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禮儀的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
本文的主人公是一個(gè)處處講文明、懂禮貌的小姑娘。
記得有次在公交車上，她背著重重的書包坐在座位上，中間停車上來一位頭發(fā)花白戴著老花鏡的老奶奶，她立刻起身把座位讓給了老奶奶，老奶奶和藹地說：“謝謝你呀，小姑娘”；在家里，看到媽媽做好的一桌子的飯菜，她感恩的對媽媽說：“媽媽，你辛苦了！”等全家人都坐下后，她才拿起筷子吃起來，還時(shí)不時(shí)地給長輩剝個(gè)蝦子，夾塊肉；在公園里，正在騎自行車的`她，看到一位老爺爺摔倒了，她飛奔過去，把老爺爺扶起來；當(dāng)看到一位大姐姐亂扔果皮時(shí)，她立馬走過去，對大姐姐說，這樣做是不對的，若每個(gè)人都亂扔的話，地球就變成垃圾球了。大姐姐聽后慚愧的低下了頭，把果皮扔進(jìn)了垃圾桶……你們知道嗎，這個(gè)小姑娘就是我呀！
禮儀的作文 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。
做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的'，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
禮儀的作文 篇3
如果你失去了錢財(cái)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值并不在錢財(cái)，但是如果你失去文明，你就徹底失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這使我想起了一個(gè)故事，一次，列寧準(zhǔn)備下樓，在狹窄的過道上，他碰見了一個(gè)女工正提著一桶水準(zhǔn)備上樓，女工見是列寧，趕緊回頭讓路。列寧說：“你不必這樣，我才剛下樓，而你卻已經(jīng)上了大半截了，還是請你先上樓吧。”他把“請”字說得很重，直到女工上樓了，他才下樓。聽了這個(gè)故事，有人可能會說文明禮儀是名人才具備的，那就錯(cuò)了，我們也要講禮貌。
一個(gè)社會的公共文明水平，可以折射一個(gè)社會，一個(gè)國家的`文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會文明，小了說會影響自身的形象，大了說會影響國家的形象。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合上，他惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國的記者嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
說完了偉人，歷史人物，我們再來談一談自己吧。我們從小就接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但是我們卻沒有做到。校園里到處都是被隨手扔在地上的飲料瓶、紙屑、糖紙和塑料 …… 甚至還從某一些同學(xué)的嘴里吐出一些臟話，這怎能不叫人痛心疾首呢？難道我們是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？
讓我們牢記一句話：每個(gè)人跨出一小步，那整個(gè)世界就會跨出一大步。當(dāng)行為規(guī)范支撐起中華 13 億女兒的脊梁，那么中國巨龍必將騰飛而起，閃耀在世界的東方。
禮儀的作文 篇4
今天是我第一次做禮儀示范員，我非常的激動。以前每天早上，我都是7：00才醒，8：00到校。今天，我6：40就醒了，7：35就到校了。
保安爺爺夸我來得早，給我挑個(gè)嶄新的`授帶，媽媽還給我拍了照，留作紀(jì)念。
做禮儀示范員，需要和每一位進(jìn)校的老師和同學(xué)鞠躬和打招呼，我今天說了無數(shù)聲的Good Morning，將我的熱情和問候帶給大家，讓我覺得非常的開心，這真是快樂的一天�。�
禮儀的作文 篇5
我們家樓下有一塊草坪，上面長滿了綠油油的小草，很可愛很迷人�？珊镁安婚L，有很多人為了自己少走一點(diǎn)路，所以他們就直接從草坪上過。小草慢慢地縮了回去，草坪上也漸漸地變得光禿禿的了。
可是有一天，我看見了一件感人的事。那天下著大雨，我獨(dú)自走在放學(xué)回家的路上。經(jīng)過草坪時(shí)，我看見一位叔叔打著雨傘站在那，對每一位路人都說了一句話：“請不要踩小草，謝謝！”。就這樣，每一位行人聽了叔叔的話便走上了人行道。
我想這位叔叔一定是一位愛護(hù)花草的'人。我想對叔叔說：“叔叔你可真?zhèn)ゴ螅蚁嘈拍欢〞屇切﹣y踩草坪的人記住，好好愛護(hù)小草，保護(hù)環(huán)境”。我也一定要向您學(xué)習(xí)。
從此以后，這位叔叔不用站在這，而過路的人也不會亂踩草坪，因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)記住了這一位叔叔的高尚品德。
漸漸地，草坪的“路”不見了，草兒青青地，一陣風(fēng)吹來草兒們歡快地舞蹈著，好像在向所有路過的人們表示感謝。
禮儀的作文 篇6
炎熱的夏天，太陽曬得大地火辣辣的。我纏著媽媽去公園玩。走到公園，我已經(jīng)汗流浹背了。看到有賣冷飲的，我的目光就怎么也離不開了。媽媽看到我渴望的目光，于是幫我買了一瓶飲料。我大口大口地喝完，便把瓶子隨手丟在了地上。不遠(yuǎn)處，清潔工正辛勤地工作，他的汗水浸透了衣服，卻還在一下一下地掃地。媽媽語重心長地說：“王琳穎，你為什么要把瓶子丟在地上呢？看，草地上很干凈，卻有了個(gè)空瓶子，像是草地的傷疤。你看，小草被你的瓶子壓彎了，正在傷心的哭呢！”話音剛落，我就一溜煙的跑過去把瓶子撿起來，鄭重地放進(jìn)了垃圾桶。不遠(yuǎn)處的清潔工叔叔抬起頭來，欣慰地微笑著看著我，好像在夸獎(jiǎng)我尊重了他的勞動成果。媽媽也悄悄地對我豎起了大拇指。
公園里的景色真美啊，天藍(lán)藍(lán)的，草綠綠的，我開心極了，在小路上跑跑跳跳，唱著歌兒�！澳膬簛淼南阄栋。俊蔽沂箘盼亲�，循著香味走到了花園里。嬌嫩欲滴的花兒像美麗的小姑娘，羞答答地半抬著頭看著我�；ㄏ阏T人，花朵艷麗，我忍不住回頭對媽媽說：“媽媽，好漂亮的花啊，我摘一朵插在頭上好不好？”說著，我就把手伸向了一朵開得正盛的月季花。媽媽一把打掉了我的手，認(rèn)真地說：“這么美麗的`花，她努力了一生，只為了這一季的綻放。你摘走了她，她會很傷心的。而且，如果每個(gè)人都來摘一朵，這花園里還會有花嗎？”我想了想，如果沒有了花，這個(gè)花園該多么枯燥�。寢屨f得對，花朵的生命也很珍貴，我們都要珍惜和愛護(hù)��！
這一次公園之行，我懂得了如何遵守公共場合的文明禮儀。其實(shí)，做個(gè)文明的人很簡單，只要你從小事做起，從自己做起，不亂丟一張廢紙，不亂踩踏一棵小草，不隨便折一朵花……只要你愿意，人人都是文明禮儀小衛(wèi)士！
禮儀的作文 篇7
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的`作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
禮儀的作文 篇8
當(dāng)20xx年來臨時(shí)，整個(gè)中國都沸騰起來了！因?yàn)檫@一年，中國將要舉行第29屆奧運(yùn)會！因此我們要文明、要禮貌，還要面帶微笑。可并不是這樣的，如果你去街頭觀察觀察就會知道的。
你走在街頭上，會發(fā)現(xiàn)各種各樣的奧運(yùn)會“項(xiàng)目”。哎，快看！一個(gè)衣服穿得西裝革履的人走來了，他好象很想從人行道到對面去�？墒怯幸粋�(gè)柵欄，他繞不過去。于是，他便向四周看了看，發(fā)現(xiàn)沒有交警，就雙手一撐，跳了過去。走著走著，也許還會看見別人進(jìn)行“射擊”——吐痰，一個(gè)青年男子走著，可能是覺得自己的嗓子不舒服吧，嘴便一吐，一口痰就粘在了地上。沒了？不可能！你再往前走走，肯定還會有其他的事發(fā)生的，看到了嗎？現(xiàn)在又出現(xiàn)了一個(gè)“投籃”呢！你看這位女士，手里拿著一個(gè)剛剛吃完的香蕉皮，眼睛在四處望著，好像在找垃圾桶在哪兒，一會兒后，她找到了一個(gè)垃圾桶，但她似乎懶得走過去扔，就直接往垃圾桶哪兒一扔，結(jié)果香蕉皮沒有被她扔進(jìn)去，可是，她就像沒這回事一樣的就走了。你再往前走走，如果到了四岔路口哪兒，你肯定還會看見“跑步”的'。快看！這位小男孩好像沒看見是紅燈，飛一般的跑了過去，快要到的時(shí)候，他差一點(diǎn)就被一輛飛馳而來的小轎車撞到了。
這些都是生活中許許多多的不文明的現(xiàn)象。但是我相信，文明也會在生活中不經(jīng)意的流露著。希望我們中國人能夠文明、禮貌將最好的一面展現(xiàn)給世界各國的朋友們！
禮儀的作文 篇9
“哇！這么多好吃的，今天晚上我可以大飽口福了�！薄昂呛�，高興吧，媽媽給你燒了這么多好吃的�！睜敔斦f�！俺燥埩�！”我一聽，三步并作兩步來到餐桌面前，我找到位子坐了下來。
吃飯時(shí)，長輩一般都是坐中間的，然后依次坐，這點(diǎn)禮儀我還是懂的。看到這么多的好菜，我一點(diǎn)都反應(yīng)不過來了。剛準(zhǔn)備夾牛肉往嘴里塞，可是媽媽突然說：“放下筷子，爺爺還沒有動筷子，你怎么可以吃？”“哦！”我趕忙答應(yīng)了一聲，放下筷子，端端正正的坐在椅子上，看著香甜可口的牛肉，卻不能動手吃，這讓我如何是好。
爺爺終于來了，我早已對牛肉垂涎三尺了，連忙夾起來往嘴里送，然后，我左手拿著魚塊，右手拿著雞腿，不慌不忙的.再往嘴里塞，媽媽看著我的吃相說：“這么粗俗，一點(diǎn)都不文明，要注意形象�！薄皼]關(guān)系�！蔽业淖炖锶麧M了魚和肉，一邊吃一邊含含糊糊的回答著媽媽。我狼吞虎咽的吃完了飯，又端起湯來“咕咚咕咚”一口氣把整碗湯喝完了。媽媽又批評：“又沒有人跟你搶，你那么急干嘛？”我風(fēng)卷殘?jiān)频某酝觑�，嘴里還念念有詞說：“啊，好吃啊！”
到了晚上，爺爺睡著了，媽媽特意把我教訓(xùn)了一頓，說：“吃飯的時(shí)候要尊重長輩，而且喝湯時(shí)不能發(fā)出聲音，知道了沒有！”“知道了�！蔽一卮鸬�。
經(jīng)過今天的這一次晚餐，我知道了許多餐桌上的禮儀，以后我再也不會像今天這樣不懂事了。
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