的順序都有嚴格的規(guī)定。而現(xiàn)在已經不會有很多人在意這一點，一家人在飯桌上熱熱鬧鬧的吃飯，也不失為一種樂趣……
有的禮儀可以改進，可以省去，但有的卻不能沒有：尊老愛幼是人類最基本需要的禮儀，可如今社會很少有人可以做到：
大家應該都有經歷，當你背著書包搖搖晃晃走上公交車時，如果發(fā)現(xiàn)一個空著的位置，便會迫不及待的沖上去，可當你發(fā)現(xiàn)身旁還有一個滿頭花白的老人也在走向這個位置時會怎么做呢？用很快的速度占領這個位置？還是讓給老人？當時的我只想減輕負擔，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撐著拐棍顫顫巍巍的只能站在一旁時，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身對著那位老人低頭說道：“您坐吧！”那位老人看到我連忙揮了揮說：“不用不用了，背著這么大的書包很重啊，我沒關系的，快坐吧，別累壞了！”老人的話刺在了我心里，老人那么能為孩子著想，而我，卻做不到。
除此之外，還有很多文明的禮儀被人們漸漸忘記甚至是將我們五千年來建立起來的`禮儀毀于一旦，在公共場所中大聲喧嘩的人隨處可見，打擾了他人的休息，在被告知錯誤時也不愿承認，最后演變成一場爭吵，弄得不歡而散。前些時間發(fā)生的在飛機上大家的事件就讓中國人很丟臉，而一切僅僅只是為了一個椅子，從古至今“謙讓”的美德已消失殆盡。
現(xiàn)今中國的物質文明是大大的提高了，但物質文明的提高卻沒有帶來其他文明的進步，特別是在禮儀文明上的倒退這是非常不應該的，因此，讓我們每個人都從我做起成為禮儀的執(zhí)行者、推行者，讓中國重新煥發(fā)出禮儀的光彩。
禮儀的作文 篇2
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現(xiàn)代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的`尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節(jié)人際關系的需要而產生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學畢業(yè)生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
禮儀的作文 篇3
我們要做一個文明的人。文明是一種品質，我們只有具備這種品質才能創(chuàng)建一個文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
雖然如此，但事實并不樂觀，在天安門廣場上，隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了對比。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節(jié)就能夠反映一個人的思想品德。良好的'思想品德是保證我們良好學習的前提。
如果我們沒有良好的習慣，即使我們有很好的學習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。
文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環(huán)境的美麗校園！
禮儀的作文 篇4
這是一個滿溢著喜慶和溫暖的春節(jié)，紅彤彤的窗花、喜艷艷的門神;熱騰騰的團圓飯、樂融融的全家福……所有的歡悅鋪灑開來。可我們家的洗衣機卻發(fā)起了小脾氣，也打算在春節(jié)休個長假，說啥也不干了，真是急壞了我們：年前的臟衣、臟被堆了滿滿三盆，誰洗?看來只能修理修理它了。
可誰會在這全民皆休的'節(jié)日里上門修理呢?媽媽抱著萬分之一的希望撥通了電話，才“嘟”了兩聲就從話筒那邊傳來的低沉的男中音：“你好!”“馬上就到”，感動得媽媽對著爸爸直嚷嚷：“看別人多辛苦，這大過年的，得多付點哦，就當紅包�！蔽抑缷寢尩木刃恰堇砉ふ业搅恕�
媽媽已迫不及待地敞開著大門在等人了。一位面色黝黑，背上斜挎一個修理包的年輕小伙子出現(xiàn)了，在簡單的寒喧過后，那小伙很麻利地從包中掏出了一對一次性鞋套套在自己的鞋上，在詢問了病征后又熟練地摸出工具打開了洗衣機后蓋，就象個神醫(yī)揮動著手術刀一樣。當洗衣機發(fā)出了正常的旋轉聲后，他又從包中取出塊抹布，把地上的臟水、灰屑一并抹去，媽媽付款時還真包了個紅包，可那小伙的臉卻紅了，好象做了什么錯事似的，鞋套都沒脫就跑掉了。只有那杯還沒喝一口的水杯還在桌上飄著熱氣。
我的腦里一直浮現(xiàn)著小伙的那一副鞋套。他那不經意的套鞋套，竟把“禮儀”二字演繹得如此淋漓盡致，這微不足道的小小的舉動卻讓我在這濃濃的節(jié)日里感到一絲平靜，是啊，中華民族歷來以"禮儀之邦"著稱于世,講文明,懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德�？桌戏蜃釉缭诙昵熬烷_創(chuàng)歷史先河，克己復禮，獨創(chuàng)禮制，完善我們華夏禮儀之邦。小時候也常聽大人們講《孔融讓梨》等故事，那時總覺得孔融特呆，現(xiàn)在才明白在小事中體現(xiàn)出來的大禮儀。就象那小伙的鞋套一樣。如果我們能時時刻刻注意到這些小的禮儀，我們的人生就會更完美。
禮儀的作文 篇5
文明禮儀就像沙灘上閃閃發(fā)光的金子。每當提起文明禮儀，我就首先想問自己一個問題：今天我學會了哪些文明禮儀。此時，你就會發(fā)現(xiàn)文明禮儀就像身上的小細節(jié)，他需要去改正，去更新。在現(xiàn)實的生活中，文明禮儀的小故事舉不勝舉。這些小故事雖然不是廣為流傳，但可以體現(xiàn)出文明禮儀的重要性。
從古至今，世界上不同領域七十多位大人物年少時或成人后有關文明禮儀方面的小故事有許許多多。如：在一個小鎮(zhèn)上，饑荒讓所有貧困的家庭面臨危機，因為對他們來說，連溫飽的問題都難以解決。小鎮(zhèn)上有最富有的面包師卡爾，他是個好人。他就把自己做的面包分給20個最窮的孩子，對孩子們說：“你們每個人都可以從籃子里拿一塊面包，直到你們度過饑荒。那些孩子為了得到一塊大一點的面包甚至還打起了架。當他們拿到面包后就狼吞虎咽地把面包吃完。這時，面包師注意到了格雷奇，她穿著破舊的衣服，每次都在最后一個拿面包，然后他就會親吻面包師的手。第二天，那些孩子還是在搶奪較大的面包，可伶的格雷奇最后得到的面包只有昨天的一半大，但他仍然很高興。他親了面包師的手，依然把面包拿回家。到家后，他媽媽把面包掰開的時候，一枚金幣從面包里掉了出來。媽媽驚呆了，對格雷奇說：“這一定是面包師不小心掉進去的，趕快把金幣送回去�！毙∨淼矫姘鼛熂�，要把金幣還回給面包師。
面包師說：“不，孩子，我是故意把金幣放進去的。我希望你能夠得到這塊金幣，用感恩的心去面對每一天�！�
貧窮的小女孩能得到金幣，恰恰源于她那一聲“謝謝�！币痪洹爸x謝”縮短了人與人之間的距離，在人與人之間架起一座情感的`橋梁。因此，對于陌生人的善意，對于爸爸，媽媽無私的關愛，我們都應該懷著感恩的心說一聲“謝謝�！蓖瑢W們，講文明、講禮儀是我們每一個小學生都應該做到的。只有文明禮儀在我心，才能讓我們的生活更美好。
禮儀的作文 篇6
敬愛的教師，親愛的同學們：
大家好！
我是五（1）班的李游，今天我演講的題目是《做一個文明之人》。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 "良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒"，這句話希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從小事做起，從身邊做起。
最后，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！ 謝謝大家！
文明是一棵小樹
如果你失去了今天，你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的基本美德，它是人類最重要的東西，一旦你失去了這個東西，將會沒有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習慣。
千百年來的文明美德之風傳承至今，因此我國向來就有??文明古國??之稱。勤勞勇敢、寬容待人、堅強不屈、尊老愛幼、講習禮儀......正是有了這樣的品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。作為一個中國人，一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個愛國人，就必須傳承祖宗的禮儀。
文明美德隨處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們的忽略。在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明美德，遇到認識的人或朋友不會打招呼，是老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了。星期天的時候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動的向他打招呼，他也微笑的向我打招呼，我突然覺得心里特別溫暖。
其實，文明美德是從生活中的小時表現(xiàn)出來的。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師的時候要主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學會尊重每一個人，不管他的地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，舉止得體總會給人留下美好的印象。最后我們要誠實守信，不說謊，與人坦誠相見。總之，做一個講文明，重美德的小學生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?
看完《文明美德、伴我成長》這本書，我思考了許多，這些真實的`故事，教會了我很多道理，它告訴我們在生活上遇到困難的人如何勇敢的站起來，告訴了我應該如何做人......這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點亮的一盞明燈的神圣使者，它又想一個聰明卻不會說話的小人，默默帶給我道理。
文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一顆小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事做起，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。從今以后，我要努力做一個有文明，有美德的優(yōu)秀學生，我要變成一個節(jié)約，金劍，尊重別人，誠實，遵守規(guī)則的人，要成為一個能為祖國做貢獻的優(yōu)秀人才，我們偉大的祖國必將更加繁榮昌盛。
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