禮儀的作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的禮儀的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　近段時間，我們�？吹诫娨暽显诓シ诺摹爸v文明，迎奧運，樹新風”的公益廣告，我也時常在想文明這個詞的含義，很多人都認為現(xiàn)在的人都不講文明：什么服裝“破破爛爛”，頭發(fā)剪的像

　　“掃把星”。其實這只是外表，人類在不斷的發(fā)展，文明也肯定在不斷的進步。所以在這兒我要說：文明就在身邊。

　　古人在我們看來是很講文明的，如“負荊請罪”等佳話一直流傳至今，而且還有很多文明的詞語，如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話，李嘉誠

　　就是一個禮賢下士的“伯樂”，靠著自己的文明成就了一番事業(yè)。我們文明的`詞語也有很多，只是我們把它們當作家常話罷了。所以古人有文明，我們有更大的文明，文明就在我們身邊！

　　現(xiàn)在我們中國人的大事就是迎接奧運，也提出了“講文明，迎奧運，樹新風”的口號，其實我認為不用提我們也能做到。這并不是驕傲，況且這也是我們應(yīng)該做的，我也親眼看到了。我就看

　　到了好幾例的文明：如剛好在今天下午，我看到一個老爺爺艱難的騎著自行車，車上有重重的鋼管，身上的汗不停的流下來。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說走快點，

　　誰知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過去，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ�，年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂，洋溢著人間的真情、人類的文明。

　　說到這，大家也許會問我“你是怎么做的呢？”。那我一定會用真誠的口吻和平靜的語氣說：“我做過文明的事，但那是很平常的。每個人都做過，也都有能力做。不用“講文明，迎奧運，

　　樹新風”，我們每個人都是文明的榜樣，都是文明之星！

禮儀的作文 篇2

　　中華民族傳統(tǒng)美德，是一件簡單的事情，可是做起來卻很難，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會去幫助他，還是站在一旁若無其事。

　　大家看過這樣的一個廣告嗎?一位老奶奶在公交車上沒有座位，車上的'乘客都說讓別人去讓座，可是誰都有充足的理由說自己可以不讓座，過了一些時候，還是沒有人讓座，老奶奶站的腰酸腿疼，終于，有一名男子毫不猶豫地把座位讓給了老奶奶，這個廣告給了我很深的感觸，難道讓座就那么難嗎?難道他不知道尊老愛幼夜市中華美德嗎?我們小學生上學，放學都需要過馬路，如果馬路上多了個紅綠燈，你會文明過馬路嗎?

　　再有一次上學時，我看見一個小男孩，他的樣子看起來很著急，可是現(xiàn)在是紅燈，不能闖紅燈過馬路啊!然后又來了兩位比他大的人，他們就不看紅綠燈，直接就過了馬路，那個小男孩好像在想：他們都可以過馬路，我應(yīng)該跟還是不跟，我以為他會遵守交通規(guī)則，結(jié)果他還是選擇了錯誤方法，但是他不會看路，差點被車撞，又影響了交通秩序，這件事給了我很深的感觸，又讓我知道，要文明過馬路。

　　在生活中，有些人自私自利，有些人卻無私的為大家做出貢獻，如果現(xiàn)在我們每一個人都獻出一點愛，一點關(guān)心，一雙援助之手，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華民族傳統(tǒng)美德就會弘揚光大。

禮儀的作文 篇3

　　我國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風尚源遠流長。在學校里，我也看到了許多文明的事。

　　記得有一次，班級里正在上自習課，教室里鴉雀無聲。突然，一位同學居然嘔吐了，被他吐出來的東西散發(fā)著難聞的氣味。全班同學都驚呆了。我心想：這可真惡心啊，這些臟東西誰來處理呢？宋卓航見了趕緊拿來一個拖把，把臟東西給拖干凈，還送那位同學去醫(yī)務(wù)室。老師表揚他真是個樂于助人的好學生。

　　還有一次，老師叫小組長來收作業(yè)。因為我們的小組長還沒有來，所以不能收。眼看收作業(yè)的時間就要到了，同學們都很著急，這個時候，我前面的.陳信成主動上來幫我們組的同學收作業(yè)。我問他：“這是組長的事，你干嗎去管呢？”他回答：“組長有事，就應(yīng)該找一個人幫助他�！拔衣犃�，心想我以后也要這樣做。當同學有困難時，伸出自己的援助之手，幫助別人，快樂自己。

　　學校文明就應(yīng)該從我做起，從小事做起。

禮儀的作文 篇4

　　看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。

　　通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚�”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的`反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥�道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。

　　正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

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