禮儀之邦的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的禮儀之邦的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

禮儀之邦的作文1

　　漢服是漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱漢服。漢服從皇帝登基到明末清初，在漢族的主要聚集地都有著獨特的風(fēng)格。它明顯不同于其他民族舞蹈和傳統(tǒng)服飾和配飾體系，是中國王冠和禮儀之邦的重要體現(xiàn)，也繼承了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和受保護的工藝美術(shù)。

　　曾經(jīng)有一位努力復(fù)興漢服的同胞說過，漢服是地球上唯一一個穿著自己的`服飾會被自己人嘲笑、戲弄、貶低的人，地球上沒有人。

　　由于缺乏認識，很多人仍然認為漢服愛好者穿日本和服，這受到大家的批評。

　　和服也叫東西。江戶時代之前也叫無役。顧名思義，它與中國的武帝也有密切的關(guān)系。直到現(xiàn)在，日本的生產(chǎn)和服務(wù)店都用日語表示不會圍繞任何服務(wù)。唐朝鼎盛時期，日本派遣的唐使幾乎原封不動地復(fù)制了唐朝到日本的一切，包括服裝。此后，安森糧食總量和江湖兄弟梁也發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了多種以槍陣為軸的單人和服，但即使在明治維新的陰影下，他的漢人還是嗤之以鼻。

　　在全國聯(lián)歡晚會上，55個民族的同胞穿著民族服裝，談笑風(fēng)生，只有漢族代表穿著西裝站在那里。

　　漢服呢？我們漢族的傳統(tǒng)服飾在哪里？我們漢族的后代真的忘記了嗎？

　　漢服是漢族不應(yīng)該放棄的驕傲。你是漢族的性格和季度。你是漢族精神最重要的代表。你不應(yīng)該被遺忘，更不應(yīng)該被嘲笑。

　　中國的繁榮是我禮儀之邦。

禮儀之邦的作文2

　　他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國。即人們學(xué)習(xí)幾十年，中國的文化也會向大海一般滔滔不絕。中國的孔子、莊子、孟子等等等等。都會使我們肅然起敬。

　　孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。

　　同學(xué)們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無法回答，因為死的人是無計期數(shù)。再次我只有對那些勇者說一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的`信念，致敬他們的亡魂。

　　少年強則國強，少年弱則過弱。中國現(xiàn)在正以強大走向弱小。因為少年正在弱小，試問誰能保舉當(dāng)今世上能有30名即有文采又不會口出臟話的少年呢？沒有人能回答，因為中國沒有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來。紅軍長征2萬5千米。血染湘江，同時湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚。為什么會有這樣的承諾呢？因為那時的湘江水已經(jīng)血染成河。同學(xué)們你們認為在之個古國中口出臟話對不對。你們對得起那些勇者嗎？他們在天之靈一定不會安息的。

　　家長們你們知道嗎？你們對兒女的溺愛，成為了最致命的地方，都說孝敬父母尊愛師長是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？赡切┳优畢s不會遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學(xué)校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時此景我實在感到傷感。同學(xué)們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。

　　如果我們再沉迷于此中國會敗在我們的手中，夷人會再次瞧不起中國人。

禮儀之邦的作文3

　　中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，通過一個人的言談舉止就可以判斷一個的道德修養(yǎng)和性格。因此，“禮”可以說決定一人個有成敗。

　　我國從古至今出現(xiàn)了眾多贊美“禮”的故事，如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等，雖然有些故事不免封建、迷信的成分，但也從中告訴并教導(dǎo)人們言談舉止要有禮貌并對待他人要和善等。這些故事經(jīng)過數(shù)千年的沉淀仍流傳至今，說明還是有一定的意義的�！岸Y”表現(xiàn)在方方面面，不僅僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、語言文明，更重要的是“禮”注重那些細節(jié)，每一個動作、每一個眼神都能體現(xiàn)“禮”。有一次我在電視上看成龍講關(guān)于細節(jié)的一個故事，這個故事的大意就是說成龍拍電影，有一天下雨了，制片人碰巧路過并要載上他。成龍沒有立即上車而是在車旁將腳上的水抖干之后才坐上去，以防弄臟了制片人的車，在下車時仍不忘說一句謝謝�！岸Y”就在于細節(jié)，如果你注意了那些細節(jié)，將為你帶來意想不到的收獲。如人類歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯(lián)航天人加加林。他之所以能在眾多的競爭都中脫穎而出，不是因為他有技壓群雄的水平，也不是因人他有堅如磐石的靠山，而是因為一個看起來毫不起眼的細節(jié)：在宇航員集體參觀宇宙飛船時主設(shè)計師注意到了一人細節(jié)，所有參觀的宇航員中只有加加林在進艙時脫掉了鞋子。主設(shè)計師被感動了，他覺得加加林是唯一尊重他、愛護他勞動成果的'人，只有把飛船交給珍惜他人勞動成果的人，他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀，成為第一個飛上太空的人。

　　有人覺得禮過于迂腐，禮貌過于麻煩，但只要一個微小的動作，就能給他人傳遞善意。之所以如此，“禮”才會被保留至今。

禮儀之邦的作文4

　　人們都說，中國是一個禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的溝通與交流越來越少，中國人應(yīng)有的禮儀與氣質(zhì)也越來越少。很多人都有這樣的疑問：中國還配被稱為禮儀之邦嗎？

　　相反，人們的脾氣逐漸暴躁起來，不禮貌用語開始越來越多，如潮水般不停地泛濫。

　　我們遠的不說，就說吵架，只要同學(xué)們一吵架，亂七八糟的語言全都冒了出來，這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但我們有時很困惑，這個臟話的源頭在哪里？我們應(yīng)該怎么解決？怎樣制止？怎樣給人打好預(yù)防針？

　　這一切的一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，由大腦神經(jīng)控制，我們不能堵住他們的嘴，更不能控制他們的神經(jīng)。那怎么辦？難道我們就任由這個“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最后使中國腐化嗎？

　　不，我們不能這樣，既然這個種子已經(jīng)出現(xiàn)在我們身邊，我們就應(yīng)該從自己身邊做起，既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這把強而有力的鏟子刨地三尺再深也要挖出來。

　　我們中國五千年來的`禮儀文化絕不會被其他的東西所吞沒，我們要向世人證明，我們中國是真正地禮儀之邦。禮儀，是我們中國的傳統(tǒng)，是我們中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們中國的利器。我希望在不遠的將來，我們每個人都能恭恭敬敬、客客氣氣的生活，將臟話徹底地從我們生命中趕走。

　　不管我們中國以后能不能成為一個軍事強國、經(jīng)濟大國，但我希望我們中國能成為一個真正的、名副其實的“禮儀之邦”。

禮儀之邦的作文5

　　人們都說中國是禮儀之邦，但是隨著科技的發(fā)展，人與人之間的交流越來越少，中國人應(yīng)該少一些禮儀和氣質(zhì)。很多人都有這樣的疑問：中國還配稱禮儀之邦嗎？

　　相反，人的脾氣漸漸暴躁起來，不禮貌的話越來越流行。

　　不遠談，就談吵架。只要學(xué)生吵架，所有亂七八糟的語言都出來了。這些話聽起來很刺耳，很傷人心。但是有時候我們會很迷茫。這個臟字的'來源在哪里？應(yīng)該怎么解決？怎么阻止？怎么給人打疫苗？

　　這一切，我們都不知所措，因為臟話是用嘴說的，是由大腦神經(jīng)控制的，我們無法堵住他們的嘴，更無法控制他們的神經(jīng)。然后呢？我們能不能就這樣讓這種“惡魔種子”在中國逐漸蔓延，最終腐化中國？

　　不，我們不能這么做。既然這顆種子已經(jīng)在我們身邊出現(xiàn)了，我們就應(yīng)該從自己的身邊開始。既然中國是禮儀之邦，那就讓我們用禮儀這一把強有力的鐵鍬把地挖三尺深吧。

　　我們中國五千年的禮儀文化絕對不會被其他東西吞噬。我們要向世界證明，中國是一個真正的禮儀之邦。禮儀是我們中國的傳統(tǒng)，是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的利器。希望在不久的將來，我們每一個人都能恭恭敬敬地生活，從生活中徹底擺脫臟話。

　　無論中國未來能不能成為軍事強國，經(jīng)濟強國，我都希望中國能成為一個真正名副其實的“禮儀之邦”。

　　上海市青浦區(qū)郁秀學(xué)校六年級杜宜陽：

禮儀之邦的作文6

　　奧運圣火已在我們的故鄉(xiāng)——神秘的中國點燃了，這又將是人類歷史上的一次飛躍。

　　當(dāng)圣火點燃了“鳥巢”，當(dāng)世界各國的運動員、嘉賓都來到了“鳥巢”，他們不單單是看北京，他們也是在看有著響亮名字的中國。

　　作為中華民族的一員，我們不一定都能夠站在賽場上，但我們也有自己的領(lǐng)獎臺，這就是我們的的工作崗位。

　　作為偉大的祖國的公民，我們應(yīng)找準自己的位置。讓文明多一點，讓環(huán)境好一點，就像那公益廣告里所說的`一樣： “其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。”

　　當(dāng)你喝完了水，把水瓶扔在馬路當(dāng)中時，你應(yīng)想到世界在看著你，當(dāng)你隨地吐痰時，你應(yīng)想到世界在觀注著你……你的這些不經(jīng)意的行為，卻讓中國離文明雙遠了一步。

　　其實，文明是一種力量，就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的激情，那我們就該用激情的笑臉，去融化心靈的冰川，用和諧的理念，再創(chuàng)禮儀之邦。

　　我對北京奧運會有許多的設(shè)想，我認為那一天一定是一次環(huán)保又隆重的盛會，當(dāng)火炬到達體育場，奧運會正式開幕，我們中國運動健兒就會在自己的國土上努力拼搏的。

　　到那時，我們的志愿者將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，個個活力四射，他們公全心全意為你服務(wù)，那時，文明中國又將在外國友人的腦海中浮過。我相信他們一定會看到一個真實的、文明的禮儀之邦。

禮儀之邦的作文7

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　我曾無數(shù)次聽過你的哭泣—坐在麥當(dāng)勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過時，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時，我懂得了你的委屈。

　　你，據(jù)始于黃帝垂衣而天下治，經(jīng)殷商，過春秋，渡魏晉。未曾遺忘過，你存在過的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語盈盈，眉間一點朱砂紅。未曾遺忘過，你存在過幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩情畫意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過，你最后存在的.有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國門，君主死社稷�！弊源诉^后，清軍入關(guān)，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長河中再無君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。

　　二百余年后，你重新出現(xiàn)，帶著你的淚水與哭聲——歷經(jīng)數(shù)百年，你早已不被人們所認識，了解，熱愛了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的標簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點點。

　　君經(jīng)過“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導(dǎo)了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動將漢服文化重新回到世人的視線。

　　而我，一個君的愛慕者，不奢望別人想我這般熱愛你，只希望有朝一日，人們能夠認識你，了解你�？吹缴泶�漢服的人，會自豪地對他們的孩子說：“看，那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾�！�

　　著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。

　　豈曰無衣？與子同袍。

禮儀之邦的作文8

　　中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華�！蔽液茯湴粒�我便是生于這禮儀之邦華夏。

　　可是，我漸漸發(fā)現(xiàn)這文明古國，這禮儀之邦要毀在我們90、00后手里了。

　　這次，我去英國游玩，發(fā)現(xiàn)英格蘭人民的禮儀文化體現(xiàn)在舉手投足之間。

　　上扶梯時，沒有急事的人會統(tǒng)一站在右側(cè)，直直一排，讓有急事的人從左側(cè)先過。左邊往往是隨時空出的`應(yīng)急通道。這是自發(fā)形成的，沒有任何一個人指揮。

　　在公共場合，不小心碰到了旁人，擠到了旁人，一定會誠懇地說一聲：Sorry！”飽含歉意。走在沒有垃圾，一塵不染的街道上，一位正在修剪花木的老爺爺會禮貌地跟你說一聲：Hello！”你不必感到奇怪，英國人民非常與人為善。

　　排隊的時候，他們都會非常有秩序，即使是小朋友，也不會頑皮地插隊。

　　可是，素有禮儀之邦之稱的大中華呢？我們的素養(yǎng)，我們的禮儀體現(xiàn)在哪里？

　　體現(xiàn)在垃圾環(huán)繞的大街上，在沒人管理的臟亂垃圾桶上嗎？

　　體現(xiàn)在倚老賣老的大嬸，任由孩子胡作非為的阿姨身上嗎？

　　還是體現(xiàn)在亂穿插的車隊，在機動車道行駛的非機動車身上嗎？

　　各位老爺爺老奶奶，叔叔阿姨，同學(xué)們，讓我們繼承中華文明之美。

　　此生不悔入華夏，也讓祖國母親能為我們驕傲，好嗎？

禮儀之邦的作文9

　　中華上下五千年歷史，千百年來，中國就作為一個強國屹立于世界強林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動著，圖騰壁畫中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負禮儀之邦所謂。

　　孔子曾在林放問禮之本時說道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問，自古所云，民以食為天。然食不應(yīng)去禮。吃飯時不應(yīng)鋪張浪費，要注重禮儀。事實上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤”行動的一些口號，雖說常有負能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見。

　　上個學(xué)期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時，我對它完全不看好，各個年級用過餐后桌上保持絕對干凈，斷無。而事實卻大相徑庭。在實施的第一天，校主任定點巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見，效果驚人，第二天校主任也在晨會表揚了全校。而我并不認為大家能堅持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的'學(xué)弟學(xué)妹們留下來的干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當(dāng)周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時，自己不由自主的效仿起來。一個學(xué)期下來，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。

　　如今我們節(jié)約并不因為時尚，也不僅是因為這是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無食之憂患，卻應(yīng)憶苦思甜。然原因以水落石出。

　　在國際中，我們常常會為在外的國人的不道德行為而覺面紅耳赤，既然如此，我們更應(yīng)該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負禮儀之邦所謂。