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禮儀的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的禮儀的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
禮儀的作文 篇1
這個星期周末的時候，我和媽媽乘公家車去奉化看望哥哥。
上車后，我和媽媽坐在前排的位置談笑風(fēng)生。車開了一會兒，門外同時上來兩位老奶奶和一個阿姨帶兩個孩子。那個阿姨坐到后排的一個位置，付了車費。而那兩位老奶奶付了車費之后就沒有座位了，收錢的那個叔叔走過去和那位阿姨說：“你能不能讓一個孩子坐到你的'腿上，這樣至少能夠騰出一個位子來給老人坐嘛�！笔召M叔叔態(tài)度很好，而那位阿姨塞著耳機聽著歌冷冷的說：“我給我的兩個孩子都買了車票，連個位子都不能坐嗎？站著就站著唄，又不是沒有在公交車上站過！”而此時媽媽已經(jīng)拉著我起身了，對那兩位老奶奶說：“來來來，這邊坐吧，不要吵了哈。”兩位老奶奶握著我和媽媽的手說：“謝謝謝謝啊，小姑娘坐我腿上好咧。”我連忙招手說：“沒事兒沒事兒，您坐吧�！�
“不讓就不讓，有好心人讓呢！”收費叔叔喃喃自語，“現(xiàn)在這是什么世道？讓個位置那么麻煩！”之后他又對我和媽媽說：“你們坐前面吧，小姑娘拉著媽媽點，別一剎車摔出去了，小心點哈�！弊角懊婧螅铱梢愿宄目辞迥莻�不讓位子的阿姨的面孔了。只見她的兩個孩子一個坐在前排，一個坐在她旁邊，而她塞著耳機玩著手機，舒適的躺在那里。到了醫(yī)院口，媽媽笑瞇瞇的說：“今天讓位子的心情好不好呀？以前寫作文寫什么公交車上的文明都是瞎編的，現(xiàn)在實實在在嘗試過了，以后寫會寫的更真實的！其實呢也不是說什么，我也就是讓個位子做給你看的呀，以后要有愛心！”原本我想嚴(yán)厲譴責(zé)那些在公交車的年輕人，特別是那位阿姨。但我還是沒說。
其實讓位置比想象中更難，也更簡單。這是本人的真實事件和感受。
禮儀的作文 篇2
“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。
禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也�！保馑际钦f人與人之間的關(guān)系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發(fā)生危機。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的.重要性。
“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行�！庇钟幸痪湓捳f：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。
“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進退皆是禮�！蹦敲匆绾尾拍芫邆涠Y呢？要如何才能成為一個有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達(dá)出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。
一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他�？偠灾岸Y”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。
禮儀的作文 篇3
在吃飯的時候，有很多的時候我們都顯得沒有禮貌，但有時自己還不知道。餐桌上的禮儀有很多，下面介紹吃飯的禮儀。
在一次吃年夜飯的時候，剛剛端上了菜，我就立刻跑了過去，發(fā)現(xiàn)今天有清蒸桂魚，烤得金黃的烤鴨……非常高興。我第一個跑了上去，把我最喜歡吃的菜端到自己面前，這樣我就開始狼吞虎咽地吃。這時，我肚子飽了又想去上廁所，為了方便就把筷子豎插到飯碗里就跑了。媽媽見了非常生氣，就把我給拉了過來，語重心長地批評了我：“這樣插著筷子不禮貌，是給死人燒香�！边@時，我知道了餐桌上還有禮儀。
我懂得了：餐桌上不能小孩子先吃飯，要等大人們吃了我們才能吃；吃飯時，不能把自己最喜歡菜拉到自己旁邊；還有，吃飯時不能把筷子豎插到飯碗里，那樣子是說有給死去的人燒香……之后，媽媽看今天過年，就放我一馬。在我吃飯的時候，媽媽又瞪了我一眼，因為我的手沒有扶碗，我吃飯時碗還在亂轉(zhuǎn)，讓人很不“舒服”，我馬上捧好碗吃飯了。
在吃飯的時候，奶奶怕我餓了，看我又在長身體的時候，就用筷子夾了一大塊魚肉準(zhǔn)備給我的碗里去，但我卻推辭說：“你不能夾菜給我，這樣子不衛(wèi)生�！蹦棠套⒁饬司妥约撼粤�。這時，媽媽自己卻沒有禮儀了，她在桌子上看手機聊天呢！我看到了就立刻阻止媽媽，我說道：“吃飯時看手機，也是不文明的行為，所以快把手機關(guān)了”媽媽聽了覺得我說的有道理，只能把手機關(guān)了。最后，我們把飯菜全吃干凈了，沒有一點兒剩余。
通過這次的.吃飯，我不僅大飽口福，更重要的一點：我還學(xué)會了很多的餐桌禮儀，飯桌上的收獲真大！
禮儀的作文 篇4
“哇！”紅燒排骨，嫩嫩的烤鴨、還有糖醋鯉魚……這些都是我的最愛，真是讓我“口水直流三千尺，疑是銀河落九天�！笨墒牵瑡寢屨f過吃飯時要懂得禮儀，可是怎樣是懂禮儀？怎樣是對別人的尊重呢？我才不管三七二十一呢，先下手為強，后下手遭殃。
看我的，剛要搶到時，沒想到二哥直接將烤鴨抱到自己旁邊，我撲了一個空。爺爺說：“周易（是我二哥的名字），不能這么自私，遇到好吃的就一個人吃�！边�好我沒搶到，不然被訓(xùn)的人就是我。原來不能吃獨食，喜歡吃的東西也不能搶，否則就是對別人的不尊重啊！
突然，我又聽到的”吧嗒吧嗒“的聲音，不對，家里哪來的`豬叫聲，我一看原來是大哥王子越喝湯發(fā)出的聲音，可真吵��！爺爺批評道：“吃飯不能‘吧嗒吧嗒’，你是豬嗎？”爺爺?shù)脑捵屛覀兒逄么笮�，也覺得爺爺?shù)脑捄車?yán)肅。
最后，鄰居來拜訪我們，他端著碗一會去那邊吃幾塊燒鴨，一會兒到我們這里吃糖醋排骨，一邊拉家常，一邊扒拉著飯菜。我覺得他很煩，但大家都是鄰居，當(dāng)面說有些不好，所以我沒說。
鄰居走后，爺爺說：“你們可不要學(xué)鄰居那樣哦！他端個飯碗走東串西，這樣很不禮貌不衛(wèi)生，像個乞丐。”
這次吃飯，讓我受益匪淺，體會到：生活處處懂禮貌，餐桌禮儀要記牢。
禮儀的作文 篇5
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褚粋�軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀。還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的`教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子，”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
禮儀的作文 篇6
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
古人云“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范�？梢院敛豢鋸埖恼f，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的'心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
禮儀的作文 篇7
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠(yuǎn)流長�！岸Y”始于周公，復(fù)于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。
自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達(dá)標(biāo)”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應(yīng)。商家也理所當(dāng)然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學(xué)不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢姡@“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。
現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當(dāng)然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴(yán)重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”。可見今時禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細(xì)想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復(fù)雜的`關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。
拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的風(fēng)尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……
禮儀的作文 篇8
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的.反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容.
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.
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