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禮儀的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的禮儀的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
老師們、同學(xué)們：
大家好！我是六年級(jí)四班的Xx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。 自古以來(lái)，我國(guó)就是文明之國(guó)，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個(gè)人的追求。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來(lái)。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的.文明之星，讓文明與我們同行！
同學(xué)們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。從彎腰拾起身邊的一片廢紙，仔細(xì)擦凈教室每一塊瓷磚，保護(hù)校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護(hù)綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競(jìng)相綻放吧！
禮儀的作文 篇2
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過(guò)程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無(wú)限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說(shuō)服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈�(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國(guó)以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說(shuō)：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的'和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國(guó)運(yùn)的支柱。他說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國(guó)古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國(guó)古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國(guó)家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國(guó)禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒(méi)有武器，讓對(duì)方感覺(jué)到自己沒(méi)有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來(lái)演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對(duì)方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒(méi)有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國(guó)家有國(guó)家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國(guó)際上也有各國(guó)共同遵守的禮儀慣例
等。有的國(guó)家和民族對(duì)不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國(guó)作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國(guó)際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過(guò)程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無(wú)聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
禮儀的作文 篇3
我們偉大的祖國(guó)，是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)。文明禮儀是我們偉大祖國(guó)立于世界之林，立于不敗之地的重要元素。講文明、講禮儀、講道德的風(fēng)尚，早已深入人心，滲入每個(gè)炎黃子孫的骨髓。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，文明禮儀更是提高每個(gè)公民素質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)公德的重要組成部分。
在我成長(zhǎng)的道路上，文明禮儀就像陣陣春風(fēng)吹拂了我幼小的心扉，就像絲絲春雨滋潤(rùn)著我稚嫩的心田。走進(jìn)學(xué)校的大門，文明禮儀就像一位孜孜不倦的老師，時(shí)時(shí)教育著我要講文明、重禮儀；他又像一個(gè)知心的好朋友處處提醒著我要做一個(gè)講文明、講禮貌的好孩子。就這樣文明禮儀會(huì)在我的一言一行、一舉一動(dòng)中不知不覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。
在班級(jí)里，我一看到同學(xué)有了困難，就會(huì)不由自主地伸出溫暖的援助之手去幫助他們。美術(shù)課上，前面的同學(xué)小明忘帶美術(shù)的勾線筆了，看到大家都沉浸在創(chuàng)作的愉悅中，他無(wú)奈地皺起眉頭。我二話沒(méi)說(shuō)趕快把文具盒里那根備用的'新筆遞給他，當(dāng)看到他臉上露出微笑的那一刻，心中生起的是一種快樂(lè)的感覺(jué)。那是助人為樂(lè)的文明禮儀讓我的人格又得到了一次新的提升。
在公共汽車上，我看到一位行動(dòng)遲緩的老人艱難地?cái)D上車，也會(huì)毫不猶疑地站起身來(lái)，把自己的座位讓給了他，當(dāng)我看到他眼里散發(fā)的感激之光時(shí)，我的心里會(huì)充滿幸福的感覺(jué)。那是尊老愛(ài)幼的文明禮儀給了我最大的獎(jiǎng)賞。
文明禮儀，你是我行動(dòng)的影子，語(yǔ)言的風(fēng)向標(biāo)，你是我生命中不可缺少的一部分。有了你的陪伴，我的人生之路將會(huì)越走越寬，越走越遠(yuǎn)。
禮儀的作文 篇4
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)，它是我們民族氣節(jié)的體現(xiàn)。
文明是件小事，它就存在于我們身邊，是一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，禮儀是立身之本。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的`一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的中學(xué)生，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中，在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)，并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，才算知書達(dá)禮，才稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
見(jiàn)到老師，你有沒(méi)有恭恭敬敬地問(wèn)一聲好，還是裝作沒(méi)看見(jiàn)，悄悄地走開？看到了校園里的垃圾，你有沒(méi)有自覺(jué)彎下腰撿起來(lái)，還是若無(wú)其事地走開？對(duì)于校規(guī)校紀(jì)，你有沒(méi)有認(rèn)真遵守，還是置若罔聞？在課間，有些同學(xué)三三倆倆勾肩搭背地?cái)D在過(guò)道中央，妨礙行走的同學(xué)；有些同學(xué)在走廊上高聲喧嘩，甚至講一些不文明的話；操場(chǎng)上的一些推推搡搡，可能引起一場(chǎng)打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃里。
也許走進(jìn)社會(huì)，你會(huì)看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若，溫文爾雅，背地里卻惡語(yǔ)相向，這些做做樣子的道貌岸然的“文明人”將他們口中說(shuō)的文明在哪�。�
講文明懂禮儀，從小父輩師長(zhǎng)就這么教導(dǎo)我們，一代代的傳承，我們要把這優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。從小事做起，勿以善小而不為，從自身做起，以熒熒之光感染周圍的人。它像一首歌，我們是小小的音符；它像一片海，我們是小小的浪花。我們是新時(shí)代的青少年，文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。讓我們共同攜起手來(lái)，將文明的種子撒遍大地，在我們心中開花結(jié)果。
禮儀的作文 篇5
有小孩的家庭，就會(huì)知道，小朋友們一生總要養(yǎng)一次蠶寶寶的啦！我家有四個(gè)小孩，蠶寶寶幾乎年年不缺席。
一整個(gè)透明的箱子里，擠滿了一堆的蠶寶寶，軟軟的，蠕動(dòng)的'，實(shí)在有點(diǎn)惡心，但為了讓我們了解蠶寶寶的一生，體會(huì)蠶寶寶的生命歷程，我強(qiáng)忍恐懼，整晚都擔(dān)心著，它們會(huì)不會(huì)偷偷爬到我的床上來(lái)，一整夜都不得好眠。
隔天早上，我過(guò)來(lái)探視蠶寶寶，不知道它們來(lái)到新的環(huán)境，睡得可好？但奇怪的是，首先映入我眼簾的，竟是一大片的黑色螞蟻，它們?cè)鯐?huì)出現(xiàn)在蠶寶寶的家咧？我揉揉惺忪睡眼，終于搞清楚是怎么回事，不由得大聲尖叫了起來(lái)：“大家快來(lái)�。∥浵伆研Q寶寶分尸吃光光了啦！”
眾人束手無(wú)策的看著已經(jīng)家破人亡的蠶寶寶之家，每只蠶寶寶都已經(jīng)體無(wú)完膚的變成螞蟻大軍的嘴下冤魂了。
這時(shí)，我偉大的爸爸只得充當(dāng)生命禮儀師，慎重的處理善后，把蠶寶寶的后事凄涼的舉辦了一下。
這就是“物競(jìng)天擇”的殘酷生命定律嗎？一下子，我討厭起螞蟻來(lái)了，也體那些不幸喪命的蠶寶寶悲傷了起來(lái)。
禮儀的作文 篇6
這天晚上，爸爸的同事請(qǐng)包括爸爸在內(nèi)的單位所有工作人員吃酒席。爸爸問(wèn)我愿不愿意一起去吃。我一聽有免費(fèi)的“大餐”，自然是“吃”不容辭，欣然應(yīng)允了。
我們乘車趕到“大地酒餐”，來(lái)到了爸爸同事預(yù)訂的包廂。已經(jīng)有不少同事來(lái)了，大家坐在沙發(fā)上，東拉西扯，聊得海闊天空，笑聲此起彼伏。爸爸也加入了聊天的行列，而我則在一邊玩，心里想著什么時(shí)候開飯。
終于開席了，我高興極了，因?yàn)槲夷侵背翱粘怯?jì)”的腸胃可以“休息”一下“沙啞”的“嗓音”，吃點(diǎn)兒“潤(rùn)喉片”了。菜很快就上來(lái)了——是鐵板牛肉！我垂涎三尺，真想將其一掃而空。見(jiàn)我那饞樣兒，一位叔叔風(fēng)趣地說(shuō)：“來(lái)，讓我們的'小朋友先吃！”我不好意思地笑了笑，正要?jiǎng)邮�，忽然發(fā)現(xiàn)爸爸正朝我瞪眼。頓時(shí)，我就像一只氣球充好氣剛要飛，卻又被大頭針戳破，“哧”的一下泄了氣，沒(méi)了勁兒，我剛才壯起來(lái)的膽氣立即消失得無(wú)影無(wú)蹤，手也像觸了電似的縮了回來(lái)。我不自然地說(shuō)：“唔……叔叔……你……你們先吃吧……”叔叔們見(jiàn)我這副模樣，大笑起來(lái)，便動(dòng)起了筷子，邊吃邊談笑起來(lái)。只有我沒(méi)有動(dòng)筷子，只覺(jué)得心被鋼針扎了似的疼，過(guò)了好久才反應(yīng)過(guò)來(lái)，木木地吃起東西來(lái)。
吃了飯以后，大家聊了起來(lái)，一位叔叔叫服務(wù)員拿了幾箱啤酒來(lái)。他打開箱蓋，拿出啤酒，給每個(gè)人都斟上一杯。我想不到爸爸也斟了，因?yàn)榘职制綍r(shí)很少喝酒�？赊D(zhuǎn)念一想：在酒桌上不喝點(diǎn)酒呢肯定不好，估計(jì)爸爸會(huì)少喝一點(diǎn)吧！可沒(méi)想到，爸爸卻一杯又一杯地接受同事的敬酒，喝了一杯又一杯啤酒，還作出容光煥發(fā)的樣子和大家說(shuō)笑。我知道爸爸的酒量不大，看他全身紅彤彤的，可不能再喝了。于是，我悄聲對(duì)爸爸說(shuō)：“您如果吃不消就別喝了！爸爸，喝這么多酒會(huì)傷身體的！”哪知爸爸狠狠地瞪了我一眼，嚇得我不敢再說(shuō)下去了，然后他又和同事們干杯。我呆若木雞地坐在一邊，不知道為什么爸爸明明不能喝了還要繼續(xù)喝……
過(guò)了良久，酒宴散了，爸爸醉醺醺地帶著我打的回家。一進(jìn)家門，爸爸就直喊頭暈，倒頭就睡，還吐了一地。媽媽連忙拿毛巾給他擦臉，拿解酒的黃瓜給他吃，清理嘔吐在地上的污穢物。等她忙完，我把今天的赴宴經(jīng)歷和她說(shuō)了，問(wèn)道：“媽媽，為什么爸爸不讓我吃東西，而且明明不會(huì)喝酒卻喝了那么多？”
媽媽笑道：“傻孩子，宴席上晚輩對(duì)長(zhǎng)輩要謙恭拘束一點(diǎn)，等長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了，晚輩才能吃東西。另外，在酒席上拒絕別人的敬酒不大好，所以你爸爸才喝了那么多。這都是酒桌上的禮儀呀！”
聽了這些話，我一怔，這……這就是“禮儀”？為了這禮儀失去了“自由”，為了這禮儀傷了身體……這怎么能算得上禮儀？我陷入了深深的困惑之中……
酒桌上的“禮儀”，真的十全十美嗎？
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