禮儀的故事

禮儀的故事1

　　2.小學(xué)生禮儀小故事

　　嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精�。　眿寢屄犃撕喼睙o地自容。是呀，在家里吃飯這不算是什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個都不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手�，F(xiàn)在雖說到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的`吃相一時那里改得過來。

禮儀的故事2

　　微博談餐桌禮儀和教養(yǎng)，我有一個故事。

　　去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚說想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過的，頗懂規(guī)矩。

　　當(dāng)家在后院燒鼎，不見客。差碎催回說，不著急，先用午飯。午飯后當(dāng)家說，我們這是陰陽丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問當(dāng)家為什么不留單。當(dāng)家說，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數(shù)次，當(dāng)知不是精勤行人，故不留單。

　　一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機(jī)會，也因此失去了學(xué)識更加增進(jìn)的因緣。

　　世俗階級對于禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細(xì)節(jié)，足以成為被他人厭惡、團(tuán)體摒棄的理由。

　　大學(xué)云：定而后能靜。世家對于子弟的教養(yǎng)訓(xùn)練滲透入最為細(xì)微的所在。禮儀習(xí)慣養(yǎng)成之后，任何的違逆都會被受訓(xùn)者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠(yuǎn)不能被上層圈子認(rèn)可。大學(xué)里欠發(fā)達(dá)地區(qū)上來的`孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關(guān)的一件事情，也是我們追求上進(jìn)的重要工具。

　　譬如常人欲參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復(fù)如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！

　　孩子要掌握哪些基本的餐桌禮儀呢？

　　1.請長輩先入座，并先給長輩盛飯。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在孩子小的時候，家長就要做好示范，吃飯時先請家中長輩入座，并先給長輩盛飯。在長輩還未動筷之前，晚輩不應(yīng)自顧自地先吃起來。

　　2.吃完飯之前不要離開座位。除了飯前洗手外，最好讓孩子養(yǎng)成吃飯前處理完上廁所的問題，這樣可以更安心、放松地享受美食。

　　3.坐正坐直，保持挺拔的姿勢。這樣不但好看，而且還有利于消化。

　　4.吃飯時不要敲打碗筷或大聲喧嘩。敲打碗筷、大聲喧嘩是很沒有教養(yǎng)的行為，會引起同桌吃飯的人的反感和厭惡。

　　5.夾菜時避免在盤中翻來翻去。不要為了挑自己喜歡吃的菜而用勺子或筷子在盤中翻來翻去，有的人甚至將自己喜歡的菜從盤中全部調(diào)走，而把不好吃的留給別人，這是一種很失禮的行為，并且顯得比較自私。

　　6.吃飯的時候盡可能不要發(fā)出聲音。用餐時，細(xì)嚼慢咽，餐食在口中不說話；吃東西、喝湯不出聲。

　　7.不要一邊吃飯一邊干別的事情。吃飯的時間是一家人聚在一起的時間，也是加強(qiáng)親子溝通的最佳時間，孩子也會有很多事情想與爸爸媽媽分享，請珍惜這段時間。提醒孩子，吃飯時不可以玩玩具。

　　8.吃完飯后若要先離席，要跟長輩打招呼：“我吃好了�！�

禮儀的故事3

　　北京某飯店的一位問訊員，每一天都要接到若干問訊電話。

　　一次接到駐外地的一位外商打來的長途電話，詢問他夫人所住該飯店的房間號，有急事要找。幾經(jīng)翻閱登記薄，未有其人，便如實相告。不料這位外商竟然用不怎樣熟練的中國話罵了起來。問訊員感到十分委屈，但思考到對方可能卻有急事，為急賓客之所急，便采取了寬容態(tài)度，強(qiáng)忍委屈，繼續(xù)查找。之后最后明白，原先那位外商的'夫人是用不一樣的姓名登記的。當(dāng)外商談完事后，又專門打電話給問訊員表示道歉，請求原諒。能夠試想，如果說當(dāng)時問訊員得理不讓人，對外商的無理之舉窮追不放，或是采取對罵的方法，那么也許是挽回了面子，至少心理上感到一些平衡，出了一口氣，但卻會使對方易產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，不但不會承認(rèn)自我有錯，而且也無益于事情的圓滿解決。問訊員的做法，維護(hù)了自身乃至整個飯店的良好形象。

禮儀的故事4

　　西漢時期的路溫舒，他少年時非常熱愛學(xué)習(xí)，可家里十分貧窮，沒錢去讀書，只好以替人放羊為生。有一天，他趕著羊群來到一池塘邊，看見一叢叢又寬又長的蒲草，靈機(jī)一動，采了一大捆蒲草背回家，曬好壓平之后，切成與竹簡同樣的長短，編連起來。然后他向人家借書，抄寫在這些蒲草上，做成一冊一冊的.書。從此，他每次去放羊，身邊都帶著這種書，一邊放羊一邊讀書，從中獲得了很多知識。后來，路溫舒靠自學(xué)成了一個有學(xué)問的人，因為他精通漢書、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為著名的法律專家。

禮儀的故事5

　　這是一場艱難的談判。

　　一天下來，美國約瑟先生對于對手——中國某醫(yī)療機(jī)械的范廠長，既惱火又欽佩。這個范廠長對即將引進(jìn)的"大輸液管"生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅對設(shè)備的技術(shù)指數(shù)要求高，而且價格壓的很低。在中國，約瑟似乎沒有遇到過這樣難纏而有實力的談判對手。他斷定，今后和務(wù)實的范廠長合作，事業(yè)是能順利的。于是信服地接受了范廠長那個偏低的報價。"ok！"雙方約定第二天正式簽定協(xié)議。天色尚早，范廠長邀請約瑟到車間看一看。車間井然有序，約瑟邊看邊贊許的點(diǎn)頭。走著走著，突然，范廠長覺得嗓子里有條小蟲在爬，不由得咳了一聲，便急急的向車間一角奔去。約瑟詫異地盯著范廠長，只見他在墻角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰漬。約瑟快步走出車間，不顧范廠長的竭力挽留，堅決要回賓館。

　　第二天一早，翻譯敲開范廠長的門，遞給他一封約瑟的信："尊敬的范先生，我十分欽佩您的才智與精明，但車間里你吐痰的.一幕使我一夜難眠。恕我直言，一個廠長的衛(wèi)生習(xí)慣，可以反映一個工廠的管理素質(zhì)。況且，我們今后生產(chǎn)的是用來治病的輸液管。貴國有句諺語：人命關(guān)天！請原諒我的不辭而別，否則，上帝會懲罰我的……"

　　范廠長覺得頭"轟"的一聲，像要炸了。

　　評析：

　　人常說，大智不拘小節(jié)。但別人可以這樣看你，你自己卻不能這樣原諒自己，尤其是在社交活動中。因為有些小節(jié)，恰恰暴露出你禮儀修養(yǎng)上的差距。而又恰是對方所重視的，這就形成了影響合作的大障礙。醫(yī)療機(jī)械的生產(chǎn)，對環(huán)境和員工的衛(wèi)生習(xí)慣要求很高，約瑟的"苛求"并不過分，完全是對企業(yè)和產(chǎn)品負(fù)責(zé)，對公眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這也表現(xiàn)了他的科學(xué)管理及文明修養(yǎng)的水準(zhǔn)。對比之下，范廠長的水平就差了，盡管范廠長有談判的才能，但文明水準(zhǔn)相差太大，又怎能實現(xiàn)和諧的長遠(yuǎn)合作呢？

　　因此，在社會交往中，言談舉止中的禮儀是非常重要的。

禮儀的故事6

　　有位護(hù)士剛從學(xué)校畢業(yè)，在一家醫(yī)院做實習(xí)生，在一個月內(nèi)，如果能讓院方滿意，她就可以獲得這份工作，否則，就得離開。

　　一天，一位因車禍而生命垂危的病人需要手術(shù)，這位實習(xí)護(hù)士被安排作外科手術(shù)專家、院長亨利教授的助手。當(dāng)手術(shù)將完，患者傷口即將縫合時，這位護(hù)士突然嚴(yán)肅地對院長說：“亨利教授，我們用了12塊紗布，可是您只取出了11塊�！痹洪L不屑一顧地回答說：“我已經(jīng)全部取出了，不要多說，立即縫合�！薄安��！边@位護(hù)士高聲抗議道，“我們確實用了12塊紗布�！痹洪L對此不加理睬，命令道：“聽我的，準(zhǔn)備縫合。”這位實習(xí)護(hù)士聽到后，幾乎大叫起來：“你是醫(yī)生，你不能這樣做！”直到這時，院長冷漠的.臉上才浮出一絲微笑。

　　他舉起手心里握著的第12塊紗布，高聲宣布道：“她是我最合格的助手。”不用說，這位實習(xí)護(hù)士理所當(dāng)然地獲得了這份工作。

禮儀的故事7

　　從前吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。阿豺這20個兒子個個都很有本領(lǐng)，難分上下�？墒撬麄冏允驯绢I(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時20個兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對方的壞話。 阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，阿豺明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會和場合來苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上并沒放在心上，還是依然我行我素。 阿豺的年紀(jì)一天天老了他明白自己在位的日子不會很久了�？墒亲约核篮螅瑑鹤觽冊趺崔k呢？再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了那國家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來呢？阿豺越來越憂心忡忡

　　有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，阿豺也終于有了主意。阿豺把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個人都放一支箭在地上�！眱鹤觽儾恢�何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它�！蹦嚼�延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷�！蹦嚼�延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語重心長地開口說道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯(lián)合起來，齊心協(xié)力，才會產(chǎn)生無比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量��！” 兒子們終于領(lǐng)悟了父親的'良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：“父親，我們明白了，您就放心吧！”阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。 折箭的道理告訴人們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來，才會產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。

禮儀的故事8

　　孔融讓梨

　　孔融(153—208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

　　孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的.還是讓給哥哥吃吧!”

　　孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。

　　千里送鵝毛

　　“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

　　路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧�！本挷�高一想，也只能如此了。

　　到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺�宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

　　這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

　　程門立雪

　　“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

　　“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

　　相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

　　這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們?nèi)�人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。

　　按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。

禮儀的故事9

　　西服袖口上常常釘三顆小扣子，這既可增加服飾的美感，又可用來防止衣服的磨損。這是拿破侖軍隊的創(chuàng)造。你知道嗎?1796年，拿破侖率兵攻占了意大利、奧地利，并侵入埃及。

　　這次戰(zhàn)爭勝利后，拿破侖開慶功會。檢閱作戰(zhàn)官兵時，發(fā)現(xiàn)士兵的衣袖上沾著許多臟東西，很難看。經(jīng)過了解，原來是士兵們進(jìn)軍途中翻越阿爾卑斯山時，因山上氣溫很低，許多士兵因此患了感冒，常常流鼻涕，戰(zhàn)士們的手帕都擦臟了，只好用袖子當(dāng)手帕。拿破侖認(rèn)為這樣有損軍威，便與軍需官們商量，決定在衣袖的上側(cè)釘上三顆銅紐扣，阻止士兵用袖子擦鼻涕。不久，拿破侖又給士兵增發(fā)了手帕，釘在衣服袖口上的紐扣也就失去了它的作用，并顯得是多余的。

　　后來，一個軍官從這件事受到啟發(fā)，認(rèn)為把紐扣釘?shù)叫淇谙蛳碌囊幻�，可以減輕桌面袖子的磨損。于是，他向拿破侖建議，將衣袖上的'三顆紐扣從衣袖的上側(cè)移至下側(cè)。

　　此后的法國服裝設(shè)計師們又將這三顆紐扣移至西服的袖口上，這樣還可以增加西服的美感。此后相沿成習(xí)，流傳至今。

　　也有人認(rèn)為西服袖口上釘?shù)娜�顆紐扣是普魯士國王腓德烈大帝發(fā)吸的。18世紀(jì)，普魯士國王腓德烈大帝很注重部隊的軍容。一天他看見士兵們個個衣袖都很臟，便問軍官們是什么原因，軍官報告說，士兵們常用袖口擦臉，因而袖口很臟。于是，腓德烈大帝決定在士兵衣袖上釘上金屬紐扣，用以防止士兵再用衣袖當(dāng)毛巾擦臉，此舉果然奏效。此后老百姓的西服上也釘上了紐扣。

禮儀的故事10

　　故事1：

　　我有一位朋友，她個子矮小、就是我們俗稱的患侏儒癥的殘疾人，她向我講起她的尷尬經(jīng)歷：有一次，她去參加一個會議，但是發(fā)現(xiàn)洗手間燈的開關(guān)很高、因為她個子太矮，夠不著也無法開燈，只能摸黑進(jìn)去；后來她想喝水，又發(fā)現(xiàn)放暖瓶的柜子也很高，她還是夠不著，但是周圍也沒人幫助她，所以只能自己忍著。象他們這樣的殘疾人走在路上、出現(xiàn)在公眾面前，有些人會用一種好奇、憐憫甚至是嘲笑的眼光看待他們，這讓他們很難受、也是一種壓力。

　　由此，我想到，北京殘奧會期間，將有4000名殘疾人運(yùn)動員和相當(dāng)數(shù)量的殘疾人觀眾來到北京，其中將有不少侏儒癥的殘疾人。讓我們用接納、真誠和尊重的目光對待他們，為他們提供恰當(dāng)、到位的服務(wù)，比如說，蹲下來和他們對話，雙方目光平視，讓對方感受到溫暖和尊重，這才能凸現(xiàn)我們禮儀之邦的魅力和風(fēng)范。

　　故事2：

　　征求意見、適度幫助都是體現(xiàn)尊重的幫助殘疾人的原則。我有一位坐輪椅的朋友，有一次她去高校參加培訓(xùn)，當(dāng)時要上樓，而那個地方?jīng)]有電梯，五六位志愿者不由分說一擁而上把她抬上樓，事后她對我說，我就像坐轎子讓人抬著，心里很不是滋味。這些志愿者們事先沒有征求殘疾人的同意，隨后又過于熱情，這樣的服務(wù)是應(yīng)該避免的。

　　一位專家，在美國亞特蘭大參加殘奧會時，看到一位外國運(yùn)動員自己搖著輪椅上坡時顯得很吃力，這位專家跑上前要幫他推輪椅，卻‘遭遇’那位運(yùn)動員的冷冷地回應(yīng)了一句“ no ，no”。那些坐在輪椅上的.運(yùn)動員他們用自己的特殊方式去搖輪椅、揀球、揀標(biāo)槍等，志愿者或賽場工作人員看到他們的困難舉動熱情地前去幫忙，反而遭到拒絕，請充分理解這些殘疾人運(yùn)動員，他們不僅僅要展現(xiàn)自己在運(yùn)動競技上的不同凡響、還要展示他們在其他方面的能力，他們希望得到別人的欣賞和贊揚(yáng)，這對他們也是尊重。

　　故事3：

　　我們的好朋友高寶信是原北京輪椅籃球隊隊長，他因病一條腿截肢、架雙拐行走。吃自助餐對他來說就有一定的麻煩，他風(fēng)趣地說：“取自助餐的食品對我來說，我只能‘自立’而不能‘自助’，也就是說我只能看著食品、卻拿不了”。他說，有一次比賽期間，他們在餐廳用自助餐，志愿者非常熱情地前來幫忙，看到高隊長的不方便，馬上去為他端來三大盤食物。高寶信說“我知道，自助餐的禮儀中最重要的一條是不能浪費(fèi)，要多次取食物、每次拿少量的東西。她一下給我端來這么多東西，讓我非常為難。為了避免浪費(fèi)，我只好硬著頭皮吃下去，撐的我真難受�！痹俅斡貌蜁r，他就跟隨志愿者一同取食物，吃什么、吃多少告訴志愿者，這樣不但避免浪費(fèi)，對方的服務(wù)也非常得體。

　　失去上肢的殘疾人朋友，他們大都以腳代手自理生活。與他們一同就餐時，切忌喂他們吃飯。我有一位無上肢的朋友，他說：“在就餐時，我們會考慮到別人的感受，不用腳吃飯，采用‘小貓吃食’的方法自行吃飯�！贝藭r，我們要照顧他們的特別需求，比如說，給他們準(zhǔn)備一個平盤，把食品布在盤子上，方便他們自己吃；喝水時為他們準(zhǔn)備一支吸管，這些小的細(xì)節(jié)都是最為體貼的幫助。

禮儀的故事11

　　職場禮儀小故事

　　表演大師有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。

　　大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。

　　有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”

　　大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴�！�

　　“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”

　　“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的'機(jī)會教他表演，可以下一次再說啊�！�

　　人一個時間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。

禮儀的故事12

　　一次子路問孔子：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“你父親、兄長都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動手�！�

　　接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個好主意，是不是應(yīng)該馬上行動起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做。”

　　站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”

　　孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動。”

　　蘇軾：這便是隨遇而安！

　　蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟麗，善于應(yīng)對，其家世代居住京師，后王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年后，復(fù)隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她:“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不好吧？”不料，柔奴卻答到:“此心安處，便是吾鄉(xiāng)�！碧K軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的后半闕是:“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)�！痹谔K軾看來，偏遠(yuǎn)荒涼的'嶺南不是一個好地方，但柔奴能像生活在故鄉(xiāng)京城一樣處之安然。從嶺南歸來的柔奴，看上去似乎更加年輕，笑容仿佛帶著嶺南梅花的馨香，這便是隨遇而安，并且是心靈之安的結(jié)果了�！按诵陌蔡幨枪枢l(xiāng)”，不論在什么樣的環(huán)境里均能安之若素，方可心無煩憂，一心做自己應(yīng)做或愛做之事。即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。

禮儀的故事13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

　　大家下午好！我是號選手，今天，我為大家講的故事是《張良拾鞋》。

　　張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時候曾在今天的江蘇邳縣南居住。相傳，有一天，張良出門散步，走到鎮(zhèn)東石橋，看見橋上站著一位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖的老人。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然后指著張良大聲說：“孩子！到橋下把我的鞋子取上來�！�

　　張良心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什么要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。”這么一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。

　　看著張良拿著自己的鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲滿意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手說：“來！給我穿上�！睆埩夹南耄骸凹热灰呀�(jīng)幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！”于是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。

　　老人看了看張良仰天大笑，一句話沒說，轉(zhuǎn)身就走了。老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著老人家遠(yuǎn)去的身影，心里鬧不明白這是怎么一回事。誰知，過了一會兒，老人竟然又回來了，說：“你這孩子，還值得我來教導(dǎo)，五天后，天剛亮?xí)r，你到這兒來等我。”張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個禮說道：“是！”

　　五天后，天剛蒙蒙亮，張良就匆匆忙忙向鎮(zhèn)東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那里了。老人生氣地說：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎么能行呢？過五天你早點(diǎn)來等我！”說完，扭頭就走。

　　過了五天，天還沒亮，張良就起了床，向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那里了。老人生氣的胡子都翹起來了，怒氣沖沖的說“怎么又遲到了？過五天再早一點(diǎn)兒來！”

　　又過了五天。張良想：“這次無論如何也不能遲到了�！卑胍箷r分他就哈切連天的等候在橋頭了。過了一會兒，老人家步履蹣跚地走來了。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良早早來了，臉上露出了慈祥的笑容，稱贊說：“年輕人就應(yīng)該這樣�。　彼�拿出一卷書說：“這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的'年輕人來傳授，現(xiàn)在我把它傳給你！讀了它，你就會有遠(yuǎn)大的謀略，實現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)�！睆埩忌钌畎葜x過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》當(dāng)年姜太公留下的兵書！回去以后，張良反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會，增長了不少的才智。

　　后來，張良協(xié)助劉邦開創(chuàng)了漢朝，立了大功勞，與他那次撿謝的經(jīng)歷也是密不可分的。

　　“張良拾鞋”這個小故事被歷代傳為佳話，它告訴我們：不管面對什么人，無論是犯錯誤的人，有許多缺點(diǎn)的人，還是自己不喜歡的人，都要以禮相待�！岸Y貌比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。”以禮待人，既體現(xiàn)了一個人對別人的尊重，也體現(xiàn)了他的內(nèi)在修養(yǎng)。同學(xué)們，幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長吧！

　　我的故事講完了！謝謝大家！

禮儀的故事14

　　我們中國世世代代都流傳著文明之風(fēng)，這種情形已持續(xù)了上千年，但要讓文明之風(fēng)繼續(xù)流傳，需要我們后人的努力，這就是文明;相比較如果你不珍惜今天，但沒關(guān)系，因為還有明天;如果你的金錢丟失了，但沒關(guān)系，因為人生的價值不在于金錢……但要是因為金錢地位等誘人的東西，而拋棄自己的良心、背叛自己的文明、忍受著禮儀任自己糟蹋，那你的人生就徹徹底底地失去意義了!

　　在這個文明的社會上，需要文明的我們，才能讓這個社會顯得更加美麗。千百年來我們的中國仍被稱作“文明古國”，是因為我們的世世代代人人都講文明，這樣的文明禮儀之風(fēng)就要讓我們子子孫孫傳承下去。

　　文明禮儀其實并不需要從大事中體現(xiàn)的，普普通通的小事也可以體現(xiàn)出一個人的文明，比如：撿起地上的垃圾紙屑，公交車上讓座，看見老師主動問好……

　　每個人的心中都有文明，只是你不懂去表現(xiàn)出來。我自己就有發(fā)現(xiàn)過我心中的文明!有一次：我坐著公交車去青少年宮培訓(xùn)興趣班，不料，車上剩下唯一的空位置上有一灘水，看見這樣，我只能在這擁擠的人群中東倒西歪的.站了一會兒，突然，在蓮坂站，一個戴老花鏡的奶奶上車了，她一手拄著拐杖，一手頂著自己的老花鏡，她東張西望了一會兒，發(fā)現(xiàn)有一個空的位置，正準(zhǔn)備坐到這個位置上。我本以為一定會有好心人會提醒老奶奶。可是，當(dāng)老奶奶快坐下去時，竟還是沒人提醒，我著急了，提高了嗓門說：“老奶奶，別坐!有水!”這時公交車上的人們不約而同的盯著我，都紛紛議論起來，雖然聽不見他們說什么，但是我相信一定是贊揚(yáng)我的話，這時，我便自豪地在心里偷偷笑起來。后來，又有一位阿姨站起來讓老奶奶坐下，這使得老奶奶更是樂得不可開支，連聲贊嘆我和阿姨!

　　從此可見每個人的心中都是有文明的，只是你不善將它表達(dá)出來。在幫助他人時，自己會感到十分快樂，此時你就會發(fā)現(xiàn)，心中的文明如火山噴發(fā)不停的涌出心窩，被幫助的人也會很快樂，因為他們還知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們。

　　文明的道路以為我們鋪好，接下來的路就要頑強(qiáng)的走下去，要學(xué)會運(yùn)用文明來幫助自己，甚至幫助別人，別讓社會中丑陋的“誘惑”，讓你失去誠信，甚至背叛自己的良心。這樣才能讓我們的校園綻放光彩的活力，社會的美麗，讓我們唱著歌兒，和美德同行，和文明一起創(chuàng)造美好、幸福的人生。

禮儀的故事15

　　一、問路禮儀

　　牛皋向一位老者問路，他在馬路上吼道：“哎，老頭兒!爺問你，農(nóng)場怎么走?”老人說“往前走1500丈”。牛皋奇怪地說“怎么是丈不是里呢”。老人說“我們這兒說丈不說理”，牛皋紅著臉走了。過了一會兒，岳飛也來到這里，他先下馬，然后上前施禮，“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條路上去了?”老人見岳飛頗有禮貌，便耐心的給他指路。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。

　　二、曾子避席

　　“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”

　　在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

　　三、以尊重?fù)Q尊重

　　在南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的.人，他才華橫溢，博聞強(qiáng)識，為人更是恭謹(jǐn)親切。他曾在好幾個王的手下當(dāng)過長史，可以說是一個高高在上的人了，然而他卻從來不把自己看得很高，前來拜見他的官員，不管官大官小，他都以禮相待，一點(diǎn)兒也不擺駕子。如果客人離開，他更會站起身親自將對方送到門外。

　　有一個幕僚看到這種情景，很是難以理解，就對他說：“陸長史官居高位，不管對誰，哪怕對老百姓也是彬彬有禮，這樣實在有失身份，更什么也得不到，長史何必這樣麻煩呢?”陸曉慧聽了不以為然地輕松一笑，說道：“欲先取之，必先與之。我想讓所有的人都尊重我，那我就必須尊重所有的人。”

　　陸曉慧一生都奉行這個準(zhǔn)則，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政績也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人。

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