禮儀的作文
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的禮儀的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
孔子曰：“不學禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養(yǎng)成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的`反映。文明禮儀每天都在我們的身邊出現(xiàn)，如：幫助一些老人過馬路，在校見到老師問好，不破壞公共財物……
我經常見到公共垃圾桶的氣味很臭，每天經過這里的人都得捂住鼻子路過，有的人要扔垃圾，就隨便亂扔。一些愛護環(huán)境的人路過這里都會忍著臭簡單的清理一下，清潔工則天天要掃干凈。如果人人都把垃圾人好的話就不會那么骯臟。
還有一次我在小區(qū)騎單車，看到有一位先生把垃圾隨地亂扔，一位清潔工阿姨跟他說不要亂扔垃圾，他不聽，接著用完一張紙又隨便亂扔。最后被管理處的叔叔看到了，就改掉了這個毛病。
文明在我們身邊處處可見，文明從我做起。
禮儀的作文 篇2
中國向來是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族溫文爾雅，中華子孫見義勇為，謙恭禮讓，美好的優(yōu)良傳統(tǒng)永垂青史！
荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。沒有禮的家庭就會缺少和諧，沒有禮的校園就會缺少文明，沒有禮的國家就會缺少安寧！
每個人都希望自己生活在一個文明，和諧，干凈，清新的環(huán)境中，可是，又有誰摸著自己的心問過，你真的配擁有一個這樣的環(huán)境嗎？好的生活是自己爭取來的，而不是別人給你的，你的一口痰，一片廢紙，甚至隨口而出的一句臟話，都會破壞原本清香和諧的文明校園。作為一名大學生來說，校園文明對于自身的發(fā)展至關重要，因為凡事以小見大，一屋不掃何以掃天下。文明之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)時時刻刻提醒著我們，文明是我們不可忘卻的道德準則，它體現(xiàn)在我們每一個校園學子的舉手投足，音容笑貌上。
建立美好校園，實現(xiàn)中華民族偉大復興，共筑中國夢，都離不開文明燈的照射與引導。文明是一種習慣，也是一種自覺。面對每天孜孜不倦，憑一支粉筆，三尺講臺，教我們知識的老師，我們是否鞠躬問過好？面對用汗水拖洗著我們盡情沐浴過的地板，彎身撿起我們平時一直無視著的習慣的保潔阿姨們，我們是否給予過她們微笑與問候？
和諧文明的校園生活，是我們每個人向往的，也是我們每個人追求的！它體現(xiàn)在每一個大學生的'一言一行，一顰一笑上。你隨手可以撿起地上的一片紙，你隨手可以關掉別人忘記關的燈，你隨手可以扶起無意中摔倒的同學，你可以讓你的桌子下面時刻保持干凈，你可以讓你的餐盤一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……
文明禮儀是我們每一個學子學習的源泉與動力，只要每個人都以優(yōu)雅的作風去處事，去待人，讓文明之光去照射校園每一寸角落，我相信，那時的校園，不會再有人說，臟死了，臭死了，我不想呆在這里了……
文明如同一道靚麗的風景線，因為有它，天更藍了，水更清了，而作為學生的我們，因為擁有文明，更加懂事了。校園，是我們知識的海洋，是我們沐浴書香的天堂，讓我們一起攜手，共同維護我們美好的校園生活，共同努力去實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！讓文明做我們的照明燈，讓我們每一個人都做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的四有公民吧！
禮儀的作文 篇3
我國是世界著名的文明古國，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古至今，代代相傳，隨著社會的發(fā)展，禮儀也在不斷發(fā)展，并加入新的內涵，能給人以啟迪和力量。現(xiàn)代文明禮儀在我們的生活中無處不在。哪怕是一個手勢，一句話語，一些平凡的的行為舉動。
我要說我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節(jié)能，騎自行車出行如何低碳環(huán)保，而是要說：我和女兒坐公交車出行的故事，四字體現(xiàn)“尊老愛幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊”的季節(jié)，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區(qū)較遠，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的'一個既艱辛，又對親人緬懷的一次出行。
女兒暈車，挺嚴重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個座位。但車行駛兩站到達小商品市場站時，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩(wěn)坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對白發(fā)老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動。隨著車的啟動，老人手抓把桿的身體也隨著晃動起來。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來這兒坐吧！”車廂內人們的目光一同朝這邊看過來，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些�！崩先诵α耍畠簲v扶著老人，開始向車廂后移動。我發(fā)現(xiàn)女兒的笑容很漂亮。
就這樣，35分鐘后，車到了終點站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的汽車，路途時間比剛才還要長一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅持著站了一個小時，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……
雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。
人們常說“文明，從我做起�！睕]錯，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來卻很難�！蔽覀円鯓幼鋈�，做怎樣的人，但基本點都要相同，那就是首先要做一個文明的人。其實，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現(xiàn)。
文明是一陣清風，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場春雨，能滋潤干涸的心靈。讓我們全社會攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會的新的風尚。
禮儀的作文 篇4
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)與文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習慣，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經常洗澡、換衣服，不當眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解與善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的`風采。
公共場所的禮儀，包括在學校、教室、影劇院等場所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問路、購物、乘車、走路等方面，也應注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼與幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的�，F(xiàn)代高度文明的社會時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快與諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮儀已經成為國家形象的一個重要組成部分。
禮儀的作文 篇5
看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認識。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關系、社會交往等方面進行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學習、掌握和享受由智慧、文化、藝術組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導作用。
通過金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學方法上要因人而異、因課而異，針對不同的'學生特點做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學習探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質就是愛學生，教師要用自己博大無私的愛感化學生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學境界。其次，還要面向全體學生，讓每個學生抬起頭來走路，不輕視“學困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學生心心相印。我覺得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點燃學生心靈的火花，照亮學生前進的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業(yè)務修養(yǎng)，審美素質等，是表里統(tǒng)一的結果�！盀槿酥溃啄损B(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。
正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。作為教師必須不斷學習，掌握淵博的知識，過硬的教學基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學藝術，在不斷完善自我的同時引導學生逐步樹立科學的世界觀、人生觀，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。
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