禮儀的作文
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的禮儀的作文7篇，歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
中國自古以來就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰都喜歡。在任何一個場合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來贊許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子說:不學禮無以立，事無禮則不成。由此可見，禮儀無論是在哪兒，都是至關重要的。學禮做人，在現(xiàn)在這個社會，是必不可失的。禮儀規(guī)范，是任何一個人都應當注重的。
我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡單，儀表、舉止、語言，都能控制得當，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對自己負責、對他人負責，這，不就是最簡單的禮儀嗎？溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓，這些都是禮儀的表現(xiàn)。還有許多小事也是禮儀的表現(xiàn)：撿起一份垃圾、不亂說臟話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語言。如果能做到這些，也不失為是一個禮儀達人了。
記得看過一個故事：朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽了總理的話深受感動�？梢姡Y儀也是反映了一個人的思想情操和文化修養(yǎng)。
還有一個故事，是生活中常常遇到的，我來給大家講講：有一天，一個女青年下公共汽車，她的.長裙拖在車廂的踏板上，被一個跟在后面的小學生踩了一下，女青年回過頭來看了看，小朋友連忙抬起腳說：“對不起，把您的裙子踩臟了�！迸嗄晡⑿χf：“沒關系。”于是一場可能發(fā)生的糾紛就避免了。可見，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。
還有許多故事都是與禮儀有關的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。
當然了，禮儀不僅僅表現(xiàn)在修養(yǎng)和素質，也表現(xiàn)在一個人的精神面貌、衣著容貌�？v使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的干凈亮麗；縱使我們不能有很大的氣場，我們也要面帶笑容、自信快樂。
禮儀，可以使人們互通有無；禮儀，是打開人類和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實美好。
給大家說一曲歌謠，名字是，校園美：教學樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見老師，問聲好，見同學，問聲早。見廢紙，彎腰撿。護環(huán)境，人有責。有我們，有禮貌，海實美、海實笑，歡聲笑語，多熱鬧！
初一:竇思雨
禮儀的作文 篇2
文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習慣的.形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
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禮儀的作文 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的.成長時期。這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
禮儀的作文 篇4
眾所周知，中華民族是文明古國，亦是禮儀之邦。而禮儀解除了人與人之間的隔閡，化卻了人與人之間的矛盾，給予了全社會溫暖的溝通。
那是一個暴雨傾盆的夜晚，時間已經(jīng)是6點半多了，大多數(shù)的學生一到放學時間，就像“大逃命”似地一窩蜂地涌出校門口。而與此同時，校門口之外的馬路上已是人山人海、真是人滿為患！大家其實在此時此刻僅有一個共同的念頭——趁早盡快回家！
此時，人山人海的馬路上已經(jīng)是喧鬧聲，車子的鳴喇叭聲交織成了一片，大家的臉上幾乎都寫滿了焦慮感！
而此刻，一聲洪亮的'“大家先安靜一會兒”彈指間劃破了大家的耳畔，是他，是一名學校的門衛(wèi)，他做了會兒手勢，希望大家聽他說些什么。
只見他拿起手中的喇叭大聲說：“大家聽我指揮，我知道大家想快快到家，可是這樣亂哄哄一氣是不行的，反而會拖延大家共同的時間�！蔽倚睦镒聊ブ骸斑@可真是一位有禮儀的門衛(wèi)，是一位活雷鋒呀！”
他在傾盆的大雨中有條不紊地指揮著，大家臉上的眉毛舒展開來了，他的講禮儀的精神像無形中的暖流在雨夜中感動了無數(shù)人的心靈！于是，大家自覺地聽從他的指揮，井然有序地回家，再沒有剛才亂糟糟的氣氛了！
那一刻，我懂了，是一種禮儀的精神品質從門衛(wèi)身上折射出來，這是一種精神，這是一種美德！
講禮儀，易如反掌，人人都可以隨時隨地做到！那就像門衛(wèi)學習，去讓講禮儀這種小小的舉動感動全社會的人吧……
禮儀的作文 篇5
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
言而有信。種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運習慣造就一個人。
把自己當別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己同情不幸，理解需要，把別人當別人尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的`安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
禮儀的作文 篇6
幾千年的文明禮儀之風一直延續(xù)到今天，所以我國被稱為“古代文明”，“禮儀之邦”被稱為世界。我們勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個高素質，有文化的現(xiàn)代文明人，要有良好的文明禮儀。
首先，要注意個人儀容，儀態(tài)風度，談吐，裝扮等。從疏導，需要整潔干凈：面部，頸部，手要洗干凈；頭發(fā)上的時間管理，經(jīng)常洗；指甲常剪；注意口腔衛(wèi)生，不要在公共場所嚼口香糖；經(jīng)常洗澡，換衣服。從儀態(tài)風度說，從站姿，坐姿，行和尊重的空氣，行動，如嚴格要求自己，古人曾總結了人體姿勢的圖片：“站如松，行風，坐如鐘，臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。
表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶一個微笑；談吐要態(tài)度進行誠懇、親切，使用不同文明社會用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合要求學生自己身份。
第二，注重公共場所禮儀。公共場所禮儀包括學校，教室，宿舍，劇院等場所的禮儀，以及步行，問路，乘車，購物等。校園禮儀很重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不得大聲喧嘩。升旗儀式，最隆重。這凝聚了國旗的文明和熱血，在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對教師的教學有很大的影響，它直接關系到一個班級的榮譽和凝聚力，反映了班風班貌。
第三，我們應該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關系謙虛的態(tài)度，尊重他人，對人恭敬，知道如何禮貌，謙虛禮讓是中國的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處，同時也贏得了尊重他人，友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽過。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃，而他們吃的少。這正說明，盡管禮儀的年輕，但不短缺。
每個人自己來到這個世上，學習我們做人方面就是從講文明禮儀教育開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀教育不僅給他人、給社會發(fā)展帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的`環(huán)境，給自己企業(yè)帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟社會文化生活中，在我們中國國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)可以成為我國投資市場環(huán)境、國家形象的一個重要組成部分。
文明，禮儀需要從我這里，每個人，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌問題就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進行評價你。讓我們大家都提高學生自己的禮儀文化意識，重視禮儀。只有一個這樣，才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會文明禮儀學習習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以中國禮儀教育還是能存在的。
禮儀的作文 篇7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長�！岸Y”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質被扭曲罷了。
自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質量也“達標”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應。商家也理所當然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。
現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質上的`誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復雜的關系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。
拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的風尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……
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