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中國傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀
中國傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀1
民俗活動
1、拜太歲
太歲是古老的中國民間信仰，源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關(guān)系，由道教繼承發(fā)展為拜太歲信仰。常見的化煞解厄方法，大多數(shù)以在正月初八舉行。當(dāng)代拜太歲比較有代表性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、香港蓬瀛仙館等道觀。
2、五福
這“五�！贝砦鍌�(gè)吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發(fā)財(cái)、健康安寧、品德高尚、善始善終。傳統(tǒng)習(xí)俗中，五福(蝠)合起來就構(gòu)成幸福美滿的人生。值此新春佳節(jié)到來之時(shí)，我們衷心祝愿各位把下面的五福搬回家。
3、滿月酒
滿月酒，是指嬰兒出生后一個(gè)月而設(shè)立的酒宴。中國古人認(rèn)為嬰兒出生后存活一個(gè)月就是度過了一個(gè)難關(guān)。這個(gè)時(shí)候，家長為了慶祝孩子渡過難關(guān)，祝愿新生兒健康成長，通常會舉行滿月禮儀式。
該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源�，F(xiàn)如今，人們?yōu)閼c祝寶寶出生一個(gè)月而設(shè)立酒宴，這個(gè)儀式便稱為“滿月酒”。
傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗
行走之禮
在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的'方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。
見面之禮
人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。
比如一般性的打招呼，在上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時(shí)低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除了上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。
社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首�，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會人們相見，一般習(xí)用西方社會傳入的握手禮。
入坐之禮
社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯席位，不僅主人不爽，自己事后也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽�，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規(guī)矩是，飲食時(shí)人體盡量靠近食案，非飲食時(shí)，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)該立刻起身致意。
飲食之禮
飲食禮儀在中國中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀”。
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一，我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。又稱元旦、元正、新春等。民間有貼春聯(lián)、舞龍燈、發(fā)壓歲錢、拜親訪友、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗。
元宵
農(nóng)歷正月十五夜，民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。這天要點(diǎn)燈、放燈，所以又稱“燈節(jié)”。除賞花燈外，吃元宵是重要習(xí)俗之一。
清明
民間傳統(tǒng)節(jié)日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。
端午
民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五一般認(rèn)為該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。
中秋
民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
重陽
民間傳統(tǒng)節(jié)日。有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。
除夕
民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒，并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。
寒食
我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。
中國傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀2
1.食湯圓:新郎在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓，表示離別，母親 喂女兒湯圓，新娘哭。
2.討喜：新郎與女方家人見面后，應(yīng)持捧花給房中待嫁這新娘，此時(shí)，新娘之女友要故 意攔住新郎，可是條件要新郎答應(yīng)，通常都以紅包禮成交。
3.拜別：新娘應(yīng)叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。 4.出門：新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹匾或黑傘護(hù)其走至禮車，因?yàn)樾履镱^頂不能見陽光，另一方希望像這位女性長輩一樣，過著幸福美滿的生活。(注：準(zhǔn)備竹匾，并在上面貼上喜字)
5.禮車：竹匾可臵于禮車后蓋。
6.敬扇：新娘上禮車前，由一名吉祥之小男孩持扇給新娘(臵于茶盤上)新娘則回贈紅包答謝。(注：準(zhǔn)備一把扎有兩個(gè)小紅包的`扇子)
7.不說再見：當(dāng)所有人離開女方家門時(shí)，決不可向女方家人說再見。
8.擲扇：禮車啟動后，新娘應(yīng)將扇子擲到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家，小男孩將扇子撿起后交給女方家人，女方家人回贈紅包答謝。
9.燃炮：禮車離開女方家燃放鞭炮。
10.摸桔子：禮車至男方家，由一位拿著兩個(gè)桔子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下桔子，然后贈紅包答謝。
11.牽新娘：新娘下車時(shí)，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹匾頂在新娘頭上，并扶持新娘進(jìn)入大廳。
12.忌踩門檻，要跨過門檻。
13.過火盆，踩瓦片：新娘進(jìn)入大廳后，要跨過火盆，并踩碎瓦片。
14.進(jìn)洞房：新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心并求日后生男。不準(zhǔn)有任何男人進(jìn)入洞房。(進(jìn)洞房要選訂時(shí)辰)
15.忌坐新床：婚禮當(dāng)天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到頭病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找個(gè)未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
16.燃鞭炮，赴喜宴：禮車離開洞房，燃放鞭炮。
17.進(jìn)入賓館休息室(蜜月套房)，好友來看新娘。
18 .6：30結(jié)婚典禮開始(奏樂) 來賓入席 主持人入席 介紹人入席 證婚人入席 男女賓相引新郎新娘緩步進(jìn)場、入席(奏樂)。門口至主桌需鋪紅地毯，進(jìn)場需四名花童拖起婚紗，創(chuàng)造氣氛。專人向新人身上撒花芯、放禮炮，同時(shí)、投影、施放一氧化碳云霧。 證婚人宣讀結(jié)婚證書 新郎、新娘交換飾物，新郎親吻新娘。 證婚人致詞 介紹人致詞 來賓致賀詞 主婚人致賀詞 新郎、新娘致謝詞、向來賓一鞠躬 開香檳酒、新人切蛋糕，全體共飲一杯，舉杯齊聲響干杯！
19.新娘換禮服
20.向各桌敬酒
21.送客：喜宴完畢后，新人立于門口送客，須端盛香煙喜糖之茶盤。
22.鬧洞房：親朋好友與新人一起去洞房，吵鬧一番，令新人終生難忘。
中國傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀3
中國傳統(tǒng)節(jié)日
春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）、元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）、龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月初二）、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）、上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）、寒食節(jié)（冬至后的105或106天）、清明節(jié)（公歷4月5日前后）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）、下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）、冬至節(jié)（公歷12月21~23日）、除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十）。
中國傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀有哪些
【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。
【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。
【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。
【乞巧】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會�；蛘f：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。
【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日�！兑捉�(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽時(shí)節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。
【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個(gè)月 （ 臘月 ） 舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。
【除夕】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒 （ 古稱“庭燎”，取其興旺之意 ） ，并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。此時(shí)，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
【伯 （ 孟 ） 仲叔季】兄弟行輩中長幼排行的次序。伯 （ 孟 ） 是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯 （ 孟 ） 、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
【十二生肖】又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。
【生辰八字】一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運(yùn)。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時(shí)，男女雙方互換庚帖，上有生辰八字。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。
【孝悌】孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從�？鬃臃浅Ｖ匾曅€�，把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首�！比寮姨岢€┑哪康模菫榱司S護(hù)宗法等級秩序。
【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖�，體全為“牲”�！蹲髠鳌げ軇フ搼�(zhàn)》中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！�
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕 （shi ，豬 ） 三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的`種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè)，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。
【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。
【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。
【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。
【長揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。
【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意�！墩撜Z·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立�！�
【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”
【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
【九拜】我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y�！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜�！边@是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。
【跪】兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請秦王�！�
【坐】古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。
【座次】古時(shí)官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官�！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向?yàn)樽��；实劬蹠撼迹淖灰欢ㄊ亲毕蚰系�。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西�！而欓T宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍�！表�(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。
【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前， 8 是主人席位。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。
【冠禮】古代男子成年時(shí) （ 二十歲 ） 加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧�，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。
【婚冠禮】古代嘉禮之一。《周禮》：“以婚冠之禮親成男女�！惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮 （ 笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子 ） 后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。
【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀�！稘h書》載，西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”�！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道�！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈�，臨行祭路神，引申為餞行送別。
【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動叫“齋戒”�！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思” （ 思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜 ） ，這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一�！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆。
【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”�！缎帕昃`符救趙》：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生�！弊阋娦帕昃龑钌鹁�。今人有“虛左以待”一語。
【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對某人崇拜得五體投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晉書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪 ！ ”李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ？ ”后來引申為傾倒、崇拜，如毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰�！�
【六禮】中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
【秦晉之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。
【以文會友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩文相贈答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時(shí)，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。
【諱稱】古人對“死”有許多諱稱，主要的有：
（1） 天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。
�。�2） 父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。
�。�3） 佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等�！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。
�。�4） 一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。
拓展閱讀：中國傳統(tǒng)節(jié)日的故事傳說
1、春節(jié)
春節(jié)，又稱農(nóng)歷新年、大年，俗稱過年，象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望。過年的習(xí)俗，起源是一只叫“年”的怪獸。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓十分害怕。
人和“年”斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，“年”怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
2、元宵節(jié)
按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外被獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽說了這個(gè)消息，過了好久才想出個(gè)法子，決定在在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
3、清明節(jié)
在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一——清明節(jié)。關(guān)于清明節(jié)，有這樣一個(gè)傳說：
當(dāng)年晉國公子重耳遭陷害四處流亡，一個(gè)名叫介子推的隨行大臣曾經(jīng)在他快要餓死的時(shí)候，從腿上割下一塊肉給他吃挽救了他的生命。后來公子重耳回國當(dāng)上了晉國國君，也就是我們所說的晉文公，封賞了所有跟隨他流亡的大臣，卻惟獨(dú)忘了自己的恩人介子推，等他想起來，介子推已經(jīng)帶著母親躲進(jìn)樹林里，誰請都不出來，于是晉文公就將樹林點(diǎn)燃，想將他逼出來�？墒菢淞侄紵饬艘膊灰娊樽油瞥鰜�，晉文公派人四處搜查發(fā)現(xiàn)介子推抱著一棵柳樹被活活燒死。晉文公十分后悔。以后每一年的那一天，晉文公都將柳條發(fā)給大臣們，以懷念介子推，并規(guī)定在這一天禁止生火，這就是寒食節(jié)的來歷。
經(jīng)過幾千年的演變，禁止生火的習(xí)俗已經(jīng)沒有了，而插柳，掃墓以懷念故人的習(xí)慣一直保留著。
4、端午節(jié)
吃粽子賽龍舟，可謂是端午節(jié)獨(dú)具一格的風(fēng)格。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)。每年端午節(jié)都會舉辦賽龍舟，除此之外，在那天，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線，直到大雨過后拋進(jìn)水中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
有傳說，端午節(jié)的由來是紀(jì)念愛國詩人屈原有關(guān)。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
5、七夕節(jié)
現(xiàn)代，七夕節(jié)又被人們正式地稱為“愛情節(jié)”。
相傳很久以前，天上的諸仙女一起下凡，老實(shí)小伙牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。
牛郎和織女結(jié)婚后，過著男耕女織的生活十分幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，強(qiáng)行把織女帶回天上。牛郎按照老牛的話做了雙牛皮鞋，拉著自己的兒女，一起上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河便出現(xiàn)了，將牛郎和織女被隔在兩岸。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。
6、中元節(jié)
中元節(jié)俗稱鬼節(jié)，指每年的農(nóng)歷七月十五。中元節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。
相傳，目蓮歷經(jīng)千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。從此七月十五這一日便演變成了祭祀已故親人的中元節(jié)。
7、中秋節(jié)
中秋節(jié)，象征著闔家團(tuán)圓。每年農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)這一天，全家圍坐在一起吃飯賞月，是中秋節(jié)扎根在中國人心底最重要的意義。中秋節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，關(guān)于“中秋”，有這樣一個(gè)美麗的傳說故事。
相傳之前天上同時(shí)有10個(gè)太陽，曬得莊稼枯死、民不聊生。大英雄后羿射下了天上的9個(gè)太陽，才使得民間天下太平。后來，后羿從王母娘娘那里得來了可以成仙得道的靈藥，便把它交于美麗善良的妻子嫦娥保管。誰料此事卻被壞人得知。
有一天，后羿外出打獵，只留嫦娥一人在家。壞人趁機(jī)逼迫嫦娥交出不老靈藥，嫦娥自知自己不是壞人的對手，情急之下便一口吞下靈藥，從此便成了仙子，居住在月亮中的廣寒宮內(nèi)。
后羿回到家后悲痛欲絕，但卻無能為力。后來，為了表達(dá)對妻子的思念，每年月圓之夜，后羿就便下人擺設(shè)香案，遙祭在月宮中的妻子。后來，人們聽聞嫦娥成仙了，也紛紛在月圓之日擺設(shè)香案，向善良的嫦娥仙子祈求平安吉祥。
從此，中秋節(jié)拜月便成了一種習(xí)俗。
8、重陽節(jié)
重陽節(jié)是每年的農(nóng)歷九月初九這一日，又稱為“重九”。人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)才被立為老人節(jié)。
關(guān)于重陽節(jié)，有這樣一個(gè)神奇的傳說：
很久以前，一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，恒景很傷心，所以他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。
恒景四處訪師尋道，終于打聽到一位法力高強(qiáng)的仙長。恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，終于找到了那座高山，拜那位長老為師學(xué)習(xí)仙法。學(xué)滿回家時(shí)恰好是九月初九。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。憑借著高超的技能，恒景幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。
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