禮儀與禮貌、禮節(jié)的關(guān)系

禮儀與禮貌、禮節(jié)的關(guān)系1

　　禮儀：是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。

　　區(qū)別在于指代不同。

　　以上回答是：修齊禮儀學(xué)院禮儀培訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)專家王新老師原創(chuàng)觀點(diǎn)，希望可以幫助到您

　　禮儀：是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

　　禮貌、禮節(jié)、禮儀聯(lián)系：都是人們?cè)俳煌�中表示�?duì)對(duì)方尊敬的規(guī)范與準(zhǔn)則。

　　禮貌、禮節(jié)和禮儀都是人們?cè)谙嗷ソ煌�中表示尊重、友好的行為，三者是相互�?lián)系、相輔相成的。從本質(zhì)上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。

　　禮節(jié)：表示尊重的慣用形式和具體要求；

　　禮節(jié)：是不妨礙他人的美德，也是自己行萬事的通行證。

　　禮儀通常是指社交場(chǎng)合中的行為規(guī)范和規(guī)矩，包括言語、舉止、穿著、禮節(jié)等各個(gè)方面，主要是表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。例如，穿著得體、言辭文雅、舉止得體等都屬于禮儀的范疇。

　　禮儀：表示敬意而舉行的隆重儀式。

　　側(cè)重點(diǎn)不同

　　禮節(jié)：表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式。

　　性質(zhì)不同

　　禮節(jié)；每個(gè)民族的禮節(jié)不同。

　　禮貌：以莊肅和順之儀容表示敬意；尊敬。

　　禮節(jié)：是指?jìng)�(gè)人性的尊重形式。

　　指代不同

　　禮貌；指的是，待人之中言談舉止的禮貌行為。

　　因此，禮節(jié)不單純是表面上的動(dòng)作，而是一個(gè)人尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)的外化。禮儀與禮貌、禮節(jié)三者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　禮貌：言語動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)。

　　禮貌：表示尊重的言行規(guī)范；

　　禮貌：是人與人之間和諧相處的意念和行為，是言談舉止對(duì)別人尊重與友好的體現(xiàn)。

　　禮儀和禮節(jié)都是涉及到人際交往和社會(huì)交往中的規(guī)范和規(guī)定，但它們還是有一定的區(qū)別的。

　　儀式；在各種儀式中，不管是微笑的，還是嚴(yán)肅的但服裝必須整齊。它們的關(guān)系一環(huán)扣一環(huán)，體現(xiàn)著國(guó)家和民族的氣質(zhì)，區(qū)別就在此了。

　　禮儀包括禮和儀兩部分，禮節(jié)屬于儀的部分，側(cè)重于具體的規(guī)范；禮貌是對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，屬于禮的部分。

　　而禮節(jié)則更多的是指在特定的場(chǎng)合中需要遵循的一些規(guī)矩和儀式。例如，婚禮、葬禮、官場(chǎng)等都有其特定的禮節(jié)和規(guī)矩，需要遵循特定的程序和步驟。

　　禮貌、禮節(jié)、禮儀都屬于禮的范疇，禮貌時(shí)表示尊重的言行規(guī)范，禮節(jié)時(shí)表示尊重的慣用形式和具體要求，禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成的完整過程。“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮儀”三者盡管名稱不同，但都是人們?cè)谙嗷ソ煌�中表示尊敬、友好的行為，其本質(zhì)都是尊重人、關(guān)心人。三者相輔相成，密不可分。有禮貌而不懂禮節(jié)，往往容易失禮；諳熟禮節(jié)卻流于形式，充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質(zhì)，而儀則是禮的外在表現(xiàn)。禮儀在層次上要高于禮貌禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣，它是由一系列具體的禮貌禮節(jié)所構(gòu)成；禮節(jié)只是一種具體的做法，而禮儀則是一個(gè)表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。

　　禮貌、禮儀、禮節(jié)三者的區(qū)別：

　　如果說禮貌側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德品質(zhì)，那么禮節(jié)強(qiáng)調(diào)的就是這種品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。有禮貌而不懂禮節(jié)就容易失禮，雖有對(duì)他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達(dá)，因而在與人交往時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學(xué)些表面的禮節(jié)形式，就難免機(jī)械模仿、故作姿態(tài)，讓人感到虛情假意。

　　禮貌是指人們?cè)谌粘＝煌�中，相互表示敬重和友好的品質(zhì)和行為。禮貌體現(xiàn)了時(shí)代的`風(fēng)尚和道德規(guī)范，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明修養(yǎng)。禮貌總是在一個(gè)人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態(tài)及言談舉止來體現(xiàn)的。禮貌是文明行為的基本要求，是維護(hù)社會(huì)生活正常秩序的客觀條件。

　　禮儀：是指集體性的尊重形式。

　　禮儀；指的是，站，走，坐的姿勢(shì)和微笑的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)。

　　禮節(jié)是人們?cè)谙嗷ソ煌�中相互表示問候、致意、祝愿等慣用的規(guī)則和形式。禮節(jié)是表示對(duì)他人尊重與友好的外在行為規(guī)范，是禮貌在語言、行為、儀態(tài)等方面的具體體現(xiàn)。與禮貌相比，禮節(jié)處在表層，禮節(jié)總是表現(xiàn)為一定的動(dòng)作、行為。但這并不是說，禮節(jié)僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)總是通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。

　　禮貌、禮節(jié)、禮儀區(qū)別：指代不同、出處不同、側(cè)重點(diǎn)不同

　　因此，講禮貌，懂禮節(jié)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在品質(zhì)與外在形式的統(tǒng)一。而禮儀的文化內(nèi)涵要相對(duì)深些，它側(cè)重于社會(huì)交往中，人們?cè)诙Y遇規(guī)格、禮賓次序等方面應(yīng)遵循的行為規(guī)范，多用于較大規(guī)�；蜉^為隆重的場(chǎng)合。禮貌禮節(jié)多指交往過程中個(gè)別的行為，而禮儀則是指社交活動(dòng)中，自始至終以一定的程序、方式來表現(xiàn)的完整行為。

　　一般說來，禮節(jié)產(chǎn)生于禮儀之前。最初的社交活動(dòng)規(guī)模較小，禮節(jié)也較為簡(jiǎn)單，隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大化和現(xiàn)代化，交往活動(dòng)越來越頻繁深入，禮節(jié)也越來越復(fù)雜，于是逐漸形成了一些約定俗成的禮節(jié)程序，禮儀就從禮節(jié)中自然而然地游離出來。因此，禮節(jié)是禮儀的基礎(chǔ)，禮儀是程式化了的禮節(jié)。

　　簡(jiǎn)而言之，禮儀強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的文化修養(yǎng)和社交技巧，而禮節(jié)則更多的是特定場(chǎng)合下的規(guī)定和儀式。

禮儀與禮貌、禮節(jié)的關(guān)系2

　　禮儀與禮貌、禮節(jié)的關(guān)系禮貌、禮節(jié)和禮儀都是人們?cè)谙嗷ソ煌�中表示尊重、友好的行為，三者是相互�?lián)系、相輔相成的。從本質(zhì)上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。禮貌是指人們?cè)谌粘＝煌�中，相互表示敬重和友好的品質(zhì)和行為，禮貌體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚和道德規(guī)范；體現(xiàn)了人們的文化層次和文明修養(yǎng)；禮貌總是在一個(gè)人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態(tài)及言談舉止來體現(xiàn)的；禮貌是文明行為的基本要求，是維護(hù)社會(huì)生活正常秩序的客觀條件。

　　在日常社會(huì)生活中，人們總是難免發(fā)生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會(huì)充滿友好和溫馨。在不同的國(guó)家、不同的民族，處于不同的時(shí)代和不同的行為環(huán)境中，表達(dá)禮貌的形式會(huì)有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點(diǎn)上卻是相同的，在誠(chéng)懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。

　　如果一個(gè)人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負(fù)、動(dòng)作粗俗，就是對(duì)他人的不尊重，那么他肯定是沒有禮貌的。禮貌應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人良好道德品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)，對(duì)人的尊重友好必須是發(fā)自內(nèi)心的，表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應(yīng)當(dāng)做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，并不是禮貌。

　　禮節(jié)是人們?cè)谙嗷ソ煌�中相互表示問候、致意、祝愿等慣用的規(guī)則和形式。禮節(jié)是表示對(duì)他人尊重與友好的外在行為規(guī)范，是禮貌在語言、行為、儀態(tài)等方面的具體體現(xiàn)。

　　與禮貌相比，禮節(jié)處在表層，禮節(jié)總是表現(xiàn)為一定的動(dòng)作、行為。但這并不是說，禮節(jié)僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)總是通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。比如，尊重師長(zhǎng)，可以通過見到長(zhǎng)輩和教師問安行禮的禮節(jié)來體現(xiàn)；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時(shí)起立、握手等禮節(jié)來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情借助這些禮節(jié)，對(duì)他人尊重與友好的禮貌得到了適當(dāng)?shù)腵表達(dá)，不懂得禮節(jié)，在與別人交往時(shí)，心中雖有對(duì)別人尊重的愿望卻無法表達(dá)

　　因此，禮節(jié)不單純是表面上的動(dòng)作，而是一個(gè)人尊重他人的內(nèi)在品質(zhì)的外化。禮儀與禮貌、禮節(jié)三者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。如果說禮貌側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德品質(zhì)，那么禮節(jié)強(qiáng)調(diào)的就是這種品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。有禮貌而不懂禮節(jié)就容易失禮，雖有對(duì)他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達(dá)，因而在與人交往時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)尷尬、緊張、手足無措等。

　　不懂禮貌只學(xué)些表面的禮節(jié)形式，就難免機(jī)械模仿、故作姿態(tài)，讓人感到虛情假意。因此，講禮貌，懂禮節(jié)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)在品質(zhì)與外在形式的統(tǒng)一，而禮儀的文化內(nèi)涵要相對(duì)深些，它側(cè)重于社會(huì)交往中，人們?cè)诙Y遇規(guī)格、禮賓次序等方面應(yīng)遵循的行為規(guī)范，多用于較大規(guī)�；蜉^為隆重的場(chǎng)合。

　　禮貌禮節(jié)多指交往過程中個(gè)別的行為，而禮儀則是指社交活動(dòng)中，自始至終以一定的程序、方式來表現(xiàn)的完整行為。一般說來，禮節(jié)產(chǎn)生于禮儀之前。最初的社交活動(dòng)規(guī)模較小，禮節(jié)也較為簡(jiǎn)單，隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大化和現(xiàn)代化，交往活動(dòng)越來越頻繁深入，禮節(jié)也越來越復(fù)雜，于是逐漸形成了一些約定俗成的禮節(jié)程序，禮儀就從禮節(jié)中自然而然地游離出來。因此，禮節(jié)是禮儀的基礎(chǔ)，禮儀是程式化了的禮節(jié)。

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