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禮儀的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的禮儀的作文6篇，歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹(shù)盼望陽(yáng)光那樣；盼，就像......
——題記
盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國(guó)家，小到個(gè)人，生活中無(wú)不充滿“盼”的情景。
瞧，公交站牌下的行人在來(lái)回焦急的走動(dòng)，盼望著車輛的到來(lái)；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來(lái)，待到飯菜上來(lái)的時(shí)候，他們一定會(huì)迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場(chǎng)，車站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車）上的親友就要來(lái)了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時(shí)間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點(diǎn)到來(lái)；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個(gè)人的`臉上，他們?cè)谂瓮禳c(diǎn)出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？
盼，就好像是一個(gè)由艱難到喜悅的過(guò)程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過(guò)了寂寞的等待，也是一種對(duì)信念和耐心的考驗(yàn)后才會(huì)嘗到成功與快樂(lè)的滋味。如果說(shuō)這個(gè)過(guò)程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無(wú)疑問(wèn)，盼就是一場(chǎng)暴風(fēng)雨了，隨之迎來(lái)的便是美麗無(wú)比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？美麗是不可能一下子得到的！
我愛(ài)盼，愛(ài)它的過(guò)程，更愛(ài)它的結(jié)局�。。。�
我們要會(huì)盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開(kāi)始今天的生活，不要總活在過(guò)去�。�
禮儀的作文 篇2
我國(guó)是一個(gè)古老而歷史悠久的國(guó)家。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為炎黃子孫，也必定為生長(zhǎng)于這樣一個(gè)禮儀之邦而倍感驕傲。
古時(shí)候，皇帝乃九五之尊，天之驕子。臣民見(jiàn)了，都要行三叩九拜的禮儀。動(dòng)則下跪、叩頭、作揖。這樣的禮節(jié)雖然顯示了對(duì)皇帝的尊重，但也把人區(qū)分為高低貴賤。真的值得提倡嗎？
說(shuō)起古代的禮儀，恐怕孔融讓梨這個(gè)故事最具有代表性。小小的孔融在面對(duì)香甜可口的梨時(shí)，不為之所動(dòng)，主動(dòng)把大梨讓給兄長(zhǎng)，自己拿了最小的梨。這無(wú)疑是古人注重禮節(jié)最好的表現(xiàn)。現(xiàn)在的父母也常常拿這則故事教育孩子。然而并非所有古代的禮儀都是好的。
近來(lái)《甄嬛傳》熱播，劇中甄嬛一朝之間被封為小主，連父母都要對(duì)自己的女兒行大禮。甄嬛?jǐn)鄶嗖豢辖邮堋Ｃ黠@古人雖然注重禮儀，但也對(duì)如此的繁文縟節(jié)不敢茍同。父母與孩子本就是長(zhǎng)輩與小輩關(guān)系。怎可因女兒成了妃子就變成了臣民的關(guān)系。這樣的禮儀著實(shí)增大了父母與孩子的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中不可提倡。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間漸漸成了平等的關(guān)系。現(xiàn)在的禮儀之邦-我國(guó)早已廢除了君主制。俗話說(shuō)得好“人人生而平等”。再也不用動(dòng)不動(dòng)就下跪，叩頭。沒(méi)了那些繁文縟節(jié)，禮儀之邦又是怎樣的呢？
我看到了在上課之前，同學(xué)們都會(huì)起立喊“老師好”，并鞠上一躬。這表達(dá)了我們對(duì)教授知識(shí)的辛勤老師的尊重；我看到了在表演或演講結(jié)束以后，臺(tái)下會(huì)自發(fā)地響起雷鳴般的掌聲，這表達(dá)了觀眾對(duì)表演者的.尊重；我看到了在公共場(chǎng)合人們有秩序地排著隊(duì)，不爭(zhēng)先恐后，這顯示了我們對(duì)他人的尊重……
尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢，不仰不伏的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。在生活中尊重他人，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，是時(shí)時(shí)刻刻的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。人們生活在這里，可以沒(méi)有心靈的隔閡，可以沒(méi)有交往的障礙，大家互相尊重著彼此。其實(shí)，尊重別人很簡(jiǎn)單，比如輕鞠一躬，熱烈鼓掌，按照秩序等等。并不一定要三叩九拜，規(guī)規(guī)矩矩地實(shí)行那些繁文縟節(jié)。
禮儀之邦—我國(guó)還在繼續(xù)發(fā)展著。炎黃子孫仍然在這片欣欣向榮的土地上繁衍生息，去除了繁瑣的禮儀，人們依然懂得尊重。
禮儀的作文 篇3
我們身邊的禮儀故事 禮儀是什么呢？禮儀是禮節(jié)和儀式。中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，最注重的就是禮儀，從古至今出現(xiàn)了許多懂禮儀講禮貌的人，他們都是我們的表率。英國(guó)教育家斯賓賽說(shuō)：“禮儀修養(yǎng)是一個(gè)人全部品德的基礎(chǔ)，不禮貌不文明的行為既不利于別人和自身的發(fā)展，也將嚴(yán)重危害人的.品性。在生活中受歡迎的人，往往是那些有禮貌有教養(yǎng)的人，他們也有較好的發(fā)展機(jī)會(huì)與人際關(guān)系�！�
有一次，我坐公共汽車經(jīng)歷了這樣一幕。有一個(gè)青年男士抱著孩子上了公共汽車，沒(méi)人給讓座，有一位老先生不落忍站起來(lái)讓座，慌忙中男青年踩了老者的腳，痛得老者哎呀直叫，男青年一屁股坐下，一句話也沒(méi)說(shuō)，乘客中一位中年人看不過(guò)去了，指責(zé)男青年不懂禮貌，男青年理直氣壯地回答：“給抱小孩的人讓座是應(yīng)該的。”乘客對(duì)這個(gè)不懂禮貌的年輕人紛紛指責(zé)：“老先生歲數(shù)這么大，給你讓座，你踩了人家既不道歉，又不說(shuō)聲謝謝，怎能這樣呢！”男青年又不服氣，大聲與人爭(zhēng)吵，讓座的老人出面勸解，讓雙方都少說(shuō)兩句，為這事吵架沒(méi)有意思。 這位老先生讓座又被踩，應(yīng)該說(shuō)有理，但老先生得理讓人，品質(zhì)可貴。這也是知書答理的一種表現(xiàn)。
誰(shuí)都知道開(kāi)會(huì)不能交頭接耳，不能說(shuō)話，其實(shí)開(kāi)會(huì)打電話或說(shuō)話特招人煩。但是許多人認(rèn)為說(shuō)話不應(yīng)該，接聽(tīng)電話卻理直氣壯，這是一種嚴(yán)重的無(wú)政府主義的表現(xiàn)。一些有身份的人對(duì)社會(huì)有示范作用，如果人們?cè)跁?huì)議中接打電話就會(huì)帶來(lái)不好的影響。在特殊場(chǎng)合，撥打、接聽(tīng)電話者要學(xué)會(huì)體會(huì)其他人的感受，我們要反思自己行為的得失，修正自己的行為。做為一個(gè)學(xué)生我們上課要認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不說(shuō)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的話，做到這些是對(duì)老師的尊重，對(duì)同學(xué)的尊重，更是對(duì)自己的尊重。 我希望禮儀永駐人們心間，愿禮儀之花開(kāi)遍人們的心間！
禮儀的作文 篇4
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。
學(xué)生的出口成“臟”，問(wèn)路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的.好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國(guó)人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型�？兹谒臍q的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!
禮儀的作文 篇5
一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明的好少年。
古時(shí)候有孔融讓梨；有程門立雪；有孟母三遷；有高山流水；有舉案齊眉，這些都是文明禮儀的表現(xiàn)。
記得在四年級(jí)時(shí)，我剛剛吃完午飯，走出了學(xué)校的飯?zhí)�。忽然，我看�?jiàn)了一個(gè)差不多兩年級(jí)的'學(xué)生拿著垃圾袋來(lái)到了教學(xué)樓下。他瞧了瞧四周，趁一旁的老師不注意時(shí)，把裝滿的垃圾袋放在了學(xué)校的花叢中，大概是學(xué)校的大垃圾桶離教學(xué)樓很遠(yuǎn)的關(guān)系。我見(jiàn)狀，走過(guò)去說(shuō)：”垃圾可不能亂倒啊！”那個(gè)小同學(xué)吃了一驚，趕緊轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，發(fā)現(xiàn)我只是一個(gè)學(xué)生，便理直氣壯地說(shuō)了一句：“哼，亂倒垃圾的又不止我一個(gè)，關(guān)你什么事？別仗著你的年級(jí)比我高，多管閑事！”說(shuō)完，邁著大步大搖大擺的走了。
這位同學(xué)的行為是很惡劣的，哪怕別人都亂丟垃圾，自己也不能貪圖方便而跟著他們亂丟垃圾，“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。這位同學(xué)的行為就是不尊重清潔阿姨，增加他們的工作量。
在公交車上讓座，在公共場(chǎng)合文明，這些都是禮儀，讓我們一起努力，做一個(gè)好中學(xué)生。
禮儀的作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美稱。春秋時(shí)的孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！比龂�(guó)時(shí)劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！痹�(shī)人李白也說(shuō)過(guò)：“土扶可城墻，積德為厚地�！薄�
如今，我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員，更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。
說(shuō)到禮儀，我就想起了在公交車上讓座，別看讓座是一件微不足道的事，但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德;孔融三歲就知道讓梨，體現(xiàn)了他的尊重兄長(zhǎng)。楊時(shí)，游酢程門立雪，又表現(xiàn)了他們的尊師重道。
文明的禮儀表現(xiàn)在許多地方，比如：文明用語(yǔ)，個(gè)人儀表，言行舉止，公共禮儀等等，文明的禮儀即可以看出一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。
就說(shuō)說(shuō)我前幾天發(fā)生的事吧，那天期中測(cè)試的分?jǐn)?shù)出來(lái)了，我一看，語(yǔ)文考砸了，回到家，心里十分忐忑，過(guò)了一會(huì)兒媽媽走到我身旁問(wèn)成績(jī)，我慢吞吞嘮叨：“你這次考得那么差，還不好好學(xué)習(xí)?就知道玩，你多大了?你到底讓我跟你說(shuō)幾次你才聽(tīng)得進(jìn)去!從今天開(kāi)始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住，對(duì)著媽媽叫了一聲：“這一次不就考差了嗎，考都考完了，你現(xiàn)在說(shuō)我有什么用，整天就知道罵我打我�！眿寢屻读艘幌�，走開(kāi)了。這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽也是對(duì)你好啊，她天天上班多累。”我頓時(shí)感到十分慚愧，我來(lái)中學(xué)生最起碼的尊老愛(ài)幼都沒(méi)有做好，以后能為社會(huì)做什么?之后，我跟媽媽道了歉。上次的事情讓我明白，禮儀不僅表現(xiàn)給外人，重要的是先讓周圍的人感受到自己的文明禮儀，再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人，傳播文明。
“禮儀之邦”“禮儀之邦”，這個(gè)稱號(hào)是中國(guó)憑借幾千年來(lái)歷史的文明得來(lái)的，所以早在古代，就有了文明禮儀的小故事。
古代的.時(shí)候，有一個(gè)要去廟里拜佛的男人，卻不知道去廟里的路，正巧遇到了一個(gè)老翁，于是就對(duì)他說(shuō)：“喂!老頭兒，快告訴我這附近的廟怎么走?”那個(gè)老翁見(jiàn)這個(gè)男的沒(méi)有基本的禮儀，就看也沒(méi)看他說(shuō)了一聲：“無(wú)禮(五里)!”那個(gè)男的于是往前走了五里，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)廟的影子，他開(kāi)始琢磨剛才那個(gè)老翁說(shuō)的話，似乎懂了些什么……我想，他懂得了自己剛剛的過(guò)失，為剛剛對(duì)那個(gè)老翁的不敬而感到慚愧……
文明禮儀，你我同行，讓我們攜手創(chuàng)造美好生活，用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人，讓文明禮儀籠罩全世界，讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成，讓“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去!
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