禮儀的作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的禮儀的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　我們小學(xué)生應(yīng)遵行“八禮四儀”，主要包括：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、瀏覽之禮、儀式之禮。

　　今天，我和爸爸媽媽去同曦萬尚城吃飯，我們?nèi)サ氖敲麨槟汤視r光的西餐廳，那里環(huán)境適宜，很幽靜。

　　我們進(jìn)去之后，開始點餐，點餐很快就點好了。正當(dāng)我們?nèi)�家享受美食時，旁邊餐桌上來了另一家客人，他們吃飯時，食相極為難看，好象沒有吃過似的。他們還不愛惜糧食，不好吃不想吃的.就直接扔在桌上。他們還不講究個人衛(wèi)生，用過的餐紙就隨便往地上一扔。應(yīng)該說吃飯所關(guān)注的應(yīng)該是“八禮四儀”里的餐飲之禮，講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，食相文明等。

　　作為小學(xué)生，我們要時刻記住“八禮四儀”，做一個文明人。

禮儀的作文 篇2

　　一個家庭若要興旺則便離不開禮儀，一個的國家的繁榮同樣也離不開禮儀。

　　中國是一個禮儀大國，從古至今，每當(dāng)我們已會咿呀學(xué)語，每當(dāng)我們會叫第一聲爸媽時，我們的雙肩就背負(fù)著，繼承弘揚我國傳統(tǒng)禮儀的'偉大而又光榮的血脈。

　　當(dāng)我們兒時在學(xué)校中，老師教導(dǎo)我們，坐公交時要主動讓座，主動扶老人過馬路等最基本禮儀時，并且在實際行動中主動讓座，主動扶老人過馬路時，旁人都會向我報來最美好的祝福，有時甚至?xí)�對我翹起大拇指，當(dāng)時那感覺倍爽。因為禮儀，讓你我得到了贊許，讓大家的心情都很愉悅。

　　當(dāng)你走在大馬路上，常看見倆路人，因為利益而爭吵不休，好多人圍觀，卻極少有人出來勸架或一方和解。因吵架而導(dǎo)致交通堵塞這是為什么呢？來想一想我們弘揚的是什么？如果吵架的雙方都退一步，或者有一方退一步出來和解，笑一笑談一談雙方謙讓一些，事情也不會進(jìn)一步惡化升級，反而是我們大家都愿意看到的有了更多的緩和機(jī)會。

　　禮儀會讓一個國家富強(qiáng)，一個家庭興旺，弘揚傳統(tǒng)的禮儀吧，無形的禮儀，會讓你我相處更加和諧，會使整個社會更加和諧美好！

禮儀的作文 篇3

　　中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該培養(yǎng)更高的素質(zhì)，做更好的文明人。

　　那么文明是什么呢？文明是路上相遇時的甜甜微笑，文明是平時與人相處時的親切寬容，文明是見到師長時的問好，文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，……文明就在我們平時生活中的細(xì)心瑣事中。

　　做文明人，就應(yīng)該有禮貌。比如說，在校園里見到老師，應(yīng)該主動問好，而不是低下頭一閃而過。

　　做文明人，就應(yīng)該講文明話。而不是出口閉口就是臟話，漫罵聲。如果你是一個自尊心強(qiáng)的人，就不應(yīng)該讓被人打心眼兒里瞧不起你，感覺你是一個沒修養(yǎng)的人。

　　做文明人，就應(yīng)該尊重他人。比如說：某位同學(xué)在回答問題時，我們不應(yīng)該在底下竊竊私語，這是不文明的，我們應(yīng)該仔細(xì)傾聽他人的意見，這樣才會激起我們智慧的火花。

　　做文明人，就應(yīng)該有文明的行為，在與同學(xué)發(fā)生爭吵時，不應(yīng)該以拳頭論英雄，應(yīng)該理智地與同學(xué)交談，寬容的原諒那位同學(xué)，這樣即能減少不必要的批評，又能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，豈不是一舉兩得！

　　做文明人，就應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如說：在公交車上，主動讓座；看到垃圾要隨手撿起扔進(jìn)垃圾箱；在公共場合，不要大聲喧嘩，吵鬧；大課間時，不跑鬧，不追逐，不完危險的游戲。

　　播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一個品格。現(xiàn)在就讓我們種下一份文明，到最后我們會在文明禮儀這一方面收獲累累碩果！

禮儀的作文 篇4

　　盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的.食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風(fēng)雨了，隨之迎來的便是美麗無比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛盼，愛它的過程，更愛它的結(jié)局！�。�！

　　我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去��！

禮儀的作文 篇5

　　“以前，黛玉常聽母親說，外祖家排場大，禮數(shù)多，如今見到迎接自己的幾個三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時時在意，不肯輕易多說一句話，多走一步路，唯恐被別人笑�！边@是《紅樓夢》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開頭寧國府就給了讀者一個“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個規(guī)矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂，禮儀風(fēng)度展露無遺。寧國府就是中國古代無數(shù)個官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們在文明方面能做得差嗎？

　　寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來沒有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫下讀后感。這本書我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書便是它。因為中國的啟蒙教育里有不少專門關(guān)于禮儀方面的書籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書籍里也都會出現(xiàn)禮儀教育的'影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因為我們的全民素質(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。

　　不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書中《論語》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴。”“子曰：“興于詩，立于禮，成于樂�！钡茸畛跗诘亩Y儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對如今的人們也有著巨大的影響。無外乎古代的人舉手投足間都透著獨有的風(fēng)格。這樣看來，咱們中國的“禮儀之邦”一稱可謂實至名歸。

　　但是現(xiàn)今中國對于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見不鮮了。那么我們中國幾千年傳承下來的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國”之一的中國不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

　　所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來的精神，需要我們發(fā)揚下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國帶入發(fā)達(dá)的行列中去。

禮儀的作文 篇6

　　我國，擁有5000多年的歷史文化，有著禮儀之邦的稱號，許多的傳統(tǒng)禮儀都被流傳下來。但在如今的社會，許多的傳統(tǒng)都被改變：

　　比如當(dāng)時遇見老師，長輩要下跪一說，現(xiàn)今已經(jīng)免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失禮貌；再例如說在古代的飯桌上也必須要按照尊貴之分，怎樣吃，吃的順序都有嚴(yán)格的規(guī)定。而現(xiàn)在已經(jīng)不會有很多人在意這一點，一家人在飯桌上熱熱鬧鬧的吃飯，也不失為一種樂趣……

　　有的禮儀可以改進(jìn)，可以省去，但有的卻不能沒有：尊老愛幼是人類最基本需要的禮儀，可如今社會很少有人可以做到：

　　大家應(yīng)該都有經(jīng)歷，當(dāng)你背著書包搖搖晃晃走上公交車時，如果發(fā)現(xiàn)一個空著的位置，便會迫不及待的沖上去，可當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身旁還有一個滿頭花白的老人也在走向這個位置時會怎么做呢？用很快的速度占領(lǐng)這個位置？還是讓給老人？當(dāng)時的我只想減輕負(fù)擔(dān)，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撐著拐棍顫顫巍巍的只能站在一旁時，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身對著那位老人低頭說道：“您坐吧！”那位老人看到我連忙揮了揮說：“不用不用了，背著這么大的書包很重啊，我沒關(guān)系的，快坐吧，別累壞了！”老人的話刺在了我心里，老人那么能為孩子著想，而我，卻做不到。

　　除此之外，還有很多文明的禮儀被人們漸漸忘記甚至是將我們五千年來建立起來的禮儀毀于一旦，在公共場所中大聲喧嘩的人隨處可見，打擾了他人的`休息，在被告知錯誤時也不愿承認(rèn)，最后演變成一場爭吵，弄得不歡而散。前些時間發(fā)生的在飛機(jī)上大家的事件就讓我國人很丟臉，而一切僅僅只是為了一個椅子，從古至今“謙讓”的美德已消失殆盡。

　　現(xiàn)今我國的物質(zhì)文明是大大的提高了，但物質(zhì)文明的提高卻沒有帶來其他文明的進(jìn)步，特別是在禮儀文明上的倒退這是非常不應(yīng)該的，因此，讓我們每個人都從我做起成為禮儀的執(zhí)行者、推行者，讓我國重新煥發(fā)出禮儀的光彩。

禮儀的作文 篇7

　　什么是文明禮儀呢？簡單地說，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個人對他人尊重和理解的過程和手段，文明禮儀不僅是個人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。

　　在一個國家中“人”是主體。那么對于個人來說，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。同學(xué)們，我們是祖國未來的花朵，我們是祖國未來的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時時刻刻在與道德交談，時時刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個有道德的好學(xué)生。

　　我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的.習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會是一個優(yōu)秀的好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。

　　不文明的事情時時刻刻都會發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！

禮儀的作文 篇8

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時學(xué)習(xí)與生活中，著重注重四個方面提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書，結(jié)合實際以社會禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內(nèi)容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識。例如，學(xué)會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、自然的'說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　作為一名學(xué)生，在每時每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實踐，說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問題，營造和諧的人際關(guān)系。

　　相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

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